Kuarupas yra mediena, suteikianti savo vardą a čiabuvių ritualas, kurio reikšmė indėnams yra atsisveikinimas su mirusiaisiais ir baigiantis gedulo laikotarpiui.
Šį ritualą Alto Xingu regiono gyventojai Mato Grosso atlieka norėdami švęsti mirusiųjų atminimą ir išlaisvinti jų sielas į dvasinį pasaulį.
Kiekvieną rituale švenčiamą mirusį žmogų vaizduoja kuarupo medinis kamienas, kuris ceremonijos pabaigoje yra papuoštas ir įmestas į Kulenės upę.
Kuarupo šventės metu taip pat atliekama mergaičių perėjimo į pilnametystę apeiga. Su gentimi jie supažindinami po metų kalėjimo savo namuose.
Kuarupo kilmė
Ritualas kilo iš mito apie šamano Mavutsinimo bandymą prikelti šešis mirusius žmones. Pasak Alto Xingú indėnų, šamanas paruošė šešis medinius rąstus, kurie bus paversti gyvenimu, ir perspėjo, kad tą naktį kas turėtų lytinių santykių, neturėtų išeiti iš namų.
Prisikėlimo patirtis ėmė įsigalioti, kai seksą turėjęs indas nepakluso įspėjimui ir priėjo. Tuo metu lagaminai nustojo judėti. Labai nelaimingas, šamanas sakė, kad nuo tos akimirkos jis bandys tik prikelti mirusiųjų sielas.
Nuo tada indai tiki, kad po Kuarupo šventės mirusiųjų sielos bus išlaisvintos ir gyvens kitame pasaulyje.
Žymių mirusiųjų šventė
Kuarupas yra labai svarbi šalis, kuri vyksta kartą per metus Alto Xingu čiabuvių parkas ir tai trunka dvi dienas. Šventių metu yra maistas, šokiai, giesmės, maldos ir dejonių laikas - kada jie būna pastatyti mediniai lagaminai, nudažyti ir dekoruoti geltonomis ir raudonomis juostomis, ir kai kurie daiktai iš miręs. Kiekvienas bagažinė reiškia mirusį žmogų.
Šioje ceremonijoje indėnai paskutinį kartą verkia išvykę savo artimųjų - vakarėlis žymi gedulo laikotarpio pabaigą.
Į šventę kviečiami indėnai iš kitų etninių grupių, jie stovyklauja šalia genties ir iš gedinčių šeimų gauna tokių dovanų kaip žuvis ir beiju - dar vadinamą tapijoka.
Mergaičių išlaikymo ritualas
Tai taip pat yra Kuarupo, genties mergaičių apeigų, dalis. Ceremonijos metu jie supažindinami su gentimi po vienerių metų uždarymo patalpose. Šis laikotarpis baigiasi brendimu ir čiabuviai jį supranta kaip apmąstymo akimirką.
Huka Huka
Baigusi mirusiųjų pagerbimą, antrąją ritualo dieną muštynės paskambino Huka Huka, su kuria susiduria jauni kariai. Šiose kovose indėnai siekia paliesti varžovo koją arba jį pargriūti.
Naktį prieš kovą kariai lieka budrūs ruošdamiesi. Jie subraižo odą žuvies dantimis ir perduoda žoleles, kad turėtų jėgų susidurti su priešininku.
Išmokti daugiau apie Vietinė kultūra ir pamatyti prasmę FUNAI, šamanas ir vyriausiasis.
