Obaluaê yra Jorubų dievas ir afro-brazilų religijos susiję su gydymu, liga, pagarba senoliams, žemei ir mirtimi.
Taip pat žinomas kaip Omolu, Obaluaiê, Omulu arba Xapanã, jis užima svarbią vietą savo bhaktų religinėse praktikose. Jūsų apsaugos ir užtarimo labai prašoma fizinių ir dvasinių sunkumų metu.
Orisha yra pasitinkama jorubų kilmės išraiška Atotô Obaluaê, tai reiškia “tyla didžiajam Žemės karaliui“.
Istorija, prasmė ir sinkretizmas
Obaluaê kilmė ir istorija siekia senovės Afrikos tradicijas. Jorubų kosmologijoje Omolu buvo gerbiama kaip protėvių Orisha, susijusi su žeme, gydymu ir apsauga nuo ligų.
Manoma, kad Omolu figūra atsirado dabartinės Nigerijos regione, tiksliau Ifės mieste. Sveiki, jorubų kalba reiškia "karalius, kuris yra krašto viešpats".
Omolu yra Oriksų sūnus Nanã ir Oxalá ir brolis Oxumaré. Jis gimė su žaizdomis dėl konfliktų tarp tėvų. Jį paliko jūra, jį išgelbėjo jūros karalienė Iemanja, kuri pasveikino jį kaip sūnų ir išmokė išgydyti ligas ir įveikti negandas.
dėl jūsų randus, Obaluaê pradėjo dengtis šiaudais, demonstruodamas tik rankas ir kojas. Ši patirtis padarė jį savistabą ir nuotaikingą.
Per šimtmečius atsidavimas šiai dievybei išplito į skirtingus Afrikos regionus, įgaudamas regioninių jos legendų ir mitų skirtumų.
Dėl Afrikos diasporos ir transatlantinės prekybos vergais milijonai afrikiečių buvo priversti kirsti Atlanto vandenyną ir atvyko į Braziliją, atsinešdami savo religinius įsitikinimus.
Obaluaê katalikų bažnyčioje
Vergijos sąlygomis pavergti afrikiečiai susidūrė su priespauda ir draudimu praktikuoti savo tradicines religijas. Norėdami išsaugoti savo įsitikinimus ir išvengti persekiojimo, vergai sukūrė religinis sinkretizmas.
Sinkretizmas susidėjo iš savo afrikietiškas dievybes sieja su katalikų šventaisiais, kurią portugalų kolonizatoriai primetė kaip religinio atsivertimo formą.
Šiame procese Obaluaê buvo tapatinamas su Šventasis Lozorius, katalikų ligonių ir vargstančiųjų globėjas. Kai kuriose tradicijose jis taip pat sinkretinamas su San Rokas.
Šis sinkretizmas leido išlikti jų protėvių įsitikinimams per šimtmečius, išsaugant turtingą mitologiją, ritualus ir tradicijas, susijusias su dievybe.
Laikui bėgant, afro-brazilų religijos įsitvirtino kaip svarbi priemonė afrikietiškiems įsitikinimams Brazilijoje išsaugoti ir įamžinti. Obaluaê kultas rado saugią erdvę šioje religijoje, tapdamas viena iš pagrindinių gerbiamų dievybių Orikso panteone.
Obaluaê simboliai ir savybės
Gydymo dievas vaizduojamas būdingais drabužiais ir aksesuarais, tokiais kaip a apsiaustas kuri apima visą kūną, pagamintas iš šiaudų nuo pakrantės. Jis taip pat nešioja Xaxará, savotiškas pintas šiaudų vamzdelis su stebuklingomis sėklomis viduje.
Santykis su žeme ir liga
Obaluaê dažnai siejamas su Žemė ir ligos gydymas. Ji laikoma sveikatos oriša, naudojama ligoms ir fiziniam bei dvasiniam disbalansui gydyti.
Manoma, kad jis gali išgydyti ir palengvinti kančias, tačiau negerbiamas jis taip pat gali sukelti ligas ir epidemijas.
Spalvos, diena, žolelės ir aukos
Orisha spalvos yra juoda, balta ir raudona. Savaitės diena, su kuria ji susieta pirmadienis, o jo paminėjimo data yra rugpjūčio 16 d.
Jo žolelės yra pariparoba, ricinos pupelės, kambarė ir šunų cinamonas. Kalbant apie pasiūlymą (ebó), jūsų pirmenybė yra tokia spragėsiai.
Bibliografija
- PRANDI, Reginaldas. Oriksų mitologija. San Paulas: „Companhia das Letras“, 2001 m.
- VERGERIS, Pjeras. Orišos, jorubų dievai Afrikoje ir naujajame pasaulyje. Salvadoras: Currupio, 1997 m.
Taip pat žiūrėkite:
- Candomblé ir Umbanda
- orixás
- Ogunas
- Jemanja
- Xango
- oxum
- Iansas
- oba
