Trumpai apibrėžiant moralę, galime pasakyti, kad tai yra vertybių, normų ir sąvokos apie tai, kas yra teisinga ar neteisinga, draudžiama ir leidžiama tam tikroje visuomenėje, a kultūra. Kaip žinome, pozityvios moralės kodekso praktikos yra svarbios, kad galėtume gyventi visuomenėje, o tai vis labiau stiprina socialinį solidarumą garantuojančių saitų sanglaudą. Priešingu atveju atsirastų chaoso situacija, visų kova prieš visus, kad išpildytų savo norus.
Taigi, moralė yra susijusi su vertybėmis, kurios valdo žmogaus veiksmus kaip socialinio sambūvio dalį, todėl turi normatyvinį pobūdį. Moralė susijusi su kolektyvine sąžine ir vertybėmis, kurias sukuria konvencijos, kurios yra suformuluotos socialinės sąžinės, o tai reiškia, kad tai yra taisyklės, patvirtintos visuomenės, jos grupė. Pasak Emilio Durkheimo, vieno iš mąstytojų, atsakingų už sociologijos atsiradimą XIX amžiaus pabaigoje, socialinė sąžinė yra kolektyviškumo, įvairių sąžinių sumos ir tarpusavio santykių rezultatas. individualus.
Taigi pačios įvairiausios kultūrinės raiškos turi skirtingas moralines sistemas gyvenimo visuomenėje organizavimui. Tai įrodo skirtumai, egzistuojantys tarp Vakarų ir Rytų kultūros aspektų apskritai. Taigi, lyginant Brazilijos ir Afganistano moteris, pakanka įvertinti moterų socialinį vaidmenį kaip mano pagyvenę žmonės įvairiose visuomenėse, jų skonis ar nesidomėjimas politika. Turime visada turėti omenyje, kad moralė, kuri yra tam tikros visuomenės ir kultūros kolektyvinės sąžinės rezultatas, gali skirtis priklausomai nuo laiko dinamikos.
Kai pradedame nuo minties, kad moralė yra kultūriškai sukonstruota, kai kurios „pasaulėžiūros“ įgyja tiesos statusą tarp socialinių grupių ir todėl dažnai „natūralizuojasi“. Dėl šio kultūrinio požiūrio natūralizavimo mums sunku atskirti fakto vertinimą (nešališka analizė) ir vertybinį vertinimą (vaisius). subjektyvumo), kurios gali būti spąstai, vedantys į išankstinių nusistatymų atsiradimą dėl to, kas mums keista ir kitokia.
Atsižvelgimas į kitą ar artimą yra esminis moralės aspektas. Taigi, diskusijose apie etiką ir moralę nuolatinis rūpestis yra vengti smurto visomis įmanomomis apraiškomis (fizinėmis ar psichinėmis), taip pat socialinio chaoso. Todėl etinės (arba moralinės) vertybės siūlomos kaip mūsų, kaip žmonių ar subjektų, būklės išraiška ir garantija. racionalūs ir laisvi agentai, moraliai uždraudžiantys smurtą ir skatinantys socialinę sanglaudą, tai yra „ryšį“ tarp žmonių visuomenė. Tačiau, atsižvelgiant į tai, kad moralinį kodeksą sudaro kultūra, smurtą visos kultūros vertina vienodai. Kultūroje apibrėždami, kas yra blogai ar smurtinga, automatiškai apibrėžiate, kas yra gerai. Todėl išprievartavimo, nešvankybių ir diskriminacijos sąvokos įvairiose kultūrose skiriasi. Tačiau visuose juose yra suvokimas, kas yra smurtas.
Taigi, tiek vertybės, tiek dorybės idėja yra etiško gyvenimo pagrindas ir tokiu būdu jie vengia smurto, amoralių ar neetiškų poelgių. Būti doru apskritai reiškia norėti ir žinoti, kaip praktiškai įgyvendinti etiškus, ty moraliai pagirtinus, veiksmus. Gėrio ir blogio arba gėrio ir blogio sąvoka yra esminė, kad galėtume apskaičiuoti būdą, kaip pabėgti nuo kančios, skausmo, pasiekti laimę dorovingu būdu.
Tačiau svarbu atsiminti, kad etiniams tikslams pasiekti reikalingos etinės priemonės, todėl galime daryti išvadą, kad garsusis posakis „visi tikslai pateisina priemones“ negalioja, kai siekiama būti doru. Jei savo moralės kodekse vagystę laikome amoralu, tai vogimas būtų nepateisinama priemonė bet kam pasiekti, net jei tai būtų daroma vardan kokios nors moralinės vertybės. Vien moralės egzistavimas nereiškia aiškaus etikos, suprantamos kaip moralės filosofija, tai yra refleksija, kuri diskutuoja, problematizuoja ir interpretuoja vertybių reikšmę moralės. Priešingai, visuomenės yra linkusios natūralizuoti savo moralines vertybes iš kartos į kartą, tai yra, jos yra plačiai pripažįstamos.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilijos mokyklos bendradarbis
Socialinių mokslų bakalauras iš UNICAMP - Campinas valstybinio universiteto
Sociologijos magistras iš UNESP - San Paulo valstijos universiteto "Júlio de Mesquita Filho"
Campinas valstybinio universiteto UNICAMP sociologijos doktorantas
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-moral.htm
