Mario de Andrade jis buvo puikus 20 metų kartos intelektualus mentorius, taip pat poetas, prozininkas, pianistas, valstybės tarnautojas ir, svarbiausia, žmogus, įsipareigojęs Brazilijos kultūrinei plėtrai.
Jo kūryba, suskirstyta į poezijos, grožinės prozos, folkloro, esė ir muzikos istorijos knygas, iki šiol yra nacionalinės literatūros orientyras, nes pristato nauja literatūrinė kalba, kuri pasisavina žmonių kalbą, skirtingai nei akademizmas parnasietis madinga iki tol.
Taip pat skaitykite: Juodaodžių vaizdavimas Brazilijos literatūroje
trumpa biografija
Mario Raulis de Morais Andrade'as gimė 1893 m. spalio 9 d. San Paulo mieste. Jis mokėsi fortepijono nuo mažens, 1917 m. baigė San Paulo dramos ir muzikos konservatorijos kursą, tais pačiais metais išleido savo pirmąją knygą eilėraščiai, vis dar parnasietiško stiliaus, pavadintas Kiekviename eilėraštyje yra lašas kraujo.
Dar 1917 m., mirus tėvui, jis pradėjo dirbti fortepijono mokytoju. Jis taip pat dirba meno kritiku ir lanko meno būrelius San Paule, kur susitinka
Osvaldas de Andradas ir Anita Malfatti, su kuriuo jis tapo labai artimas ir su kuriuo bendravo 1922 m. Modernaus meno savaitė.Taip pat buvo 1922 m., kurie paskelbė pamišusi Pauliceia, knyga laikoma orientyru braziliškas modernizmas. Nuo to laiko jis tapo viena iš svarbiausių Brazilijos literatūros ir kultūros veikėjų, derindamas intensyvią literatūrinę kūrybą su pasiaukojusiu studijų gyvenimu Brazilijoje. Brazilijos folkloras, muzika ir vaizduojamieji menai.
Tarp 1934 ir 1937 m. buvo San Paulo miesto kultūros departamento vadovas, įkūręs viešąją diskoteką, be to, propagavęs I Nacionalinį dainuojamosios kalbos kongresą. 1937 m. jis įkūrė San Paulo etnografijos ir folkloro draugiją.
1938 m. persikėlė į Rio de Žaneirą ir tapo Federalinio apygardos dailės instituto direktoriumi. Grįžęs į San Paulą, jis dirbo Istorinio paveldo tarnyboje. auka širdies smūgis, mirė San Paule, 1945 m. vasario 25 d.
Taip pat prieiti: Machado de Assis biografija – vienintelio realisto Brazilijoje trajektorija
literatūriniai bruožai
Laikomas kaip puikus intelektualus Brazilijos modernizmo vardas, Mário de Andrade išsiskiria savo novatoriška dvasia. Jūsų pradinė poezija nuskaito elementus iš Europos avangardai, pavyzdžiui, automatinis rašymas, judėjimo charakteristika siurrealistas, kurį autorius vėliau, remdamasis sąžine, peržiūri, maišydamas kai kurias teorijas su nesąmoningais lyriniais potraukiais. Įtaka kubizmas, kuri Mário poezijoje pasirodo kaip abstrakti primityvizmo deformacija ir įvertinimas.
![Antspaudas su Mário de Andrade portretu jo šimtųjų gimimo metinių proga. [1]](/f/780890cd985806e2d10d9dc8dfaccc6e.jpg)
Iš pradžių autoriaus poetinė kūryba skirta sulaužyti kanonines meno paradigmas akademinės poezijos, aiškiame modernistiniame veiksme. Vėliau tai pakrypsta į vis intensyvesnį ritmo ir temų, paimtų iš Brazilijos populiariojo folkloro, tyrinėjimą.
Visada nukreiptomis akimis Brazilijos socialinės problemos, taip pat už kultūra nacionalinis, Mário parašė ir grožinę prozą, kuri atspindi autoriaus įsipareigojimą kurti nacionalinę literatūrinę kalbą.
Statyba
- 1917 – Kiekviename eilėraštyje yra lašas kraujo (poezija)
- 1922 – pamišusi Pauliceia (poezija)
- 1925 – Vergas, kuris nėra Isaura (kalba)
- 1925 – Pirmas aukštas (Pasakos)
- 1926 – Khaki pastilė arba kariški jausmai, sumaišyti su tuo, kodėl aš moku vokiečių kalbą (poezija)
- 1927 – meilė, netiesioginis veiksmažodis (idilė)
- 1927 – vėžlių klanas (poezija)
- 1928 – Macunaíma, herojus be jokio charakterio (rapsodija)
- 1929 – Muzikos istorijos sąvadas (daina)
- 1930 – blogas šūvis (poezija)
- 1930 – imperinės mados (daina)
- 1933 – muzika miela muzika (daina)
- 1934 – vaizduojamąjį meną (Pasakos)
- 1935 – O Aleijadinho ir Álvares de Azevedo (esė)
- 1936 – Populiari muzika ir dainos Brazilijoje (kritinis-biografinis rašinys)
- 1939 – pažintys su medicina (repeticija)
- 1940 – Muzikinė raiška JAV (daina)
- 1941 – Brazilijos muzika (istorija ir folkloras)
- 1941 – Poezija (poezija)
- 1942 – mažas muzikos anekdotas (daina)
- 1942 – modernizmo judėjimas (teorija)
- 1943 – keturių menų kamuolys (repeticija)
- 1943 – Brazilijos literatūros aspektai (esė)
- 1943 – Candinha vaikai (lėtinis)
- S.d. – paukščių iškamša
- 1945 – Tėvas Jesuino iš Karmelio kalno (biografinis tyrimas)
- 1946 – lira Paulistana (poezija)
- 1946 – vargo mašina (poezija)
- 1947 – naujos pasakos (Pasakos)
- 1966 – visiška poezija (poezija)
Be šio didžiulio publikuoto kūrinio, Mário taip pat paliko milžinišką pašto apimtis, paskelbtas po mirties.
Macunaíma, herojus be jokio charakterio
Tai vienas žinomiausių ir daugiausiai diskusijų sukėlusių Mário de Andrade kūrinių. Ją parašydamas autorius rėmėsi a projektas, atspindintis Brazilijos skirtumą, nacionalinio folkloro sintezėje, kuri įgauna pikaresko romano formą, maišant žodinę tradiciją ir primityvumą su tipišku buržuaziniu romano žanru.
Jo tikslas buvo išspręsti daugybę problemų Brazilijoje, pavyzdžiui, kultūrinį pateikimą ir modelių importą socialines ir ekonomines sąlygas, nacionalinio charakterio apibrėžimo nebuvimą, kalbinę diskriminaciją ir, svarbiausia, ieškojimą už kultūrinis identitetas Brazilijos.
Epinio ir pikareskio romano mišinys, kūrinys apibūdinamas kaip rapsodijaModernus, nes jis sujungia daugybę žinių apie Brazilijos folklorą ir kultūrines tradicijas, daugybę legendų, maisto produktų, įsitikinimų, gyvūnų ir augalų iš skirtingi regionai, taip pat įvairios kultūrinės ir religinės apraiškos, nenurodant jokio konkretaus kilmės regiono, suteikiant a įspūdis apie tautinę vienybę.
Pilnas šių regioninių susijungimų, Macunaíma yra regionalizmo kritika ir bando peržengti nustatytas ribas geografija. O erdvė yra kelių Brazilijos regionų ir laikas ji varijuoja tarp mitinio legendos ir kontekstualizuoto bei šiuolaikinio laiko.
Macunaíma yra herojus be jokio charakterio, nes tai, ką jis pastato viename skyriuje, dekonstruoja kitame. Išgyvena ypatingos drąsos ir taip pat ypatingo bailumo akimirkas; jis tingus, bet drąsus; yra suaugęs dar vaikas; tai primityvas, kuris gyvena civilizuotame žmoguje. Macunaíma nėra asmuo, jis yra hibridaslingvistinės.
"Ten! Kokia tinginystė...“ – pasikartojantis veikėjo posakis. Tema pasirodo kaip „Amazonijos ženklas“: saulės ir šilumos šalyje tinginystė atrodo daug natūraliau nei darbas. Tai yra opozicija „civilizuojančioms“ taisyklėms Europos darbo įvertinimo. Sužadindamas tinginystės ir tinklo vaizdinius, autorius nubrėžia ryšį su primityviu jausmu.
Į Macunaíma, randama tiek daug „tropinių jausmų“ vertinimas kaip trečiojo pasaulio ligų katalogas, kuris, be kitų terminų, yra skruzdėlių atvaizdas, pateikiamas visame darbe. Skruzdėlės taip pat reprezentuoja tai, ko trūksta Macunaímai ir Brazilijai: organizuotumo, skaičiavimo. Skruzdė yra buržuazinis gyvūnas par excellence, priešingas cikadai, siejamas su dykinėjimo figūra arba, labiau tropiniu požiūriu, su tinginiu.
Pasiūlydamas braziliškų neatitikimų sąvadą, Mário de Andrade nepaaiškina, Macunaíma, jei didžiuojatės ar gėdijatės Brazilijos. Tai nenuoseklus hibridizmas jis atkuria kultūrinį dinamiškumą ir tautinės organizacijos stoką, baigdamas pesimizmu.
Taip pat žiūrėkite: Skausmas: Graciliano Ramoso romanas
Frazės
„Prasta sveikata ir daug sveikatos – tai Brazilijos bėdos“.
„Prieš modernizmą Brazilija buvo Portugalijos šalis su prancūziškomis kultūrinėmis rūšimis.
– Aš esu tupis, grojantis liutnia.
„Praeitis yra pamoka apmąstymams, o ne kartojimui“.
„Mano darbai yra tokie populiarūs: brazilai, atėjo laikas sukurti Braziliją.
Vaizdo kreditas
[1]bokštas76 / Shutterstock
pateikė Luiza Brandino
Literatūros mokytojas
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/mario-andrade-1.htm