Sakoma „pirmasis Wittgensteinas“, nes šio žymaus dvidešimtojo amžiaus kalbos filosofo darbai paprastai yra suskirstyti į dvi dalis: tą, kurioje kalbama apie „Tractatus Logico-Philosophicus“, kad bus matyti čia, ir Filosofiniai tyrimai. O „Tractatus“, kaip tapo žinoma, tai buvo pirmasis šiuolaikinės minties kūrinys, kurį ketinta pritaikyti ne tik matematiką ir jos griežtumą kalbai, bet taip pat suprasti ontologinį santykį, egzistuojantį tarp pasaulio ir pasaulio pagalvojo. Tai buvo pirmasis Ludwigo Wittgensteino mąstymo žingsnis.
Pasak autoriaus, pasaulis yra padalintas į mažesnes dalis. Kompleksinis tikrovės vaizdavimas skirstomas į tai, kas tapo žinoma atominiai faktai. Tokiu būdu kalba per teiginius pasiekia tikrąją, nes yra jos struktūros dalis. Kalbą taip pat galima suskirstyti į elementarius principus, kurie yra frazės, žodžiai ir raidės, kurie tinkamai suformuoti galėtų tiksliai atspindėti tikrovę.
Panašu, kad Wittgensteinas atgauna seną knygoje įtvirtintą diskusiją. Kratilas iš Platono, kuris nagrinėja vardų teisingumą ir natūralų ryšį, egzistuojantį tarp jų ir daiktų. Taigi, tai išsivysto iš platoniško supratimo, kad vardas imituoja savo daiktą, vaizdinę ar vaizdinę teoriją, kuria kalba tiksliai reprezentuoja pasaulį. Tačiau simbolinė struktūra nepateikta nei iš raidžių ir skiemenų, nei bent jau iš pavienio žodžio. Mažiausias kalboje įtvirtintas reikšmės vienetas yra teiginys (taigi jau nebekalbama apie
Kratilas ir taip dialogui Sofistas iš Platono, kur aišku, kad mintis yra teiginys). kaip ir ten atominiai faktai, Taip pat yra atominiai teiginiai kad tinkamai išreiškia tikrovę.Taigi tarp Wittgensteino ir Kanto taip pat yra glaudus ryšys. Tai pasakė, kad mūsų žinios gali būti tik fenomenalios, tai yra per aljansą tarp to, ką suvokiame (intuicija) ir to, ką vertiname (samprata), pagal transcendentines formas. Būtent šis antimetafizinis personažas paskatino Vienos rato tyrinėtojus domėtis Wittgensteino filosofija. Tačiau yra neapsakoma, yra kad vienas ko negalima pasakyti ir todėl skatinamas skirtumas tarp „Circle“ ir „Wittgenstein“: Vienos grupei, kurios negalima pasakyti, net neegzistuoja ir dėl šios priežasties gamtos mokslas ir tinkama kalba sudaro pasaulio visumą, o mūsų filosofas, „apie tai, ko negalima pasakyti, turi nutylėti“, tai yra, Wittgensteinui svarbiau yra neišsakoma, neišsakoma nei pasakytinas. Etikos ir metafizikos negalima išversti į diskursą. Ir tai yra tas mistinis „Tractatus“.
Wittgensteino įkvėpimas yra aiškus. Jam filosofija nėra doktrina, tai nėra žinių rinkinys, paruoštas naudoti gamtos moksluose, kaip jie ketino „Vienos rato“ mokslininkai ir neopozityvistai, tačiau tai yra naudinga veikla taisant kalbą ir todėl pagalvojo.
Todėl pirmajam Wittgensteino minties etapui yra būdas suprasti pasaulį, ty analizuoti kalbą, nes „pasaulis yra tai, kas vyksta“ ir tai taip pat yra „tikslus pasiūlymas“. „Teiginys yra tiesos funkcija“ ir „mąstomas logiškas faktų pateikimas“.
Autorius João Francisco P. Cabral
Bendradarbis Brasilas Escola baigė filosofiją Uberlândia federaliniame universitete - UFU filosofijos magistro laipsnį Campinas valstybiniame universitete - UNICAMP.
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ciencia-mistica-no-primeiro-wittgenstein.htm
