THE epas, tdar vadinama epine arba herojine poezija, tai a literatūros žanras kurio sudėtis susideda iš a eilėraštis toli, pasakojimas, dažniausiai kalbama apie herojaus poelgius, apie istorinius ar mitinius įvykius, apie elementus, kurie laikomi esminiais tam tikrai kultūrai. Tai tekstas, skirtas atskleisti šlovingus epizodus, išryškinti pagrindinius veikėjus ir įrašyti palikuonims jų pasiekimus, vertus prisiminimo ir papuošimo.
Kas yra epinis?
Maišant pasakojimą ir lyriškas, epas atneša, forma stichijos, istoriniai faktai sujungti į vieną mitologinis fonas. Tai yra atvejis Lusiados, in Camões, pavyzdžiui: autorius 8816 eilėraščiuose pasakoja apie įsipareigojimą Puikios navigacijos Portugalijos miestai, istorinis įvykis, vykstantis tarp pasikartojančių mitologinių paminėjimų, tokių kaip pyktis Blužnis, priešingai nei portugalams, ir meilė Venera, kuri įkvėpė jiems sėkmės kelionėje.
Tačiau epas yra daug senesnis žanras nei Camõeso kompozicija. Tu
šumerai, apie 2000 m. a., nupasakotas eilėraščiu kvietimas Gilgamešo epas, laikomas seniausiu žmonijos literatūros kūriniu. Tačiau epas buvo pagrįstas tik kaip literatūros žanras Senovės Graikija, su poetui Homerui priskiriamomis garsiosiomis kompozicijomis, pavadintomis Iliada ir Odisėja.Taip graikai vadino gentį didinga poezija, tai yra specifinis formatas, skirtas kurti tekstus pasakoja apie didelius darbus, svarbios civilizacijos istorijos.
Įsiveržus romėnams ir graikų kultūrai įsiliejus į lotynų civilizaciją, poetas Vergilijus parašė Eneida, todėl epas buvo įtvirtintas kaip literatūrinė forma Senovinis klasika, būtis atnaujintas kelių poetų per amžius kurti tekstus, susijusius su nacionalinė istorija, vienam mitinė praeitis arba legendinis.
Skaityti daugiau: Knygos, kurios tapo filmais, taip pat Iliada
Epo charakteristikos
Epo tikslas visada yra pasakoti a grandiozinis tonas a įvykis arba legenda in didelė nacionalinė svarba. Kadangi tai a tekstinis žanras klasika, jo sudėtis turi atitikti struktūrą ir fiksuotų elementų derinį.
• Epo elementai
• Visada yra a pasakotojas, lyrinis aš, kuris skatina pasakojimą. Tačiau dėmesys visada skiriamas faktų pateikimas;
• Ten yra atstumas pasakotojo apie tai, kas pasakojama;
• Buvimas veiksmas, tai yra iš pasakojimo apie įvykius;
• Veiksmų grandinė, kurie pateikiami progresyviai;
• Istorijos, kurių centre personažaimorališkai aukštas – nacionaliniai didvyriai, kurių žygdarbiai priartina juos prie dievų ir kurie nurodo kultūrinį kolektyvą – ir pasakojami didingas stilius ir tonas, visada ieško šlovinimas pateiktų poelgių, vertų būti prisiminti ir įamžinti, už atstovavimą vertybes tautos ar grupės;
• Padalijimas į autonominės dalys, organizuoti savarankiškai, nes struktūriškai ir istoriškai galėjo egzistuoti patys;
• Nuolatinis buvimas personažai mitologinis, daugiausia iš graikų-lotynų tradicijos.
epo struktūra
Kad darbas būtų klasifikuojamas kaip epas, jis turi turėti šias struktūras:
• Pasiūlymas: įžanginė dalis, kurioje poetas pristato dainuojamą temą;
• Invokacija: momentas, kai poetas šaukiasi mūzų ar dievų, kad suteiktų jiems kvapą ir atkaklumą meistriškai pasakoti ilgą eilėraštį;
• Atsidavimas: pasirinktinai vartojama, tai dalis, kurioje poetas kam nors skiria epą;
• Pasakojimas: dalis, kurioje poetas iš tikrųjų pasakoja apie didžiuosius pagrindinio veikėjo įvykius.
Žiūrėti daugiau: Arkadizmas Brazilijoje: estetika, kuri naudojo epinius bruožus kai kuriuose jo darbuose
epinių pavyzdžių
• (apytiksliai. VIII a. C.), Homero Iliada
epas tai pasakoja vieną iš epizodų Trojos karas. Vaidina Achilas, karys ir pusdievis, kuris, apimtas smarkaus įniršio, atsisuka prieš Agamemnonas, graikų kariuomenės vadas, nužudęs savo geriausią draugą Patroklą ir daugybę kitų kompanionai.
kampas I
Dainuok, deive, Achilo Pelido rūstybę
(mirtinas!, atnešęs tiek skausmo achajams
ir tiek daug drąsių didvyrių sielų, mestų Hade,
kad jų kūnai taptų šunų ir paukščių grobiu
grobio, kol išsipildė Dzeuso valia),
nuo to momento, kai jie pirmą kartą iškrito
Atrida, žmonių valdovė ir dieviškasis Achilas.
Kuris iš jų dievų sukėlė konfliktą?
Apolonas, Leto ir Dzeuso sūnus. dievas įsiuto
prieš karalių ir todėl išplito tarp kariuomenės
baisi liga, nuo kurios mirė šeimininkai,
nes Atrida nepaisė jo kunigo Khryse.
Dabar šis atplaukė į greitus achajų laivus
išgelbėti dukrą, atnešdamas neapsakomus turtus.
Laikydamas rankose Apolono juosteles, kurios pataiko į tolį
ir auksinį skeptrą, jis maldavo visų achajų,
bet ypač dviems Atridoms, vyrų dirigentams:
„O, Atridai ir tu, kiti gražių cnemidų achajai!
Tegul dievai, kuriuos laiko Olimpas, duok tau,
apiplėškite Priamo miestą ir saugiai grįžkite į savo namus!
Bet paleisk mano mylimą dukrą ir gauk išpirką,
iš pagarbos Dzeuso sūnui Apolonui, kuris smūgiuoja iš toli“.
[...]
(Iliada)
• Odisėja (apytiksliai VIII a. C.), Homero
Centras yra didvyris Odisėjas, dar vadinamas Ulisu, Itakos karaliumi, kurio gudrumas ir sumanumas daro jį žmogumi, galinčiu atlikti didelius darbus. Jam kilo mintis apie Trojos arklį – graikų karius paslėpti didžiuliame mediniame žirge, kuris buvo pasiūlytas kaip dovana Trojos arkliams. Odisėjas ilgus metus praleidžia toli nuo savo karalystės ir yra laikomas mirusiu; The Odisėja pasakoja apie herojaus nuotykius ir kelionę namo.
kampas I
Papasakok man, Musa, apie gudrų vyrą, kuris taip klajojo,
Trojai sunaikinus šventąją citadelę.
Daug buvo tų tautų, kurių miestus jis stebėjo,
kieno dvasias jis sutiko; o jūroje jų buvo daug
kančias, kurias jis patyrė, kad išgelbėtų savo gyvybę,
kad draugai grįžtų į savo namus.
Tačiau jų, nors ir norėjo, išgelbėti nepavyko.
Ne, jie žuvo dėl savo beprotybės,
kvailiai, kurie prarijo šventus Hiperiono galvijus,
Saulę – ir todėl dievas atmetė jiems sugrįžimo dieną.
Kalbėk apie tai mums dabar, o deivė, Dzeuso dukra.
Tuo metu visi, kurie pabėgo nuo uolos mirties
jie buvo namuose, apsaugoti nuo karo ir jūros.
Tik tam, kuris taip norėjo grįžti pas žmoną,
Kalipsė, dieviškoji nimfa tarp deivių, išliko
įgaubtuose urvuose, nerimaudama, kad jis taps jos vyru.
Bet kai atėjo metai (prabėgus daugeliui kitų)
kuriame dievai įsakė jam grįžti į Itakę,
net ten, net tarp savo žmonių, jis nenusisuko nuo išbandymų.
Ir visi dievai jo pasigailėjo,
visi, išskyrus Poseidoną, ir kol pasieks jo žemė,
dievas nesutramdė savo pykčio prieš dieviškąjį Odisėją.
Bet toli Poseidonas pasitraukė link etiopų,
iš šių susiskaldžiusių etiopų, labiausiai nutolusių tarp vyrų:
vieni ten, kur teka saulė, kiti ten, kur leidžiasi.
Ten Poseidonas pasitraukė priimti
avių ir jaučių hekatoba;
ir ten jis mėgavosi puota. Kalbant apie kitus dievus,
Olimpiečio Dzeuso rūmuose jie buvo surinkti.
Ir pirmasis prabilo žmonių ir dievų tėvas.
Nes nepriekaištingo Egisto atminimas atėjo į jo širdį,
kurį jis nužudė Orestą, Agamemnono sūnų.
Galvodamas apie jį, jis taip kreipėsi į kitus nemirtinguosius:
„Pažiūrėkite, kaip mirtingieji kaltina dievus!
Iš mūsų (sakoma) kyla nelaimės, kai jos būna,
už savo beprotybę, kurie kenčia daugiau nei turėtų!
Kaip dabar Egistas, daugiau nei jam buvo leista,
Atrida ištekėjo už moters ir nužudė Agamemnoną
jam atvykus, gerai žinodamas, kokia didžiulė gėda,
nes siųsdami buvome jį įspėję
Hermisas, budrusis Argoso žudikas:
kad jis nenužudys Agamemnono ir nepaims jo žmonos,
nes Oresto ranka ateitų Atridos kerštas,
kai sulaukė pilnametystės ir pajuto žemės ilgesį.
Taip jam kalbėjo Hermis; bet tavo geras patarimas dvasia
Egistas neįtikino. Dabar tu sumokėjai už viską iš karto“.
[...]
(Odisėja)
Taip pat prieiti: Fantastiška pasaka – tekstinis žanras, turintis panašių į epo bruožų
• Eneida (apie 19 val. C.), Virgilijus
Epo centre yra Enėjas (arba Enėjas), mitinis herojus, išgyvenęs Trojos karą, kurio likimas būtų Romos miesto įkūrimas. Todėl tai yra Pasakojimas apie Romos civilizacijos kilmę, susijęs su imperijos galia ir plėtra.
kampas I
Aš, kuris dainavau plonoje krosnyje
Šiurkščios dainos ir iš miškų,
Kaimyninius ūkius patenkinau
Naujakurio godumas, dėkinga kompanija
Kaimiečiams; iš marso dabar baisu
Ginklų kampelis ir žmogus, kuris iš Trojos
Profugo, į Italiją ir nuo Lavino iki paplūdimių
Fado pirmiausia jį atnešė. jūroje ir sausumoje
Labai įnirtingai paspaudė aukščiausią ranką,
Ir prisimintas seva Juno pyktis;
Jis daug kentėjo karuose, Ausomnijoje kai
Surado miestą ir pristatė dievus:
Taigi lotynų tauta ir albanų kunigai,
O sienos kilusios iš sublimuotos Romos.
Muse, priežastys nurodo mane, nusikaltimo numeris,
Arba kodėl suvereni dea skauda
Privertė garsųjį herojų pasigailėti
Prie tokių pasiūlymų praeiti, grąžinti tokius atvejus.
Už tiek pykčių dangiškose krūtyse!
Tiro kolonija užjūryje, Kartagina,
Iš Italo Tiberio priešinosi burnoms,
Ten buvo galingas prekybos centras, senovinis, negailestingas
Karo menas; į kurią, pasakojama, Junona
Jis netgi atidėjo mėgstamą Samosą:
Ten treneris, ginklai ten turėjo; ir ilgisi fado,
Orboje įsitaisęs tai tada jau pėdsakai ir bando.
Bet iš Teucro jis išgirdo, kad palikuonys,
Penos griauna tvirtoves,
Taip bus, Libija žlugo,
Plačiajam karingų žmonių karaliui:
Kad tokiu būdu Likimai jį sukasi.
Saturnija bijo jo ir jo Failų profesionalo
Jis prisimena užduotis, kurias jaudino Trojoje;
Netgi ne širdies sužalojimai, neapdoroti skausmai:
Intymiai įspaustas Paryžiaus sprendimas,
Grožio įžeidimas menkinant,
O nekenčiamos lenktynės ir pagyrimai paskutiniai
Apie Ganimedo pagrobimą. šiose neapykantose
Peršviesta, Graikijos ir Achilo imitacija
Salvos Troas iš Lazio tempėsi,
Visur vienbalsis lėktuvas išmestas;
Ir klajodamas ilgus metus,
Nuo jūros iki jūros sėkmė juos atstūmė.
Toks rimtas buvo žmonių iš Romos sodinimas!
[...]
(Eneida)
• Lusiados (1592), Luís Vaz de Camões
Jame pasakojama apie Didžiosios Portugalijos laivybos žygdarbius įkvėptas didžiųjų Homero epų formos.
kampas I
Paskirti ginklai ir baronai
Kuris iš vakarinio Lusitana paplūdimio,
Jūromis niekada anksčiau neplaukė
Jie netgi peržengė Taprobaną
Ir pavojuje bei įtemptuose karuose
Daugiau nei žadėjo žmogaus jėgos,
Ir tarp atokių žmonių jie statė
Naujoji karalystė, kuri taip sublimavo;
Ir taip pat šlovingi prisiminimai
Iš tų Karalių, kurie išsiplėtė
Tikėjimas, imperija ir užburtos žemės
Iš Afrikos ir Azijos buvo niokojantys,
Ir tie, kurie narsiai dirba
Jie išeina iš mirties paleidimo įstatymo:
Dainavimas pasklis visur,
Jeigu man labai padeda mano išradingumas ir menas.
Graikų šalavijų ir Trojos arklių nutrūkimas
Puikios navigacijos, kurias jie padarė;
Užsičiaupk Aleksandrą ir Trajaną
Jų iškovotų pergalių šlovė;
Kad aš dainuoju garsiąją Lusitano skrynią,
Kam pakluso Neptūnas ir Marsas.
Nustokite viską, ką dainuoja senovės mūza,
Kokia dar didesnė vertė pakyla.
O tu Tagides mano, tarnui
Turite manyje naują deginimo įrenginį
Jei kada nors, nuolankioje eilutėje, švenčiama
Tai buvo iš mano upės laimingai,
Dabar duok man garsų ir didingą garsą,
Didingas ir dabartinis stilius,
Kodėl iš tavo vandenų įsakė Febas
Tegul jie nepavydi Hipokrenui.
Suteik man didelį ir skambų įniršį,
Ir ne nuo grubios avenos ar ruda frauta,
Bet su karinga tūba,
Kad krūtinė apšviestų ir pasikeistų gesto spalva;
Duok man tą pačią dainą kaip garsioji
Jūsų žmonės, tas Marsas labai padeda;
Tegul ji sklinda ir dainuoja Visatoje,
Jeigu eilėraštyje telpa tokia didinga kaina.
[...]
(Lusiados)
L. da Luiza Brandino
Literatūros mokytojas