Inkvizicija: kas tai buvo, savybės ir šventoji tarnyba

Inkvizicija tai buvo politinis-religinis judėjimas, vykęs XII – XVIII amžiuje Europoje ir Amerikoje.

Tikslas buvo siekti atgailos iš tų, kuriuos Bažnyčia laiko eretikais, ir pasmerkti teorijas, prieštaraujančias krikščionybės dogmoms.

Šventoji inkvizicija

Inkvizicijos simbolis

Viduramžiais katalikų bažnyčiai įgijus daugiau šalininkų, reikėjo standartizuoti religijos praktiką.

Tokiu būdu, remiantis Romos katalikų bažnyčios teisine sistema, buvo sukurta autonomija, tirianti erezija apkaltintus žmones.

Žodis "erezija“Kilęs iš graikų kalbos ir reiškia pasirinkimą. Todėl eretikas buvo ištikimas krikščionis, kuris pasirinko priešingai nei teigiama doktrinoje.

Daugelis mokslininkų eretiką laiko „revoliucionieriumi“, nes jis gynė savo idėjas net rizikuodamas būti nuteistas mirties bausme.

Bažnyčiai eretikas buvo nusidėjėlis, todėl jis turėtų būti išgelbėtas bet kokia kaina. Taigi inkvizicija, visų pirma, nukreipta į nusidėjėlio atgailą, Bažnyčia ją vadina „šventąja“.

Panašiai inkvizicija buvo naudojama kaip karališkųjų galių kontrolės priemonė. Kai kurie suverenai pasinaudojo proga atsikratyti savo priešų per inkviziciją.

instagram story viewer

Dėl šios priežasties ji užėmė ypatingą vietą tokiose tautose kaip Prancūzija, Ispanija, Portugalija ir Italija, taip pat Ispanijos ir Portugalijos Amerikos kolonijose.

Šventosios įstaigos teismas

Inkvizicija kilo iš romėnų teisės, kurioje Bažnyčia kūrė Šventosios įstaigos teismas.

1183 m. Pietų Prancūzijoje pirmasis teismas naudojamas kovai su Albi katarų religiniu sektantizmu.

Katarai buvo sekta, kuri skelbė, kad materialusis pasaulis iš prigimties yra blogis ir jį reikia sunaikinti. Tokiu būdu jie skatino savižudybes ir abortus, be to, sunaikino medžiagą ir neigė malonumus.

Šventosios tarnybos tribunolą popiežius Grigalius IX įsteigė 1233 m. Ketindamas ištirti katalikų, dar vadinamų albigensais, erezijas.

Pontifikas perdavė Teismo veikimą Dominikos ordinui, kurį sukūrė San Domingos.

Kai baigėsi kryžiaus žygis prieš Albigensus (1209–1244), buvo įsteigtas Šventosios Kanceliarijos teismas, kad būtų nuspręsta, kas kaltas ar nekaltas.

Šventosios įstaigos teismai turėjo šias savybes:

Jie buvo įsteigti konkrečiam tikslui;
Juos įgaliojo veikti popiežius ar vyskupas;
Sudarė religiniai su teologinėmis studijomis.

1376 m.Inkvizitorių vadovasNicolas Eymerichas, Dominikos religininkas. Šioje knygoje jis aprašė metodus, kuriuos inkvizitoriai turėtų naudoti, norėdami atrasti erezijas ir burtus.

Jis smerkia, pavyzdžiui, kankinimų naudojimą išpažinčiai išgauti, o kūrinys tapo nuoroda į inkvizicijos veiksmų standartizavimą.

Skaityti daugiau

kryžiaus žygiai
mažas vidutinis amžius
viduramžių bažnyčia

Ispanijos inkvizicija

Iš vestuvių Izabelė iš Kastilijos ir Fernando de Aragonas, 1478 m., susivienijo dvi didžiausios ispanų karalystės. Šie valdovai inkviziciją naudos persekiodami savo priešus.

Šiuo laikotarpiu tūkstančiai žydų ir maurų turėjo rinktis: atsivertė į krikščionybę, atsisakė savo įsitikinimų ar paliko šalį. Tie, kurie atsivertė, buvo vadinami naujaisiais krikščionimis.

Nepaisant to, keli toliau slapta praktikavo savo religiją. Todėl buvo įsteigtas Šventosios įstaigos teismas, kuris patikrino, ar atsivertimai buvo nuoširdūs.

Yra mitas, kad Ispanijos inkvizicija būtų nužudžiusi tūkstančius žmonių. Tačiau naujausi tyrimai atskleidžia, kad inkvizicija Ispanijoje, 1540–1700 m., Įvykdė 44 674 sprendimus. Iš jų tik 1,8% (804 žmonės) buvo nuteisti mirties bausme.

Panašiu tikslu Portugalijos inkvizicija buvo sukurta 1536 m.

Skaitykite daugiau adresu Pirėnų pusiasalio atkovojimas.

Inkvizicija Brazilijoje

Portugalijos koloniją Amerikoje, Brazilijoje, inkvizitoriai aplankė tris kartus.

Jie atėjo ieškoti naujųjų krikščionių, kurie toliau praktikavo savo religinius papročius, svetimavusius, bigamus, sodomitus ir kt.

Skaitykite daugiau adresu Inkvizicija Brazilijoje.

Protestantų inkvizicija

Naujajame amžiuje, kai įvyko plyšimas tarp Katalikų Bažnyčios ir Liuterio, inkviziciją patyrė ir protestantų užkariauti regionai.

Pažymėtina, kad terminas „protestantų inkvizicija“ naudojamas siekiant apibūdinti tą persekiojimą Kalvinas, Liuteris, arba Zwglio įsipareigojo katalikams, mokslininkams ir humanistams. Bet jie patys jos taip nevadino.

Tokiu būdu pagrindinės protestantų persekiojimo aukos buvo katalikai, atsisakę pereiti prie protestantizmo. Žmonės, kaltinami svetimavimu, raganavimu ir tokiomis sektomis kaip anabaptistai, taip pat buvo nuteisti.

JK kelios grupės, kurios nepriėmė Anglikonizmas, emigravo į vieną iš 13 kolonijų, kad galėtų toliau praktikuoti savo religiją.

Nepaisant to, „protestantų inkvizicija“ pasiekė Anglijos kolonijas, kurioms vadovavo ganytojai ir religiniai, valdę šias bendruomenes.

Pagrindinės funkcijos

Žmonės, pasmerkti dėvėti sambenitą, melstis rožinį, vaikščioti basomis ir kūginių kepurių paradą Sevilijos gatvėmis, amžius. XVII.

Reikia atsiminti, kad inkvizicijos teismai buvo laikini ir atsirado dėl būtinybės spręsti erezijos bylas. Dažnai kaltinamieji buvo surasti „atsitiktinai“ ir nuteisti tik tam, kad būtų pavyzdys.

Be to, jie buvo pakviesti liudyti inkvizitoriams remiantis trečiųjų šalių denonsavimais ar paprastu įtarimu.

Teismuose dalyvavo teisininkas ir teologas, daugiausia persekiojami žydai, maurai, raganos, filosofai, mokslininkai ir mistikai.

Asmuo gali būti apkaltintas:

Erezija - doktrinos ar praktika, prieštaraujanti katalikų dogmai;
Ragana - piktųjų dvasių, burtų, vaistažolių gydymas, laikomas blogiu;
Toliau laikykitės žydų ar musulmonų religijų papročių.

Bausmė už ereziją buvo vykdoma tiek dvasiškai, tiek laikinai. Nuteistiesiems bausmės gali būti laisvės atėmimas (laikinas ar amžinas), drabužių, kurie atskleidžia jų, kaip nuteistųjų, būklę (kraštutiniais atvejais - mirtis).

Svarbu pabrėžti, kad Šventosios įstaigos teismas nuosprendžių nevykdė. Priėmus nuosprendį, kaltinamasis buvo perduotas pasaulietinei valdžiai, kad būtų nubaustas. Tuo metu dvasinis nusikaltimas buvo laikomas didinga ir dėl šios priežasties už jį taip pat turėtų būti nubausta civilinė valdžia.

1559 m. Sudaromas draudžiamų knygų sąrašas (Index Librorum Prohibitorum), kai keli filosofiniai ir moksliniai darbai laikomi netinkamais. Tokiu būdu inkvizicija galėjo persekioti jos kūrėjus ir skaitytojus.

Pagrindiniai inkvizicijos kankinimo metodai

Vienas ryškiausių inkvizicijos faktų buvo kankinimų naudojimas kaip tyrimo metodas.

Tačiau, priešingai nei paplitusi nuomonė, maždaug 10% teismo procesų buvo fiziškai kankinami, o ne daugiau kaip 2% kaltinamųjų buvo nuteisti mirties bausme. Prisimenant, kad pasaulietiniuose teismuose kankinimai ir egzekucijos buvo įprasti.

Kai kurie inkvizicijos naudojami kankinimo būdai buvo šie:

vandens kankinimas: kaltinamasis yra nejudinamas ant stalo veidu į viršų ir yra priverstas per piltuvą išgerti kelis litrus vandens.
Kumeliukas: kaltinamasis paguldomas ant lovos ar kilimėlio, o jo galūnės surištos virvėmis, ant kurių fiksuotas strypas naudojamas kaip turklas spaudimui ir skausmui sukelti.
Ratas: Įtariamasis yra pririštas prie rato, pastatyto virš brazerio ar kelių aštrių spyglių.
Švytuoklė: nusikaltėlį sulaiko jo kūno galūnės, jis pakabintas keletą metrų ir staiga paleidžiamas.
Lenkas: auką suriša jo kūno galūnės, kurios yra ištemptos, kol sutrūkinėja raiščiai.

Įdomybės

Inkvizicija persekiojo Galileo Galilei už heliocentrizmo teorijos tvirtinimą, tačiau buvo išteisintas.
Giordano Bruno, šiuolaikinės filosofijos tėvas ir Joana D'arc juos teisė inkvizicija ir pasaulietinis teisingumas nuteisė mirties bausme.
1904 m. Katalikų bažnyčia nustatė, kad Šventosios Tarnautojų tribunolas būtų vadinamas „Aukščiausia sakraline Šventosios Tarnybos kongregacija“. Vėliau, 1965 m., Ji gauna Tikėjimo doktrinos kongregacijos pavadinimą.