Ilgą laiką istorikams ir kitiems, besidomintiems Renesanso visata, buvo puiku rūpestis pažymėti šį judėjimą kaip plyšimo epizodą su senosiomis amžiaus vertybėmis Vidutinis. Šiuo požiūriu Renesansas laikomas puikiais žmonėmis, kurie perėmė kultūros tradicijas. Graikų-romėnų kalba, kurią per visą pasaulį nustelbė dogmatizmas ir Bažnyčios intelektuali viduramžių.
Viena vertus, mes negalime paneigti, kad Renesansą giliai paveikė klasikinio pasaulio sampratos ir žinios. Grožio samprata, rūpestis žmonių temomis ir racionalizmo tyrinėjimas liudija šį Renesanso ir Antikos dialogą. Be to, negalime pamiršti, kad pati Bažnyčia buvo kritikuojama ir siekta kovoti su kai kuriais menininkais, filosofais ir mokslininkais, kurie buvo to paties judėjimo dalis.
Tačiau žvelgdami į viduramžius ir patį Renesansą su šiek tiek daugiau dėmesio, suprantame, kad ši manichėjietiška perspektyva neapima visos patirties. Šiuo atžvilgiu turime suprasti, kad Renesansas kilo ne dėl staigaus noro paneigti viską, ką pastatė viduramžiai. Tiesą sakant, galime pastebėti, kad daug kritikuoti „tamsūs viduramžiai“ buvo nepaprastai svarbūs, kad Renesanso judėjimas būtų įmanomas.
Pirma, turime atkreipti dėmesį į tai, kad klasikines žinias daugiausia išsaugojo vienuolių kopistai, kurie išvertė ir atgamino graikų ir romėnų žinias. Aštuntame amžiuje keletą krikščionių mokslininkų patraukė intensyvi meninė ir intelektualinė veikla, vykdoma karaliaus Karolio Didžiojo dvare. Šiuo laikotarpiu, vadinamu „Karolingų renesansu“, Europos žemyne sklandė įvairių kultūrų vertybės ir žinios.
XI – XII amžiuje pastebime, kad Pirėnų pusiasalį perėmė musulmonų arabų teritorinė plėtra. Priešingai nei daugelis įsivaizduoja, arabų intelektualams šis kontekstas buvo ypač svarbus verčiant ir skleidžiant svarbius klasikinius kūrinius savo kalba. Net kryžiaus žygio judėjimas galiausiai buvo labai svarbus norint sustiprinti keitimąsi žiniomis tarp arabų ir krikščionių.
Pereinant prie kai kurių renesanso autorių kūrybos, galime pastebėti, kad jų būdas matydamas pasaulį gerai išreiškia idėją suformuluoti šiuolaikinių vertybių ir Viduramžių Laikai. Jei, viena vertus, kelios drobės buvo pažymėtos žmogaus formų detalėmis, daugelio jų tema taip pat buvo religija. Žvelgdami į patį Don Kichotą de Servantesą, pastebime, kad nukrypimas nuo viduramžių literatūros nepadarytų šio legendinio personažo įmanoma.
Keldami šiuos klausimus, mes nenorime daryti kažkokio teisingumo viduramžių naudai. Čia svarbu pabrėžti, kad keliems svarbiems Renesanso veikėjams įtakos turėjo viduramžiais ir kad kai kuriais atvejais jie galėjo pasiekti „Renesanso“ statusą tik dėl tuo pačiu metu įvykusių pokyčių ir pasirinkimų ankstesnis. Renesansą turime suvokti ne tik kaip plyšimą, bet kaip procesą.
Autorius Raineris Sousa
Baigė istoriją
Brazilijos mokyklos komanda
Šiuolaikinis amžius - Bendroji istorija - Brazilijos mokykla
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-uma-simples-ruptura.htm