Šeima atstovauja sąjungai tarp žmonių, kurie sieja kraujo ryšius, sugyvena ir remiasi meilumu.
Pagal Brazilijos konstituciją šeimos sąvoka apima įvairias organizavimo formas, pagrįstas afektiniais jos narių santykiais.
Tačiau tai nėra griežta ar nekintama sąvoka. Per visą istoriją šeimos samprata įgavo skirtingas prasmes.
Šiuo metu po diskusijų, susijusių su įvairiais visuomenės sluoksniais, Brazilijos įstatymai daro prielaidą, kad šeimos konstitucija remiasi meilumu. Šis supratimas pakeičia ankstesnį, kuris grindė šeimą santuoka ir gimdymu.
Šeimos tipai
Pagal Europos Sąjungos sutarties 226 straipsnį Respublikos Konstitucija 1988 m, šeima suprantama kaip visuomenės pagrindas ir ją gauna ypatinga valstybės apsauga.
Bėgant metams šeimos prasmė pasikeitė. Tradicinė šeima, branduolinė šeima, kurią sudaro tėvas, namo teikėjas; motina, šeimos globėja ir jos vaikai buvo keičiami naujais šeimos tipais.
Šiuo metu teisinis šeimos supratimas apima kelis namų ūkių tipus ir siekia atsižvelgti į visą žmones vienijančių veiksnių sudėtingumą.
1. branduolinė šeima ir išplėstinė šeima
Branduolinė šeima suprantama ribotai, ją sudaro tėvai ir jų vaikai.
Savo ruožtu, išplėstinė ar išplėstinė šeima suprantama kaip sudaryta iš senelių, dėdžių, pusbrolių ir kitų giminystės ryšių.
2. santuokinė šeima
Santuokinė šeima apima tradicinę šeimos idėją, kurią sudaro santuokos (santuokos) įteisinimas.
Pagal dabartinį įstatymą santuokinę šeimą sudaro civilinės ir religinės santuokos, kurios gali būti tiesios arba tos pačios lyties.
3. neformali šeima
Neformali šeima yra terminas, vartojamas namų ūkiams, susiformavusiems iš stabilios jos elementų sąjungos. Šio tipo šeimos gauna visokeriopą teisinę paramą net neįforminus santuokos.
4. vienišų tėvų šeima
Vienišas tėvų šeimas sudaro vaikas ar jaunuolis ir tik vienas iš jų tėvų (tėvas ar motina).
5. atkurta šeima
Atkurta šeima sukuriama, kai bent vienas iš sutuoktinių turi vaiką iš ankstesnių santykių.
6. anaparentų šeima
Tai šeimos, neturinčios tėvo figūros, kur broliai ir seserys tampa atsakingi vienas už kitą.
Dabartinis įstatymas taip pat reglamentuoja namų ūkio formavimąsi iš afektinių ryšių, kaip, pavyzdžiui, draugų atveju, kai nėra tėvystės santykių.
7. vieno asmens šeima
Vieno asmens šeimos atlieka svarbią teisinę funkciją, nes tai yra žmonės, gyvenantys vieni (vieniši žmonės, našlės ar atskirti). Šie žmonės gauna teisinę apsaugą ir negali teisingai įkeisti savo šeimos palikimo.
Taip pat žiūrėkite: šiuolaikinė šeima
Šeimos sampratos raida
Per visą istoriją šeimos terminas įgavo naujų prasmių. Atkreipkite dėmesį, kad terminas Šeima kilęs iš lotynų kalbos famulus, kuris buvo suprantamas kaip namų tarnautojų grupė.
Romos imperijoje šeimos sąvoka apibrėžė dviejų žmonių ir jų palikuonių sąjungą. Tuo metu prasideda ir santuokos idėja. Tai užtikrino turto paveldėjimą ir socialinę padėtį (nuo tėvų iki vaikų).
Viduramžiais buvo įsteigta vedybų sąjunga kaip Bažnyčios sakramentas. Šis pokytis yra Bažnyčios ir valstybės santykių ženklas.
Iškyla mintis apie santuoką kaip šventą instituciją, neišardomą ir skirtą reprodukcijai. Šiuo laikotarpiu buvo įtvirtinta tradicinės šeimos, susidedančios iš tėvo, motinos ir jų vaikų, samprata.
Laikotarpiu po pramonės revoliucijos ir amžino įtvirtinimo išaugo santykių kompleksiškumas ir galimybės susikurti skirtingų tipų šeimas. Šis pokytis paskatino pačios koncepcijos evoliuciją.
Santuokos ir reprodukcijos klausimai praranda jėgas, o lemiamas veiksnys kuriant šeimos vienetą tampa meilė.
Šeimos samprata sociologijoje
Sociologijoje šeima reiškia asmenų, sujungtų afektiniais ar giminystės ryšiais (giminystės), visumą. Tokiuose santykiuose suaugusieji yra atsakingi už vaikų priežiūrą.
Šeima suprantama ir kaip pirmoji institucija, atsakinga už asmenų socializaciją.
Šeimos samprata tampa sudėtingesnė, nes ji susieja gamtą, pradedant naujų žmonių rūšies gimimu, su socialinių grupių (šeimos) kultūra ir organizavimu.
Keletas tyrimų prieštarauja idėjai, kad šeimos kūrimas yra gamtos apsisprendimas. Tai, kaip individai organizuoja ir įprasmina šeimą, iš esmės yra kultūringa.
Ši organizacija gali perimti keletą istorinių ir geografinių variantų.
Savo ruožtu atliekant antropologinius tyrimus, į žmogų turi būti atsižvelgiama kaip į jo socialinį sudėtingumą, o šeima yra pagrindinė šios socializacijos institucija.
Taigi šeima kaip institucija yra tiesiogiai susijusi su kitomis visuomenės sampratomis:
- Priklausomybė, kilmės santykiai;
- Brolija, santykiai su kitais vienodomis sąlygomis;
- Konjugatyvumas, dviejų visuomenės narių susivienijimas;
- Motinystė ir tėvystė, galimybė palikti palikuonis ir perduoti vertybes bei socialines konstrukcijas.
- Iš to šeima tampa socialine institucija, kuriančia visus kitus (valstybę, religiją, išsilavinimą ir kt.).
Suinteresuotas? Kiti tekstai, kurie gali padėti:
- Šeimos samprata sociologijoje
- socialinės grupės
- Socialinės institucijos
