Koimbros klausimas (taip pat vadinama "Sveiko proto ir gero skonio klausimas”) Atstovavo ginčui, vykusiam 1865 m. Tarp portugalų literatų.
Vienoje pusėje buvo portugalų romantikos rašytojas Antônio Feliciano de Castilho. Kita vertus, studentų grupė iš Koimbros universiteto: Antero de Quental, Teófilo Braga ir Vieira de Castro.
Koimbros klausimas buvo realistinio judėjimo Portugalijoje atspirties taškas. Tai buvo naujas literatūros rašymo būdas, išryškinantis literatūros atnaujinimo aspektus kartu su idėjomis, kurios tuo metu kilo dėl mokslinių klausimų.
Todėl ji nutolsta nuo pasenusių ultraromantikų formų ir taip puola kultūrinį Portugalijos visuomenės atsilikimą tuo metu.
Santrauka
Pirmąją Coimbrã klausime dalyvaujančią grupę, kuriai vadovavo Castilho, sudarė intelektualai, daugiausia gynę status quo literatūrinis. Jie turėjo tradicinę, akademinę ir formalią viziją.
Antroji grupė, kurią sudarė jauni studentai iš Koimbros, pasiūlė smerkti visuomenę ir realistiškiau parodyti žmogaus gyvenimą. Todėl jie pasisakė prieš oficialią, konservatyvią ir akademinę „Romantiškos mokyklos“ laikyseną.
Studentai teigė, kad romantinėje literatūroje esama melo, ir pasiūlė meninę, kultūrinę, politinę ir ekonominę pertvarką.
Taigi „Coimbrã“ klausimas prasideda rūgščia Castilho kritika apie Coimbros mokinius, naujus literatus.
Paskirta parašyti antrinį žodį „Jaunimo eilėraštis“, Kurią parašė romantikas rašytojas Pinheiro Chagasas, Castilho gina romantinius idealus.
Be to, jame minima rašytojų, priklausiusių Koimbros universitetui, laikysena, įkvėpta prancūzų modelių, daugiau laisvamanių, kritikų ir avangardo.
Laiške, parašytame 1865 m. Rugsėjo 27 d., Castilho teigė, kad šie literatūros siekėjai sunaikino literatūros grožį. Pasak jo, jiems trūko sveiko proto ir gero skonio.
Pastabas jis pateikė perskaitęs tais metais rašytojų Antero de Quental (Šiuolaikinės odės) ir Teófilo Braga (Garso audros).
Be to, užpuolęs Castilho, Antero de Quental parašo vieną žymiausių Portugalijos realizmo kūrinių pavadinimu „Sveikas protas ir geras skonis”.
Jis buvo parašytas 1865 m. Lapkričio 2 d. Ir replikavo Feliciano de Castilho sarkastišku ir ironišku tonu. Žemiau yra keletas ištraukų:
“Aš ką tik perskaičiau scenarijų iš v. pvz., kur dėl sveiko proto trūkumo ir gero skonio kalbama griežtai vadinamosios mokyklos cenzūra Coimbra litteraria, o tarp dviejų žymių vardų cituoju savo, beveik nežinomą ir visų pirma ambicingas.
Šis mano neaiškumas daro tą cenzūros dalį, kuri man tenka menkai: nors, kita vertus, aš nesirūpinu šlove litteraria, mano dvasios įpročiai ir mano gyvenimo būdas daro mane ta pačia maža dalimi, kuri man lieka tokia abejinga, kad tarsi nieko sumažinti.
Šios aplinkybės, atrodo, pakaktų man tylėti - kuklią ar niekinančią. Tačiau jie nėra. Turiu dvi svarbias priežastis paminėti. Viena yra absoliuti laisvė, kurią man suteikia labai savarankiška žmogaus, neturinčio literatūrinių pretenzijų, padėtis, kad galėčiau vertinti nesidrovint, teisingai, šaltai, sąžiningai.
Kadangi neketinu nė vieno, net ir mažiausio, prisijungti prie puikaus šiuolaikinės reputacijos falango, todėl būdamas išorėje, kaip niekas kitas negaliu vertinti net puikiausių šlovingų vadų figūros, vikrumo ir malonės būrys. Aš taip pat galiu laisvai kalbėti. Ir tai nėra menkas pranašumas šiuo patogumo, atsargumo priemonių, santūrumo metu - arba, sakykime, tai pavadinkime, veidmainyste ir melagingumu. Laisvas nuo pozicijos tuštybių, ambicijų, kančių, kurių neišlaikau, galiu kalbėti vargas, ambicijos, šio man taip svetimo pasaulio tuštybės, kertančios per jas ir palieka tyra, švari ir nekalta.”
Išsamiai patikrinkite darbą atsisiųsdami PDF čia: Sveikas protas ir geras skonis
Be to, Antero de Quental skelbia tekstą „Laiškų orumas ir oficialios literatūros“Ir Teófilo Braga“Literatūros teokratijos”.
Todėl Ramalho Ortigão rašo tekstą „Šiandieninė literatūra”. Šis faktas paliko studentus nelaimingus ir paskatino Antero ir Ortigão kovą kardu Jardim da Arca D'Água mieste Porto mieste.
Galiausiai, Ramalho Ortigão sužeistas, nutraukdamas Questão Coimbrã ir pradėdamas realizmą Portugalijoje.
realizmo Portugalijoje
O realizmo Portugalijoje jis prasideda XIX a. viduryje, kuris iš dviejų pusių pastatė tuos, kurie gynė romantizmą, ir kitus, kurie gynė realizmą ir natūralizmą. Ši konfrontacija buvo žinoma kaip „Questão Coimbrã“.
Pagrindiniai realizmo atstovai Portugalijoje buvo „Eça de Queirós“, Antero de Quental ir Teófilo Braga. Jie priklausė vadinamajam „Geração de 70“ arba „Geração de Coimbra“.
Jie labiau rūpinosi socialiniais klausimais ir pasiūlė naujus literatūros rašymo būdus. Jie pristatė naujas idėjas ir modelius, atvykusius iš skirtingų Europos šalių, daugiausia iš Prancūzijos ir Anglijos.
Taigi portugalų realistinė literatūra parodė, kad Portugalija buvo pagrįsta retrogradinėmis idėjomis, kurios trukdė šalies kultūrinei plėtrai.
Dėl šios priežasties šis naujas literatūrinis etapas sutelkė dėmesį į realizmo atskleidimą, gyvenimo demonstravimą, koks jis yra, kenkdamas romantinei idealistinei vizijai.
„Geração de 70“ idėjos buvo būtinos portugalų literatūros pažangai. Jie sugebėjo pakeisti laikyseną ir požiūrį, iškeldami socialines problemas.
Verta prisiminti, kad „Coimbrã“ klausimas truko mėnesius ir galiausiai baigėsi kardų dvikova tarp Antero de Quental ir Ramalho Urtigão.
