Apšvieta buvo intelektualus judėjimas, atsiradęs Prancūzijoje XVII a.
Taip pat žinomas kaip Žiburių šimtmetis, jo pagrindinė savybė buvo apginti proto (šviesos) naudojimą, susijusį su tikėjimo naudojimu.
Apšvieta taip pat turėjo įtakos politiniam, socialiniam ir ekonominiam kontekstui, nes kritikavo absoliutizmą ir bajorų bei dvasininkų privilegijas.
Be to, Apšvieta skelbė socialinės nelygybės ištaisymą ir tokių teisių, kaip laisvė ir laisvas prekių turėjimas, garantavimą.
Žemiau pateikiami keli pagrindiniai Apšvietos bruožai.
1. gynė proto galią
Viena pagrindinių Apšvietos ypatybių buvo proto naudojimo su tikėjimo naudojimu suvereniteto gynimas.
Illuministai tikėjo, kad dėl proto visuomenės problemas galima suprasti ir išspręsti.
Apšvietos filosofija taip pat tikėjo mokslo ir antropocentrizmo pažanga, doktrina kuris žmogų laiko visatos centru ir teigia, kad jis yra atsakingas už visus savo veiksmai.
Kitaip tariant, Apšvieta gynė antropocentrinę koncepciją, kuri buvo paremta idėja, kad kultūriniai, filosofiniai, istoriniai ir socialiniai veiksmai yra visa žmogaus atsakomybė.
Apšvieta vertino proto naudojimą kaip pagrindinę priemonę žinių siekimui.
2. buvo prieš absoliutizmą
Karalius Liudvikas XIV, dar vadinamas karaliumi Solu, buvo monarchinio absoliutizmo ikona
Apšvieta nutraukė absoliutinę praktiką Prancūzijoje ir kitose Europos šalyse.
Absoliutizmas centralizavo visą valdžią karaliaus ar karalienės rankose. Monarchija turėjo savarankiškumą duoti įsakymus ir priimti sprendimus, nereikalaujant bet kokio pobūdžio pasitenkinimo suvereniteto organais.
Kol absoliutizmas gynė valdžią, Švietimo filosofija - saviraiškos laisvę.
Apšvieta turėjo esminę reikšmę žlugus Ancien Régime, nes, skirtingai nei idealas absoliutistai gynė visuomenės pertvarkymu laisvę, lygybę ir pažangą per protą.
3. Jis skelbė bajorų ir dvasininkų galių ir privilegijų ribotumą
Viena iš Švietimo epochos priežasčių buvo abejonės ir nepasitenkinimas.
Iliuministai visiškai priešinosi viduramžių paveldui ir pradėjo įvardyti šį laikotarpį, kuriame jis vyravo monarchinis tamsiųjų viduramžių suverenitetas, priešingai nei Žiburių šimtmečio titulas, priskirtas Apšvietimas.
Šis nepasitenkinimas privertė buržuaziją, remiamą Apšvietos epochos, nusistatyti prieš bajorus ir dvasininkus, kuriems buvo naudingos, pavyzdžiui, privilegijos, pavyzdžiui, atleidimas nuo mokesčių mokėjimo.
Apšvieta nebuvo palanki šioms privilegijoms.
4. Buvo už ekonominę laisvę
Apšvietėjai gynė ekonominės laisvės egzistavimą, tai yra, kad ekonomika galėjo veikti pagal savo įstatymus, be valstybės kišimosi.
Dėl šios priežasties Apšvietos šalininkai buvo prieš merkantilizmą ir metalizmą, kurie yra viena iš pagrindinių jo savybių.
Merkantilizmas buvo sistema, kurioje karalius turėjo autonomiją kištis į visas ekonomikos sritis.
Savo ruožtu metalizmą sudarė ekonominio vystymosi forma, kurios centras buvo brangiųjų metalų kaupimas.
5. Jis kovojo už buržuaziją ir jos idealus
Jeanas Jacquesas Rousseau'as (1712 m. Birželio 28 d. - 1778 m. Liepos 2 d.), Buržuazijos idėjų gynėjas.
Apšvieta buvo prieš valdžios centralizavimą monarchijos rankose ir gynė buržuazijos idealus.
Valstiečių ir darbininkų vadovaujama buržuazija priešinosi bajorų ir dvasininkų idėjoms, nes ji buvo suinteresuota bendrai su Švietimo epochos mąstytojais.
To pavyzdys buvo tai, kad tiek buržuaziniai, tiek Apšvietos mąstytojai nepritarė bajorams ir dvasininkams suteikiamoms privilegijoms.
Tarp daugybės Apšvietos mąstytojų Jeanas-Jacques'as Rousseau išsiskyrė kaip vienas pagrindinių buržuazijos idėjų gynėjų.
Darbo „Socialinė sutartis“ autorius teigė, kad valstybė turi būti nukreipta pagal žmonių valią.
6. Nebuvo už merkantilizmą
Apšvieta gynė ekonominę laisvę ir dėl šios priežasties buvo visiškai priešinga merkantilizmo principams.
Viena pagrindinių merkantilizmo savybių yra stiprus valstybės kišimasis į ekonomiką.
Karalius turėjo autonomiją nustatydamas surinktinų mokesčių dydį ir kontroliuodamas verslo rinką.
Šis požiūris visiškai prieštarauja tam, ką skelbė Apšvieta, kur ekonominė laisvė turėtų egzistuoti ir būti atleista nuo valstybės įsikišimo.