Norberto Bobbio (1909-2004) buvo vienas didžiausių XX amžiaus politologų. Tarp savo plačių darbų jis paliko svarbų indėlį į politikos mokslą: savo knygą Bendroji politikos teorija: politinė filosofija ir klasikos pamokos. Šiame tekste bus bandoma švelniai aptarti kai kuriuos svarstymus apie politikos sampratą, šio autoriaus požiūriu.
Žodis politika jis kilęs iš politikós, iš graikų kalbos, ir susijęs su tuo, kas priklauso miestui, polisui (Senovės Graikijoje), visuomenei, tai yra, kas yra naudinga žmogui kaip piliečiui. Senovės Graikijoje vienas pirmųjų politiką traktavo kaip žmonėms būdingą praktiką, buvo Aristotelis su savo knyga. Politika.
Laikui bėgant, terminas politika nustojo turėti būdvardžio reikšmę (tai, kas priklauso miestui, visuomenei) ir tapo būdu „mokėti elgtis“ su reikalais mieste, visuomenėje. Taigi politikos kūrimas gali būti siejamas su valdžios ir valstybės valdymo veiksmais. Kita vertus, tai būtų susiję ir su pilietinės visuomenės santykio su pačia valstybe būdu.
Tačiau Norberto Bobbio kalbėjimas apie politiką kaip žmogaus praktiką veda prie mąstymo apie galios sampratą. Valdžia būtų susieta su idėja turėti priemones, skirtas įgyti pranašumą (arba išreikšti valią) vienam žmogui prieš kitus. Taigi politinė valdžia reikštų valdžią, kurią žmogus gali panaudoti kitų atžvilgiu, pavyzdžiui, valdovo ir valdomo (žmonių, visuomenės) santykius. Tačiau kalbant apie politinę galią, būtina pagalvoti apie jos legitimumą. Galime turėti politines galias, įteisintas dėl įvairių priežasčių, tokių kaip tradicijos (tėvo valdžia, paternalistinės), despotiškos. (autoritarinis, įgyvendinamas karaliaus, diktatūra) arba tai, kas duota bendru sutarimu, pastarasis yra valdymo modelis tikimasi. Pavyzdžiui, demokratinėje valstybėje valdovo vykdomą valdžią suteikia žmonių, visuomenės sutarimas. Brazilijos atveju prezidento valdžia yra garantuota, nes visuomenėje yra sutarimas, kuris ją įgalioja, be to, yra Federalinė konstitucija, kuri formalizuoja ir garantuoja šį sutarimą.
Kaip parodė Norberto Bobbio (2000), egzistuoja šiuolaikinė galios formų, tokių kaip ekonominė galia, tipologija, ideologinė galia ir politinė galia, kuri yra ta, kuria galima naudotis išskirtinumu stiprumas. Bobbio žodžiais (ten pat, p. 163). Tačiau Norberto Bobbio taip pat atkreipia dėmesį, kad organizuotos visuomenės sutikimą turi ne tik jėgos panaudojimas, bet ir jos monopolija, išskirtinumas. Kitaip tariant, tai bus valdžios išskirtinumas, kuris gali būti įgyvendinamas tam tikroje socialinėje grupėje, tam tikroje teritorijoje.
Kitas svarbus Bobbio aspektas, susijęs su politika, yra tai, kad jos tikslo ar pabaigos negalima apibendrinti tik vienu aspektu, nes „[...] politikos tikslų yra tiek, kiek tikslų, kuriuos išsikelia organizuota grupė, atsižvelgiant į laiką ir aplinkybes“ (ten pat, p. 167). Tačiau minimali politikos (kaip jėgos galios) pabaiga yra viešosios tvarkos palaikymas ir tautinio vientisumo gynimas. Šis tikslas yra minimalus visų kitų politinės galios tikslų įgyvendinimui. Tačiau svarbu atkreipti dėmesį į tai, kad politinė valdžia negali siekti valdžios vardan valdžios, kitaip tai būtų beprasmiška.
Norberto Bobbio, cituodamas Carlą Shmittą, taip pat kalba apie politikos kaip draugo ir priešo santykio idėją, sakydamas, kad „kilmės ir taikymo sritis Politika yra antagonizmas, o jos funkcija būtų draugų telkimas ir gynimas bei priešų išskaidymas ir kova su priešais“ (ten pat, dėl. 170). Diskusijoje apie idėjas mąstyti apie socialinę santvarką ši priešprieša yra esminė, tačiau tik tokio lygio priešprieša gali būti valstybės toleruojamas, nes gali sukelti ekstremalų susiskaldymą ar konfliktą tarp tų, kurie sudaro visuomenę chaosas.
Norint suprasti politikos sampratą, reikia atsižvelgti į tai, kad šiuolaikinėje politinėje filosofijoje tai, kas yra politiška, nebūtinai yra sutampa su socialine, nes per visą istoriją nuo valstybės atsiskyrė ir kitos gyvenimo sferos, tokios kaip religinė valdžia ir ekonominis. Bobbio nuomone, politika apsiriboja valstybės, institucijos, atsakingos už socialinę santvarką, sfera. Bobbio nuomone, „nors klasikinė politinė filosofija remiasi polio struktūros ir įvairių istorinių ar idealių formų tyrinėjimu, filosofija Postklasikinei politikai būdingas nuolatinis bandymas atskirti tai, kas yra politiška (Cezario karaliavimas), palyginti su tuo, kas nepolitiška (ar tai būtų Dievo karalystė arba turtų karalystė), kad nuolat apmąstytume, kuo politinė sfera skiriasi nuo nepolitinės, o valstybė – nuo nevalstybinės...“ (ten pat, p. 172).
Visuomenės emancipacijos procesas jos „veikimo“ be valstybės buvimo prasme gali lemti politikos, kaip prievartinės visuomenės sanglaudos veiksmo, pabaigą. Kitaip tariant, jei visuomenė sugebėtų išlaikyti savo tvarką be politinės valdžios (kuri naudoja jėgą), jai nebereikėtų valstybės.
Toje pačioje knygoje Bobbio taip pat kalba apie politikos ir moralės santykį, nes abu yra susiję su žmogaus veiksmais (praktika). Tačiau tai, kas pagrindžia ar motyvuoja, kas yra leidžiama ar draudžiama, ne visada turi vienodą reikšmę politikai ir moralei. Pasak Bobbio, gali būti „nepolitiški (arba apolitiški) moraliniai veiksmai ir amoralūs (arba amoralūs) politiniai veiksmai“ (ten pat, p. 174), skirtumą, kuris, beje, jau buvo Nicolau Machiavelli kūryboje. Taigi reikėtų atsižvelgti į tai, kad yra valstybės priežasčių ir veiksmų, kurie yra pateisinami jai praktikuojant, bet niekada neleidžiami asmeniui. Politika būtų valstybės priežastis, o moralė – individo. Taigi reikėtų pagalvoti apie politinio veiksmo autonomiją, kurią skatina ne tokios priežastys kaip individualaus veikimo.
Trumpai tariant, iš šio trumpo kai kurių cituoto Norberto Bobbio darbo aspektų paaiškinimo galima daryti išvadą, kad apskritai jo pozicija bando suprasti politiką kaip „veiklą ar veiklų rinkinį, kuri tam tikru būdu turi polisą kaip atskaitos terminą, tai yra valstybę“ (ten pat, dėl. 160).
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilijos mokyklos bendradarbis
Socialinių mokslų bakalauras iš UNICAMP - Campinas valstybinio universiteto
Sociologijos magistras iš UNESP - San Paulo valstijos universiteto "Júlio de Mesquita Filho"
Campinas valstybinio universiteto UNICAMP sociologijos doktorantas
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/ideia-politica-norberto-bobbio.htm
