Brazilijos folkloro legendos ir personažai yra kultūriniai elementai, kurie užima įvairių Brazilijos regionų gyventojų vaizduotę. Šios istorijos apie antgamtines būtybes buvo mūsų kultūros dalis šimtmečius. Brazilijoje yra keletas legendų ir folkloro veikėjų, tokių kaip boitata, rožinis upės delfinas, caboclo d'água, curupira, iara, vandens lelija, mulas be galvos, ganytojas negrinho, saci ir užburtas miestas Jericoacoara.
Taip pat skaitykite: Brazilijos folkloras - apraiškų rinkinys, kuris yra Brazilijos populiariosios kultūros dalis
1. Boitata
Vietinė legenda, boitata yra nuostabi gyvatė. Jis labiau miško saugotojas, rūpinasi fauna ir flora. Jis kvailina aplinkos agresorių ir virsta degančiu rąstu. Galiausiai jis gali sudeginti miško priešą. Tas, kuris išgyvena ir kuriam nesiseka pažvelgti į subjekto akis, tampa aklas.
Ugnies gyvatė, kad ir kur beeitų, apšviečia mišką. Boitata yra sena legenda. Pirmieji įrašai apie jo egzistavimą buvo padaryti XVI a. Viena legendos versija sako, kad boitata buvo didelė gyvatė, kuri, suėdusi daugelio gyvūnų akis, įgavo stiprų švytėjimą. Norėdami sužinoti daugiau apie šią legendą, spustelėkite
čia.2. rožinis upės delfinas
Ši legenda iš šiaurės Brazilijos byloja, kad per birželio šventes rožinis upės delfinas virsta labai gražiu vyru, kuris visada dėvi kepurę, nes kiaulės šnervės yra ant galvos.
Suradęs moterį, kuri jam atrodo patraukli, jis ją suvilioja ir apvaisina.. Po to ji daugiau nebemato vaiko tėvo. Todėl kai per šias šventes jauna moteris pastoja ir nežinia, kas yra jos vaiko tėvas, žmonės sako, kad tai boto sūnus. Taigi kiekvienas gražus vyras, pasirodęs su kepure, tampa visuotinio nepasitikėjimo taikiniu. Norėdami sužinoti daugiau apie rožinio delfino legendą, spustelėkite čia.
3. Caboclo d'água
Minas Gerais kilmės legenda byloja, kad vandens kaboklas yra didelis vario spalvos padaras ilgais juodais plaukais. Jis gyvena San Francisko upės dugne. Jis griebia žmones kanojomis ir nuneša į upės dugną, kur juos praryja. Jis apverčia baidares, gąsdina žvejus ir saugo žuvis.
Legenda byloja, kad norint apsisaugoti nuo šios bauginančios būtybės, būtina įsmeigti peilį į kanojos dugną. Tačiau pasitaiko atvejų, kai su vandens kabokliu susidraugavo žmonės, kurie net pasisveikina, kai pamato juos plaukiančius laiveliu. Faktas yra tas, kad Mino šiaurėje yra daug žmonių, kurie prisiekia matę tokį vandens kaboką.
4. curupira
Vietinė legenda – kurupira Tai padaras, kurio funkcija yra apsaugoti mišką, jo medžius ir gyvūnus., per šimtmečius aprašytas įvairiais būdais. Juk XVI amžiuje jau buvo nuorodų į šią legendinę būtybę. Geriausiai žinomos curupiros savybės: vietinio berniuko išvaizda, kai kūnas apaugęs plaukais, o pėdos atsuktos atgal.
Tokiu būdu jis klaidina savo persekiotojus, nes jo pėdsakai rodo neteisingą kelią. Taigi, curupira yra medžiotojų ir medžio kirtėjų priešas. Norėdami sužinoti daugiau apie šią legendą, spustelėkite čia.
5. yara
Legenda, kilusi iš šalies šiaurės, iara yra gėlavandenė undinė. Todėl jis gyvena upių dugne. Ji yra graži vietinė moteris ilgais juodais plaukais. Tačiau nuo juosmens jis yra žuvies formos. Jis dažniausiai deginasi ant upės uolų po pietų. Ir ji turi galią suvilioti vyrus savo stebuklinga daina. Tokiu būdu iara suviliojamus vyrus nuveda į upės dugną, ir jie nebegrįžta. Norėdami sužinoti daugiau apie iaros legendą, spustelėkite čia.
6. lelijos padas
Ši legenda iš Šiaurės Brazilijos sako tai vietinė Naia įsimylėjo Mėnulį (Jaci). Periodiškai Jaci nusileisdavo ir pasirinkdavo mergelę, kuri taptų žvaigžde ir palaikytų jai kompaniją, o Naiá labai norėjo tapti žvaigžde, kad galėtų būti su Jaci. Todėl ji pasakė „ne“ visiems savo piršiams. Naktį ji gyveno įsmeigusi akis į dangų, įsimylėjusi Jaci.
Jauna moteris net susirgo, nes buvo tokia liūdna, nes Jaci, regis, jai nerūpėjo. Vieną naktį jis buvo prie upės ir pamatė mėnulio atspindį vandenyje. Norėdamas paliesti mėnulį, jis šoko į vandenį ir nuskendo.
Tada Jaci pagailo jaunos čiabuvės ir pavertė ją gėle., vandens lelija, vandens žvaigždė. Todėl lelijos padas atsidaro tik mėnulio apšviestomis naktimis. Norėdami sužinoti daugiau apie legendą apie vandens leliją, spustelėkite čia.
7. Mulas be galvos
Mulas be galvos yra būtybė, kuri dažniausiai pasirodo prie bažnyčių. Kitas būdas pamatyti šį brazilų folkloro personažą – vidurnaktį bėgti pro kryžių. Legenda pasakoja, kad mulas be galvos yra moteris, kuri buvo nubausta už romantiškus santykius su kunigu.
Iš ketvirtadienio į penktadienį auštant ji eina į kryžkelę, kur virsta šia baisia būtybe. Yra sakančių, kad mulas turi galvą ir šaudo ugnį iš šnervių. O jei nepasiseka sutikti šį legendinį personažą, tenka gulėti ant pilvo ir slėpti nagus bei dantis. Tik tada jis išliks. Norėdami sužinoti daugiau apie mulo be galvos legendą, spustelėkite čia.
8. ganytojas juodas
Ši legenda kilusi iš Brazilijos pietų pasakoja apie žiaurų ūkininką, kuris netinkamai elgėsi su pavergtais juodaodžiais. Atšiaurią žiemą jis įsakė 14 metų juodaodžiui berniukui ganyti arklius. Kai berniukas grįžo iš darbo, ūkininkas pastebėjo, kad dingo vienas iš arklių.
Tada berniukas buvo plakamas tol, kol nukraujavo. O ūkininkas net pareikalavo, kad berniukas surastų pamestą arklį. Berniukas išvyko ieškoti gyvūno. Jis rado arklį, bet gyvūnas išsivadavo iš kilpos ir vėl pabėgo. Sužinojęs, kas atsitiko, ūkininkas berniuką stipriai sumušė. Nuvilko berniuką ir pririšo prie skruzdėlyno..
Kitą dieną nuėjęs patikrinti savo nedorybės rezultato, ūkininkas nustebo. Mergelės Marijos lydimas berniukas buvo sveikas ir išgydytas nuo visų žaizdų.. Taigi ūkininkas atsiklaupė, prašydamas atleidimo, bet berniukas neatsakė, tik užsėdo ant pasiklydusio žirgo ir išėjo. Norėdami sužinoti daugiau apie legendą apie juodąjį piemenį, spustelėkite čia.
9. Saci
Atsirado XVIII amžiuje, legenda kalba apie juodą berniuką su raudona kepuraite, kuris visada rūko pypkę ir turi tik vieną koją. Šis folklorinis personažas kartais apibūdinamas kaip išdykęs, kartais kaip piktavališkas. Būtent raudona kepurė suteikia jam antgamtinių galių.
Pererê yra juodos spalvos saci. Trique yra tamsusis Saci. Saçurá yra raudonų akių saci. Kaip šitas, ši liaudies būtybė mėgsta žmones paversti pragaru. Slepia daiktus, trukdo gyvūnams ir daro kitokią piktadarybę. Jį galima rasti ir sūkurinėse voniose. Sako, jei kas ten įmes sietelį ar rožinį, gali sačią įkalinti.
10. Užburtas miestas Jericoacoara
Ši legenda iš Šiaurės Rytų Brazilijos pasakoja apie a stebuklingas miestas, esantis po Morro do Farol, Jericoacoara mieste Ceará mieste. Šioje užburtoje karalystėje gyvena graži princesė. Įėjimas yra oloje, kur galite rasti geležinius vartus. Tačiau kas sugebės prasibrauti pro vartus, susidurs su auksine žalčiu.
Tai princesė, kuri išlaiko moters kojas ir galvą. Jos prakeiksmas baigiasi, kai prie vartų auka žmogus. Kraujas turi būti panaudotas, kad būtų padarytas kryžius ant gyvatės, kuri tada sulaužys burtą. Tą dieną miestas bus matomas visiems. O vyras, kuris užbaigs kerėjimą, ves gražuolę princesę ir džiaugsis jos turtais.
Kitos brazilų folkloro legendos
Legenda |
Istorija |
nakties kilimas |
Vietinės kilmės, jis paaiškina, kaip naktis pabudo pasaulio atsiradimo vietoje, kai buvo tik diena. |
variklio dangtis |
Iš vietinės kilmės kalbama apie boiuna, didelę gyvatę, upės, kurioje ji gyvena, dama. |
Zaoris |
Ji teigia, kad zaoris (vaikai, gimę Didįjį penktadienį) yra gimtoji pietų Brazilijoje, gali matyti tamsoje arba per akmenį, medį ar geležį. |
Pirarucu |
Kilusi iš Brazilijos šiaurės, sakoma, kad pirarucu žuvis buvo čiabuvis iš Uaias genties, blogo charakterio karys, kurį Tupa pavertė žuvimi. |
Saulės mitas |
Jis aiškina, kad Solis buvo vietinis žmogus, kuris, pamatęs verdantį urucu, gėrė raudoną skystį, kuris taip pat tapo raudonas. Taip jis pakilo į dangų ir pradėjo apšviesti bei šildyti planetą. |
Kasava |
Kilusi iš šiaurės Brazilijos, ji pasakoja, kad čiabuvė moteris buvo pašalinta iš genties, nes pastojo nepažįstamasis. Viena ji pagimdė labai baltą mergaitę Mani, kuri mirė būdama vos trejų metų. Iš tos vietos, kur ji buvo palaidota, gimė augalas baltomis šaknimis, tarnavęs čiabuvių maistu. |
Guarana |
Kilusi iš Šiaurės Brazilijos, ji pasakoja, kad čiabuvių pora paprašė Tupã vaiko. Gimus berniukui, jis tapo dievo Jurupario, kuris jį nužudė, pavydo auka. Tada motina Tupã įsakymu pasodino sūnui akis ir iš ten gimė guarana. |
Cuca |
Legenda, importuota iš Portugalijos, cuca yra ragana, kuri atrodo kaip aligatorius (iš pradžių drakonas). Ji pagrobia nepaklusnius vaikus. |
anhanga |
Vietinės kilmės legenda anhanga yra baltojo elnio pavidalo dvasia, apsauganti miško gyvūnus. |
Šaltiniai
ALVES, Maria José de Castro; PEREIRA, Marija Antonieta (koord.). Brazilijos legendos ir mitai. Belo Horizonte: UFMG Laiškų fakultetas, 2007 m.
ARAÚJO, Denise Felipe Carvalho de; LIMA, Edivanija Ferreira. Tautosakos indėlis į vaikų literatūros pamokas. 2005. TCC (Graduation in Pedagogy) – Brazilijos universiteto centras, Brazilija, 2005 m.
FRITZEN, Vanessa. vietiniai mitai Macunaíma, pateikė Mario de Andrade. „Uniabeu Letters Course“ žurnalas, Nilópolis, v. 4, Nr. 3, gegužės/rugpjūčio d. 2013.
LEONARDELI, Poliana Bernabé. Populiarioji kultūra Monteiro Lobato pasakojime vaikams. Skaitmeninis Seminal bloknotas, v. 35, Nr. Liepos/gruodžio 35 d. 2020.
LUCAS, Eduardo (org.). Brazilijos legendos: boitata. Vitória: Muzika tinkle, 2020 m.
NETO, Eraldo Medeiros Costa; SANTOS-FITA, Dídac; AGUIAR, Leonardo Matheus Pereira. Curupira ir Caipora: elementariųjų būtybių, kaip gamtos sergėtojų, vaidmuo. Emílio Goeldi muziejaus biuletenis, v. 18, Nr. 1, 2023.
SOUZA, Flavio de. Devyni pavojingi, galingi, pasakiški monstrai iš Brazilijos: Brazilijos folkloro legendos. San Paulas: „Companhia das Letrinhas“, 2015 m.
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-e-personagens-do-folclore-brasileiro.htm
