Sokratas (470–399 a. C.) yra puikus Vakarų filosofijos orientyras. Nors jis nėra pirmasis filosofas, jis yra žinomas kaip „filosofijos tėvas“. Didžiąją dalį to lemia jo nenuilstamas žinių siekimas ir to ieškojimo metodo - Sokrato metodo - sukūrimas.
Joje Sokratiška dialektika siekė suabejoti įprastais savo pašnekovo įsitikinimais, kad vėliau prisiimtų jo nežinojimą ir ieškotų tikrų žinių. Sokratišku metodu siekiama pašalinti doxa (nuomonė) ir pasiekti epistema (žinios).
Sokratui tiesa gali paaiškėti tik pašalinus melą.
Taigi jo tyrimo metodas susideda iš dviejų momentų: ironijos ir maieutikos.
1. Ironija
Pirmoji sokratinio metodo, žinomo kaip ironija, dalis kilusi iš graikų kalbos posakio, reiškiančio „prašyti, apsimetant nežinančiu“. Šis pirmasis Sokratinio dialogo momentas turi neigiamą pobūdį, nes neigia išankstines nuostatas, išankstinius nusistatymus ir išankstinius nusistatymus (išankstinius nusistatymus).
Ironija susidarė iš klausimų, užduotų pašnekovui, kad būtų aišku, jog žinios, kurias jis manė turįs, buvo tik nuomonė ar dalinis jos aiškinimas tikrovė.
Sokratui labiau patinka žinių trūkumas ar nežinojimas nei blogos žinios (žinios, pagrįstos išankstinėmis nuostatomis). Taigi Sokrato klausimai buvo skirti pašnekovui suvokti, kad jis nėra tikras dėl savo įsitikinimų, ir pripažinti savo nežinojimą.
Sokratas savo klausimais dažnai erzindavo pašnekovus ir jie atsisakydavo diskusijos prieš tęsdami ir bandydami apibrėžti sąvoką.
Sokratiniai dialogai, kurie baigiasi neužbaigti, vadinami aporetiniais dialogais (aporija reiškia „aklavietė“ arba „nebaigimas“).
2. Maieutika
Antrasis Sokrato metodo etapas yra žinomas kaip maieutika, o tai reiškia „gimimas“. Antrą akimirką filosofas toliau klausinėja, šį kartą siekdamas, kad pašnekovas padarytų saugią išvadą šia tema ir sugebėtų apibrėžti sąvoką.
Pavadinimą „maieutic“ įkvėpė Sokrato šeima. Jo motina Fainarete buvo akušerė, o filosofas ją paėmė kaip pavyzdį ir teigė, kad jiedu užsiėmė panašia veikla. Nors motina padėjo moterims gimdyti vaikus, Sokratas padėjo žmonėms gimdyti idėjas.
Sokratas suprato, kad idėjos jau yra žmonių viduje ir yra žinomos jų amžinai sielai. Tačiau teisingas klausimas gali priminti sielai jos ankstesnes žinias.
Filosofui niekas negali kažko išmokyti kito žmogaus. Tik ji pati gali įsisąmoninti, gimdyti idėjas. Refleksija yra būdas gauti žinių.
Todėl svarbu užbaigti maieutiką. Jame, remiantis refleksija, subjektas pradeda nuo paprasčiausių jau turimų žinių ir pereina prie sudėtingesnių ir tobulesnių žinių.
Ši sokratinė mintis buvo Platono sukurtos „prisiminimų teorijos“ pagrindas.
"Aš tik žinau, kad nieko nežinau"ir nežinojimo svarba
Sokratas iš „Oracle“ Delfuose gavo pranešimą, kad jis yra protingiausias tarp graikų vyrų. Klausdamas savęs, Sokratas pasakė savo garsiąją frazę: "Aš tik žinau, kad nieko nežinau“, kaip galėtų būti išmintingiausi.
Taigi, filosofas suprato, kad nežinojimo kvestionavimas ir įsisąmoninimas yra pirmas žingsnis ieškant žinių.
Vadinamieji „išminčiai“ buvo tikri dėl savo žinių. Tačiau tai buvo ne kas kita, kaip tik nuomonė ar dalinė realybės perspektyva.
Sokratas suprato, kad šių išminčių saugumas paskatins juos niekada nesiekti tikrų žinių. Nors jis, žinodamas savo nežinojimą, visada ieškojo tiesos.
Gyvenimas be klausimų nėra vertas gyvenimo.
Taip pat žiūrėkite: Aš tik žinau, kad nieko nežinau: mįslinga Sokrato frazė.
Sokratiškas metodas ir Platono urvo mitas
Pagrindinis Sokrato mokinys Platonas (apie. 428-347 a. C.) savo garsiojoje olos alegorijoje (arba Urvo mitas), pasakoja apie kalinį, kuris gimė prirakintas olos dugne, kaip ir daugelis kitų.
Nepatenkintas savo būkle, šis kalinys sugeba išsivaduoti, išeina iš olos ir apmąsto išorinį pasaulį.
Nepatenkintas ir jausdamas atjautą kitiems urve esantiems kaliniams, kalinys nusprendžia grįžti į priešišką urvo vidų bandydamas išgelbėti kitus kalinius.
Tačiau grįžę kiti kaliniai jį diskreditavo, juokėsi ir galiausiai nužudė.
Šia metafora Platonas pasakoja Sokrato trajektoriją senovės Graikijoje ir tai, ką jis supranta kaip filosofijos vaidmenį.
Jam sokratinės filosofijos siūlomas klausimas yra požiūris, priverčiantis individą suvokti save kaip kalinį išvaizdos pasaulyje ir įkalintą jo išankstinių nuostatų ir nuomonių.
Šis neramumas verčia individą ieškoti tikrų žinių, išėjimo iš olos. Supratus Saulės nušviestą tiesą (tiesą), ji tampa laisva.
Platonas kalba apie filosofo vaidmenį. Filosofas yra tas, kuris jaučia atjautą kitiems, kurio netenkina žinių turėjimas sau ir kuris turi stengtis išlaisvinti žmones iš nežinojimo tamsos.
Platono įsivaizduojamas tragiškas rezultatas susijęs su jo šeimininko Sokrato nuosprendžiu ir smerkimu.
Sokratiškas metodas, ypač ironija, galų gale vargino Atėnų galinguosius, kuriuos dažnai pašiepdavo filosofas. Galingų Graikijos politikų nežinojimo pavojus Sokratą pasmerkė mirčiai.
Sokratas buvo apkaltintas užpuolimu graikų dievais ir neteisingu jaunimo pateikimu. Jis buvo pripažintas kaltu ir nuteistas išgerti puodelį hemloko (nuodai, sukeliantis paralyžių ir mirtį).
Sokratas nustebino savo pasekėjus ir draugus atsisakydamas bėgti ir priimti pasmerkimą. Tarp šių pasekėjų buvo Platonas.
Suinteresuotas? „Toda Matéria“ turi kitų tekstų, kurie gali padėti:- Dialektika: dialogo ir sudėtingumo menas
- Platono dialektika
- Retorika
- Platonizmas, Platono filosofija
- Ikisokratiniai filosofai
- senovės filosofija
