Apaštalas, gimęs Tarse, pagrindiniame Kilikijos mieste, žinomas kaip didysis pagonių apaštalas. Jis buvo kilęs iš Benjamino genties hebrajų šeimos, gavusios Romos pilietybę, turinčią didelį turtą ir politinį prestižą. Jo tėvai, būdami tokie, kokie buvo, ištikimi Mozės įstatymui, nedelsdami išsiuntė jį į Jeruzalę mokytis. Karštas fariziejus gavo Sauliaus vardą apipjaustytas, o savo auklėtoju buvo vienas išmintingiausių ir žymiausių rabinų. nuo to laiko didysis Gamalielis, dar garsesnio Hillelio anūkas, iš kurio jis gavo senovės mokymų pamokas. Testamentas. Tai buvo šis Gamalielis, kurio pasisakymas yra Apaštalų darbų 5 skyriuje. 34–39, kurie patarė Sinedrionui nesistengti prieš apaštalų gyvenimą. Jis turėjo kažką svetimo fariziejų dvasiai, kuri buvo artima graikų kultūrai. Savo kalboje jis demonstravo fariziejų sektai būdingą tolerantišką ir taikiai nusiteikusią dvasią.
Jis garsėjo plačiomis rabinų žiniomis. Išmoko gaminti palapines, naudojamas kelionėse. Jis gavo išsilavinimą, pavaldų hebrajų tikėjimo tradicijoms ir doktrinoms, ir, nors buvo fariziejaus sūnus, Apaštalų darbų 23 skyrius, jis tapo Romos piliečiu. Iš to, ką jis sako laiške filipiečiams 3. 4-7, matyt, užėmė didelę įtaką, suteikusią jam galimybių siekti pelno ir didelių garbių. Tapo tarybos nariu, Apaštalų darbų 26 d. 10, o netrukus po to gavo vyriausiojo kunigo pavedimą persekioti krikščionis, 9. 1, 2; 22. 5. Pasirodė krikščioniškos istorijos scenoje kaip pirmininkaujantis diakono Stepono (1) mirties bausmei, krikščionybės protokankiniui, prie kurio kojų liudytojai pasidėjo savo drabužius Apaštalų darbų 7. 58. Biblijoje jis yra 7-ame knygos „Apaštalų darbai“ skyriuje, laikantis diakono, kuris buvo užmėtytas akmenimis, drabužius, todėl sutinka su pasmerkimu. Po to jis ėmėsi stipraus krikščionių persekiojimo. Eidamas savo pareigas, jis nekentė naujos sektos, ne tik niekindamas nukryžiuotą Mesiją, bet ir laikydamas savo mokinius pavojingu elementu tiek religijai, tiek valstybei. Ši mirtina neapykanta Jėzaus mokiniams tęsėsi iki jo atsivertimo momento, kuris pasirodo 9 skyriuje.
Būtent pakeliui į Damaską įvyko staigus jo atsivertimas (30). Jis ir jo bendražygiai keliavo per Galilėjos dykumas ir kai vidurdienį liepsnojanti saulė buvo savo zenite, Apaštalų darbų 26 skyrius. 13, staiga ant jų krito šviesa iš dangaus, ryškesnė už saulės šviesą, numušdama juos. Visi pakilo, bet jis liko nukritęs ant žemės. Tada pasigirdo balsas, sakantis hebrajų kalba: „Sauliau, Sauliau, kodėl tu mane persekioji? Sunku spirti į įgėlimą (2)". Tada jis atsakė: "Kas tu esi Viešpatie?" Ir pasigirdo atsakymas: „Aš esu Jėzus, kurį tu persekioji. Kelkis ir eik į miestą, ten tau pasakys, ką daryti“. Jį sekę palydovai išgirdo balsą nieko nematę ir nesuprasdami. Apakintas intensyvaus šviesos blyksnio, jį vedė bendražygių ranka.
Jis įžengė į Damaską ir apsistojo Judo namuose, kur išbuvo tris dienas nematęs, nevalgęs ir negėręs, melsdamasis ir medituodamas apie dieviškąjį apreiškimą. Viešpaties vedamas atsivertęs žydas Ananijas nuėjo jo aplankyti ir, sutikęs didįjį persekiotoją, gavo naujojo tikėjimo išpažintį. Tikėdamasis, kad jis atsivertė, Ananijas uždėjo ant jo rankas, privertė atgauti regėjimą ir pakrikštijo. Pakrikštytas jis išvyko į Arabijos dykumą, kur trejus metus meldėsi ir atgailavo. Nuo tada su jam būdinga jaunyste ir energija bei didžiulei žydų nuostabai jis sinagogose pradėjo skelbti, kad Jėzus yra Kristus, gyvojo Dievo Sūnus, 9 10–22. Jis grįžo į Jeruzalę, kur patyrė nepasitikėjimą tų, kurie netikėjo jo staigiu atsivertimu ir jis apsigyveno Antiochijoje, Sirijoje, iš kur per 25 metus atliko tris pagrindines misionieriškas keliones.
Jis pamokslavo Mažojoje Azijoje, Graikijoje ir Jeruzalėje, kol buvo suimtas Cezarėjoje (61). Nuvežtas į Romą, jis dvejus metus išbuvo karinėje areštinėje, mėgavosi santykine laisve, kurios pakako priimti krikščionis ir atversti pagonis. Šiuo laikotarpiu jis rašė laiškus filipiečiams, kolosiečiams, efeziečiams ir Filemonui. Inocentas (63 m.) pravažiavo per Ispaniją, aplankė jų bendruomenes Rytuose, kur buvo suimtas ir vėl išvežtas į Romą (67 m.), apkaltintas neteisėta religija. Du laiškai Timotiejui ir laiškas Titui yra iš šio paskutinio laikotarpio. Šį kartą Nerono įsakymu jam nebuvo atleista ir jis buvo nuteistas mirties bausme, bet kaip Romos pilietis jis turėjo būti ne nukryžiuotas, o, taip, nukirstas.
Be kai kurių jam priskirtų kalbų, minimų Apaštalų darbuose, jis paliko 14 laiškų, skirtų įvairioms atsivertusioms bendruomenėms ir draugams. Laiškuose, kuriuos jis rašė savo įkurtoms bendruomenėms, jis parodė esąs didis teologas, pasiryžęs sudaryti krikščioniškojo slėpinio, kuris peržengs amžius, sintezę. Šie dokumentai pasižymi vertingomis gyvenimo taisyklėmis, kurios yra visiškai nesenstančios, kurių niekada jie praras savo prasmę, jei bus praktikuojami siekiant užtikrinti harmoniją bet kurioje visuomenėje bet kuriuo metu. Jo mokymai taip pat paaiškina skirtumą tarp judaizmo ir krikščionybės bei pastarosios plitimą graikų pasaulyje.
Ji švenčiama sausio 25-ąją, tradiciškai jo atsivertimo dieną, ir birželio 29-ąją, jo mirties dieną. Oficialiai jis nebuvo apaštalas, bet buvo laikomas pagonių apaštalu dėl didelio misionieriško darbo pagonių šalyse. Jis sakė apie save: „Aš dirbau sunkiau nei visi apaštalai... ir vargas man, jei aš neevangelizuosiu!", bet jis taip pat pasakė: "Aš esu mažiausias iš apaštalų... Nesu vertas taip vadintis“.
(1) Šventasis Steponas, laikomas protokankiniu, gimęs ir žuvęs Jeruzalėje (35 m.), atsivertęs žydas, buvo iš septynių diakonų, kuriuos Jeruzalės krikščionių bendruomenė išrinko pirmininkauti prie stalų (Apd. 6,5-11; 7,54-60).
Sužadindamas helenistinių žydų antipatiją, pavydėdamas sėkmės, su kuria jis vykdė savo tarnystę, jis buvo apkaltintas piktžodžiavimu prieš Dievą, religiją ir šventyklą. Nuvežtas į Sinedrioną, jis buvo nuteistas užmėtyti akmenimis. Saulius, būsimasis apaštalas Paulius, buvo kankinystės liudininkas. Stepono relikvijos, aptiktos Konstantinopolyje (415), buvo pervežtos į Veneciją (1110).
(2) Frazė „Sunku spirti prieš įgėlimą“ nereiškia, kad jis veikė prieš savo valią arba kuri jau pripažino krikščionybės tiesą, ir taip, aš turiu galvoje, kad buvo kvaila priešintis tikslams dieviškas.
Paveikslas nukopijuotas iš UNIV svetainės. TEKSAS / PORTRETO GALERIJA:
http://www.lib.utexas.edu/photodraw/portraits/
Šaltinis: http://www.sobiografias.hpg.ig.com.br
Užsakyti P - Biografija - Brazilijos mokykla
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/sao-paulo-tarso.htm