Vienas iš įvykių, kuris paskatino karinis perversmas 1964 m. Balandžio mėn Šeimos žygis su Dievu už laisvę, kurta daugiausia ponių Katalikai, kurie kelios dienos prieš perversmą, 1964 m. Kovo 19 d., Klajojo San Paulo gatvėse, ir pasiūlė argumentą karinių ir konservatyvių politinių ir ekonominių grupių naudai João Goularto vyriausybės nusėdimas. Pasak žygio organizatorių, Jango, kaip buvo žinoma apie prezidentą, atstovaus komunizmo interesams, kurie bus įgyvendinami Brazilijoje, ypač po revoliucijų. kinų (1949) ir Kubietis (1959).
Plakatai ragino gerbti demokratiją ir institucijas, tokias kaip: „Patriotų deputatai, žmonės yra su jumis"; “Užtenka klounų, norime sąžiningos valdžios"; "Geriausia reforma yra pagarba įstatymams."; "Senhora Aparecida nušvies reakcionierius". Tokiu būdu jie sukūrė prieštaringą situaciją, kaip nurodė „Kovo šeimai“ demonstrantai šūkiai dėl demokratinio režimo sugriovimo, nes jie paprašė Goularto apkaltos ir priešinosi prezidentas, iš pradžių išrinktas viceprezidentu, tačiau po Jânio atsistatydinimo užėmęs aukščiausią valstybės postą Nuotraukos 1961 m.
Religiniai argumentai ginant šeimą ir krikščioniškąsias vertybes, atskleisti kovo mėnesį, prieš tariamą prezidento komunizmą, buvo judrūs ir tiesiogiai į João Goularto ir jo šalininkų surengtą mitingą, vykusį Central do Brasil stotyje, Rio de Žaneiro centre, kovo 13 d., 1964. Šiame mitinge Goulartas pristatė savo ekonominį planą, pavadintą „Pagrindinės reformos“, kuriame nurodė, kad tai reikalinga agrarinė reforma ir ketinimas nacionalizuoti privačias naftos kompanijas, be kitų priemonių populiarus.
Tačiau Katalikų Bažnyčios ir jos tikinčiųjų veiksmai neapsiribojo šiomis gatvių demonstracijomis, kaip kad Diktatoriškas režimas įvyko toje pačioje situacijoje, kuri paveikė kitas institucines erdves, stipriai politiškai poliarizuojantis vidinis. Rezultatas buvo bažnyčios dalyvių pasmerkimo karinei vyriausybei akcija, kurios rezultatas daugeliu atvejų buvo įkalinimas ir kankinimas.
Padėtis nebuvo išskirtinė Katalikų bažnyčiai, ji taip pat pasitaikė kai kuriose evangelikų bažnyčiose, kaip rodo pirmuosius tyrimus atliko Tiesos komisija, kurią federalinė vyriausybė įsteigė 2004 m. pabaigoje 2000. Pasak Paulo Sérgio Pinheiro, Tiesos komisija tirs abu Barselonos denonsavimo atvejus politiniai kovotojai su režimu ir pasipriešinimo visose bažnyčiose atvejai, kurie atsiranda dokumentus.
Viena iš Tiesos komisijos ištirtų pranešėjų, kurie išaiškėjo ir paaiškėjo, yra San Paulo metodistų bažnyčios nario Anivaldo Pereiros Padilhos atvejis. Pagal pranešimą iš ISTOÉ Nepriklausomas, Anivaldo buvo socialinių mokslų studentas San Paulo universitete (USP) ir broliai jį pasmerkė policijai José Sucasas jaunesnysis ir Isaías Fernandesas Sucasas, bažnyčios, kurioje lankėsi, pastorius ir vyskupas metodistas, atsižvelgiant į jų pareigas politikai.
Buvo ypač jaunieji baptistai, metodistai ir presbiterionai, išpažinę liberalius idealus bažnyčios viduje persekiojami konservatorių lyderių, kurie šaltojo karo konfliktą sieja su problemomis religinis. Dėl šios priežasties baptistų pastorius Enéas Tognini privertė pasninko ir maldos dieną už evangelikus, kad Brazilija netaptų komunistine šalimi. Jis susilygino su kariuomene, vėliau neatgailaudamas: „Jie išgelbėjo Braziliją nuo komunizmo“.
Šis ir kiti atvejai tapo visuomenei žinomi daugiausia dėl Europos bendrijos surinktų dokumentų Projektas Brazilija: niekada daugiau, išsiųstas į Šveicariją, kad būtų išvengta jų sunaikinimo Brazilijoje. Jie buvo pateikti Pasaulio bažnyčių tarybai Ženevoje, parodant, kad pozicijos bažnyčiose buvo palankios ne tik kariškiams. Tačiau nuo 2011 m. Birželio 14 d. Jie vėl yra Brazilijoje, kad paaiškintų neaiškius šio laikotarpio faktus.
Autorius pasakos Pinto
Baigė istoriją
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igrejas-ditadura-no-brasil.htm