Senovės Graikijoje egzistuoja politikos ir švietimo santykis. At Politika Aristotelio, žmogus apibrėžiamas kaip civilinė būtybė, kuri iš prigimties yra vedama gyventi visuomenėje. Visavertį gyvenimą žmogus turės tik tuo atveju, jei jis bus įtrauktas į miestą-valstybę, nes tai yra būtina jo egzistavimo sąlyga. polis tai gyvas organizmas, kurio tikslas yra užtikrinti materialinius žmogaus išgyvenimo ir geresnio intelektinio gyvenimo poreikius. Todėl kiekvieno asmens galutinė paskirtis yra susijusi Polis, nes būtent dėl to bus nustatyta jo veikla. Tarp politinės asmens ir valstybės prigimties yra organiška vienybė.
Šioje politinėje Aristotelio fiziologijoje švietimas gali sukurti būtinas sąlygas režimo saugumui ir valstybės sveikatai. Tai švietimas suteikia valstybei organinę vienybę; jis turi užimti visą piliečio gyvenimą nuo pat jo sumanymo. Prie švietimo turėtų prisidėti tik tie, kurie gali priimti įstatymus. Todėl negalima pamiršti švietimo, paliekant kiekvienam piliečiui. Tai yra įstatymų leidėjo, vienintelio, galinčio nustatyti bendruosius įstatymus ir principus, atsakomybė. Tik auklėdamas žmogus išvystys tai, ką laiko Aristotelis svarbiausias iš mokslų, būtent todėl, kad jo objektas yra bendra gerovė, tai yra Politika. Toks švietimas bus skatinamas vykdant koordinuotą pedagoginę veiklą, siekiant tobulo miesto ir laimingo piliečio.
Įstatymų leidėjo funkcijos yra šios:
- Nurodykite piliečiams praktikuoti dorybes;
- Rūpintis jaunimo švietimu;
- Priimti įstatymus, kurie skatina švietimą pagal moralę ir yra susiję su valstybės politiniu gyvenimu, kuris nustato politinę pusiausvyrą joje;
- Paverskite švietimą viešu dalyku;
- Skatinkite asmens pabaigą, kuri turi sutapti su valstybės pabaiga.
Valstybė, padedama tėvų, sieks, kad politinis gėris būtų įgyvendinamas per šeimos švietimą, privatų ir viešą, vadovaujantis šiais mokymo laikotarpiais:
- Gimdymas ir prenatalinis laikotarpis, kai rūpinamasi nėščiųjų mityba;
- Mityba (1 metai), ankstyvoji vaikystė (nuo 2 iki 5 metų), ankstyvoji vaikystė (nuo 5 iki 7 metų), kurioje vaikas turi priprasti prie judėjimo ir pamokų;
- Švietimas (nuo 7 iki 14 metų), paauglystė (nuo 14 iki 21 metų), pagrįstas literatūra ir mokslu;
- Ir pilnametystės, kai karinė tarnyba bus atliekama iki 35 metų.
Po šio laikotarpio gerai apmokytas vyras galės priimti įstatymus, nes jau įrodė, kad kontroliuoja save ir miesto poreikius. Aristoteliui laimė apibrėžiama tobulame veiksme ir dorybės įgyvendinime. Valstybės laimė yra susijusi su piliečių žiniomis ir valia. Tai veikla, į kurią linksta dorybė, ji yra žmogaus dorybės rezultatas ir kaip tokia priklauso dieviškųjų gėrybių kategorijai par excellence. Tai veikla, turinti savo tikslą, o kiti linkę į ją.
Dorybė yra būtina sąlyga norint pasiekti laimę. Tai nėra priemonė, bet savanoriškas įprotis, praktikos padarinys, kurį turėtų skatinti švietimas. Šia prasme yra dvilypė siela:
- Racionalioji (loginė) dalis, kuri teorinę protą skiria nuo praktinės priežasties ir
- Privati dalis (jausmas, jausmai, aistra), kuri turi paklusti logikai.
Ugdymas turi atsižvelgti į sielos susiskaldymą, ugdyti veiksmus, atitinkančius aukštesnę sielos dalį. Taip atsiranda ir dorybių padalijimas. Ar jie:
- Intelektualai: išmintis, intelektas, sveikas protas, teisingumas;
- Moralė: dosnumas ir santūrumas.
Pirmieji yra susiję su mokymu, todėl jiems reikia patirties ir laiko. Antrasis ateina iš įpročio ir nėra įgimtas. Todėl dorybės yra sielos savybės, įgyjamos tik aktyviai ir stengiantis, ir būtent čia atsiranda ugdymas.
Autorius João Francisco P. Cabral
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Filosofijos studijas baigė Uberlândia federaliniame universitete - UFU
Kampino valstybinio universiteto filosofijos magistrantas - UNICAMP
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/aristoteles-educacao.htm
