Sąvoka socialinė mažuma socialiniuose moksluose tai susiję su gyventojų dalimi, kuri yra kažkaip marginalizuota, t. pašalintas iš socializacijos proceso. Tai yra grupės, kurias paprastai sudaro daug žmonių (dažniausiai jų sudaro absoliuti dauguma), bet kurios neįtraukiamos dėl priežasčių, susijusių su socialinė klasė, lytis, seksualinė orientacija, etninė kilmė, specialiųjų poreikių buvimas, be kitų priežasčių.
Taip pat skaitykite: Alterity – skirtingų kultūrų ir subjektyvumo pripažinimas
mažumų grupės
Šiuolaikinės kapitalistinės visuomenės yra linkusios vystytis tam tikromis standartuselitistai suskirstyti į kategorijas, kas yra „normalu“. Be elgesio standarto, kuris socialiai laikomas norma, yra pragyvenimo lygis, parduodamas kaip geriausias. Tai vadinama a standartizavimas. Mažumos – tai socialiniai sektoriai, kurie bėga nuo skirtingų primetamų normų ir, kad ir kaip atrodytų prieštaringai, jų absoliučiais skaičiais sudaro dauguma.
O kapitalizmas ji parduoda idėją, kad kiekvienas, kuris neatitinka sistemos normatyvinės klasifikacijos, neturi jokios vertės, yra redukuota būtybė. Įdomu tai, kad norminiai standartai yra būdas išlaikyti
valdančiosios klasės hegemonija. Normatyvų tobulumo standartą šioje sistemoje išlaiko baltaodžiai, su didelėmis misoginistinės sistemos liekanomis, nuo viduriniosios iki aukštesnės klasės, heteroseksualai, laikomi produktyviais ir t.t.Šioje norminių standartų srityje mažumų grupių yra daug. Dominavimo scenarijuje ieškoma šių grupių reprezentacijos. Žemiau pateikiamas kai kurių iš šių grupių sąrašas.
etninės mažumos
Etninės grupės, kurios nukrypsta nuo standartizuotos denominacijos, paprastai laikosi a gyvenimas toli nuo energijos sistemų veikėjos, nesvarbu, ar jie politiniai, intelektualiniai ar finansiniai. Etninės valdžios hegemonijos, nepaisant to, kad jos buvo plačiai paplitusios augant kapitalizmui, pirmą kartą buvo nustatytos šiuolaikinis pasaulis su tarpkontinentiniu europiečių perkėlimu ir dėl to kitų teritorijų už jos ribų kolonizavimu. Europa. Europiečiai bandė dominuoti teritorijose ir kartu naudoti formą rasistinis ideologinis dominavimas: kitą (ne baltaodžio etninę priklausomybę) laikyti prastesniu.
Čia, Brazilijoje, galime išskirti daugiausia juodaodžių ir čiabuvių etnines mažumas.
Vietiniai
Istoriniai ikikolonijinės Brazilijos gyventojai indėnai buvo žemės, kurioje šiandien gyvename, savininkai. Čia atvyko portugalai ir, norėdami išnaudoti krašto turtus, pradėjo ilgą ir intensyvų vietinių etninių grupių naikinimo procesą. Šiandien indėnai yra absoliuti mažuma taip pat socialinė mažuma.
Indėnai nebeturi materialinių sąlygų išlaikyti savo tradicinį gyvenimo būdą (pagrįstą genčių gyvenimu ir pragyvenimu iš medžioklės ir žvejybos). Visuomenė augo ir pastūmėjo indėnus, kurie kaimuose vis dar priešinasi gyvenimo būdui, kurį jie vadina „civilizuotu“. Šiame procese daugelis vietinių žmonių ir palikuonių (mestizų ar ne) buvo asimiliuoti į baltų kultūrą. nors, ši etninė mažuma tebėra toli nuo galios erdvių.
Taip pat žiūrėkite: Vietinė kultūra – svarbi etnocentrizmo atmesta Brazilijos kultūros dalis
juodas
juodaodžiai, iš Afrikos žemyno, XVI–XIX a. buvo išgabenti visame pasaulyje, kad būtų pavergti. Tai paliko pasekmes formuojant visuomenės visuose žemynuose už jos ribų Afrika (rasizmas, juodaodžių diskriminacija ir marginalizacija) ir paliko vargas, kurią sukelia dominavimas ir už kolonializmą Europos žemyne. Tai, žinoma, paskatino kurti visuomenes, kurios paliko juodaodžius už mechanizmų ribų galia.
tautinių mažumų
Tautinės mažumos yra mažumų grupės, kurios vystosi, dažnai dėl etniškumas, valstybės politinėse sistemose, kurios išskiria tam tikras grupes. Galime manyti, kad Brazilijos čiabuviai yra tam tikra etninė mažuma, kuri išsivystė užribyje, tačiau jie nėra tautinė mažuma. Lygiai taip pat, kaip žydai buvo Europoje prieš nacizmas (su likučiais, vis dar yra), tautinės mažumos yra tautos nustumtos į valstybių nepaisymą už tai, kad nebuvo pripažintas tos valstybės piliečiais.
Tautinės mažumos dalijasi tautybe, kultūra, konkrečios vietos religija ir papročiai. Tu tautųčigonai yra tautinės mažumos kai kuriose Europos šalyse, taip pat baskų tautoss jie yra mažumos Italijoje, Ispanijoje ir Prancūzijoje. Kaip ir su anksčiau minėtais žydai, tautines mažumas sudaro tautos, kurios netelpa į šalies kultūrą ir nėra pripažįstamos kaip tos tautos kultūros dalis kaip visapusiškai pilietiški piliečiai. Baskai ir žydai (iki Izraelio valstybės kūrimo žydams) yra tautybės be šalies, be teritorijos.
THE Izraelio valstybės sukūrimassmalsiai pasiryžęs spręsti žydų problemą, sukūrė naują tautinę mažumą: palestiniečiai, kurie gyvena Izraelyje (ir ten gyveno anksčiau) ir nėra įtraukti į tos šalies formuluotę.
mažas pajamas gaunančių gyventojų
Visame pasaulyje, ypač kapitalistinėse šalyse, bet neegzistuoja socialistinėse šalyse, The mažas pajamas gaunantys gyventojai sudaro didelę socialinių mažumų dalį. Brazilijos atveju žmonės, kurie gyvena su mažas pajamas, o blogiausiu ir daugeliu atvejų – absoliučioje nelaimėje (žmonės žemiau skurdo ribos). dauguma skaičiais. Politika ir galios erdvės skirtos viso pasaulio turtingiesiems. Kad ir koks mažas būtų socialiniai skirtumai vienoje ar kitoje vietoje visada bus skurdas, kol bus išlaikytos tokios ekonominės sistemos.
Neturtingų gyventojų masės visame pasaulyje gyvena blogai, ypač besivystančiose šalyse. Jie yra alkani, neturi galimybės gauti padoraus ir būtino maisto sveikam gyvenimui palaikyti, neturi galimybės naudotis pagrindinėmis sanitarinėmis sąlygomis, neturi galimybės gauti kultūros ir švietimo. Be dabartinės su skurdu susijusios problemos, yra ir a skurdo išlaikymo problema. Vargšams nesuteikiama realių galimybių įveikti savo gyvenimo sąlygas, išskyrus retas išimtis arba tikrai didžiules pastangas tų, kurie atsidūrė apgailėtinoje padėtyje.
Vidurinės ar aukštesnės klasės vaikui, turinčiam gerą mitybą ir gerą pagrindinį išsilavinimą, gana lengva pasiekti profesinės ir finansinės sėkmės. Vaikui iš žemesnės klasės, neturinčiam tinkamo maisto, neturinčiam elementarių sanitarinių sąlygų namuose, gyvenančiam mažame, karštame ir ankštame name su likusia šeimos dalimi ir neturintiems gero pagrindinio išsilavinimo bei kultūros, užduotis būti finansiškai sėkmingam tampa beveik darbu. nepasiekiamas.
Matyt, geriausi būdai nelaimėms išspręsti yra grynųjų pinigų pervedimo programos, padedančios išspręsti kylančią bado ir skurdo problemą. būstą, be investicijų į pagrindinę infrastruktūrą (sanitariją) ir ypač (ir ilgalaikėje perspektyvoje), investicijas į visuomenės švietimą ir kokybės.
Taip pat prieiti: Žmogaus teisės – pagrindinių teisių, garantuojamų visiems žmonėms, kategorija
Socialinės mažumos ir kova už teises
Tiek, kiek yra socialinės atskirties – pagal socialinį sluoksnį, odos spalvą, lytį ar seksualumą – taip pat yra reakcija į šį ištrynimą. Būtent šia prasme socialiniai judėjimaiyra, svarbios priemonės kovojant su atskirtimi ir už valdžios paskirstymą visiems žmonėms. Prie juodaodžių atvejisPavyzdžiui, turime istorinių socialinių judėjimų, kurie kovojo prieš rasizmas ir už juodaodžių gyventojų įtraukimą į Brazilijos energijos sistemas. Iš pradžių turėjome XIX a abolicionistų judėjimas Brazilijos, kuriame dalyvavo juodaodžiai, rudieji ir baltieji, kurie gynė visišką vergijos pabaigą šalyje.
XX amžiuje atsirado kiti judėjimai ir kolektyvai, kurių tikslas buvo panaikinti rasizmą ir įtraukti juodaodžius į pasaulį lygiomis galimybėmis. THE kovos su rasizmu įstatymas ir kvotų įstatymas yra svarbių šių judėjimų pasiekimų šiuolaikinėje Brazilijoje pavyzdžiai.
kalbant apie lyties problema, moterys istoriškai ilgą laiką buvo pašalintos iš galios scenarijų pasaulyje (ir net ir šiandien, daugelyje šalių kiek mažiau, bet vis dar egzistuoja). Istorinis socialinis judėjimas kovojant su misoginija ir už lyčių lygybę buvo feministinis judėjimas. Tačiau yra keletas feministinių judėjimų iš skirtingų laikų ar net sugyvenančių tais pačiais istoriniais momentais. Šie judėjimų skirtumai atsižvelgia į kitus aspektus, atspindinčius mažumos sampratą kitose situacijose, pavyzdžiui, socialinę klasę ir etninę kilmę.
Pirmieji feministiniai idealai iškilo prieš misoginistinę patriarchato priespaudą. nuo XVIII iki XIX a. XX. tai buvo apie judėjimas sufragista, kuriuo buvo siekiama garantuoti teisę balsuoti ir moterų dalyvavimą politinėje aplinkoje. Judėjimas transformavosi ir išsišakojo, o XX amžiuje atsirado grupė, kuri tvirtino teisę į seksualinę laisvę ir šakas, ginančias konkrečias priežastis, pavyzdžiui, juodaodžių moterų.
Kalbant apie seksualumą, visame pasaulyje susiformavo socialinė mažuma LGBTQ bendruomenėIA+,bendruomenė, sudaryta iš homoseksualų, biseksualų, transseksualų ir žmonių, kurie nebinariškai tapatinasi su lytimi. Ši populiacija, taip pat istoriškai atskirta daugumoje Vakarų ir Rytų šalių dėl giliai įsišaknijusių priežasčių, daugiausia dėl religinių ir moralinių veiksnių, ji vis dar yra stipriai atskirta nuo galios ir priėmimo erdvių Socialinis.
Kad ir kaip retrogradiškai tai atrodytų, 70 pasaulio šalių homoseksualumą vis dar laiko nusikaltimu; 26 iš jų už veiką baudžiama laisvės atėmimu iki 10 metų; ir 6 iš jų už homoseksualumą baudžiama mirties bausmei|1|. Tu judesiaiLGBTQIA+ visame pasaulyje yra kovos su šių gyventojų atskirtimi pavyzdžiai.
Palyginti su ekonominės ir socialinės atskirties klausimai, turime socialinius judėjimus, kurie kovoja su nelygybe ir skurdu. Tokio judėjimo pavyzdys Brazilijoje yra bežemių darbininkų judėjimas (MST) ir Benamių darbuotojų judėjimas (MTST), kurie kovoja už žemės reforma ir už būsto garantiją visiems.
Vaizdo kreditai
[1] José Cruz / ABr / bendrieji daiktai
pateikė Francisco Porfirio
sociologijos profesorius
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/minorias-sociais.htm