Vienas reikšmingiausių kūrinių Vakarų meno istorijoje yra ant Siksto koplyčios, esančios Vatikane, stogo.
Koplyčios skliautą renesanso menininkas nutapė 1508–1512 m Mikelandželas Buonarroti popiežiaus Julijaus II prašymu. Pontifikas norėjo pakeisti bažnyčios apdailą, anksčiau papuoštą auksinėmis žvaigždėmis mėlyname fone.
Mikelandželas, prieš pradėdamas projektą, daug planavo, metus skyrė piešiniams parengti.
Menininkas buvo vadinamojo stiliaus gerbėjas siaubo vakuumas - kilęs iš lotynų kalbos ir reiškiantis „tuštumos baimę“ - ir visas skliauto erdves užpildė Biblijos temomis.
Centrinėje dalyje rodomi devyni pasakojimai iš genezės, sugrupuoti į tris skyrius:
| Pirmasis skyrius | Antrasis skyrius | Trečias skyrius |
|---|---|---|
| Šviesos ir tamsos atskyrimas | Adomo kūryba | Nojaus auka |
| Saulės ir Mėnulio kūrimas | išvakarių sukūrimas | potvynis |
| Vandens ir žemės atskyrimas | gimtoji nuodėmė | Nojaus girtumas |
Visas kūrinys apima aplink 300 reprezentacijų, sukomponuotas daugiau nei tūkstančiame kvadratinių metrų ir nutapytas gulint Mikelandželui.
Siksto koplyčios lubų analizė
Žemiau yra keletas milžiniško darbo sričių, kurias pasirinkome analizuoti.
Kristaus protėviai
Mažesniuose trikampiuose pavaizduoti Jėzaus Kristaus pirmtakai Abraomui. Iš viso yra 24 vaizdai, kurie parodo visą protėvių Kristaus giminę.
Pranašai ir Sibilai
Tarp trikampių rodomi dvylikos pranašų ir sibilų atvaizdai. Jie yra: Zecharijas, Delfas Sibilas, Izaijas, Kumana Sibilė (nuotrauka), Danielius, Libijos Sibilas, Jonas, Jeremijas, Persiškas Sibilas, Ezekielis, Eritrėjos Sibilas ir Joelis.
Tikriausiai Mikelandželas užsiminė apie graikų kultūrą, vaizduodamas sibilę (arba regėtoją) iš Kumėjos regiono, senovės graikų kolonijos, įkurtos pietų Italijoje.
Stiprios rankos kontrastuoja su ankstesniu veikėjos amžiumi, kurį suvokia veido raukšlės. Čia galima grožėtis menininko žiniomis apie žmogaus anatomiją.
Izraelio istorijos
Didesniuose trikampiuose iš viso keturi pavaizduoti Senojo Testamento fragmentai, kuriuose Izraelio žmonės yra išgelbėti per stebuklingus įvykius.
rodomi Judita ir Holofernas (Nuotrauka), Dovydas ir Galijotas, bronzinė gyvatė ir Amano išbandymas.
Juditos ir Holoferneso scenoje yra trys situacijos: mieganti sargybinė, Judita ir dar viena moteris, nešanti Asirų generolo Holoferneso galvą ir jo nukirstą kūną.
Manoma, kad generolo galva ant padėklo yra Mikelandželo autoportretas.
Adomo kūryba
Embleminė scena nuo Adomo sukūrimo momento yra koplyčios skliauto centre.
Mikelandželas vaizduoja Dievą paprastumu ir galia, inicijuodamas žmonijos trajektoriją Žemės planetoje. Iš paprasto ir unikalaus gesto Adomas gauna gyvenimą.
Austrijos meno istorikui Ernstui Gombrichui:
Mikelandželas sugebėjo dieviškosios rankos prisilietimą paversti paveikslo centru ir kulminacija ir privertė mus pamatyti visagalybės idėją savo kūrybinio gesto galia.
Gimtoji nuodėmė ir išvarymas iš Rojaus
Šioje darbo dalyje rodoma ištrauka, kurioje pasakojama apie Adomą ir Ievą, kurie pasiduoda pagundai ir yra apgauti gyvatės.
Medis, kuriame gyvatė susivynioja, taip pat tarnauja kaip daliklis, vedantis mus į tolesnę situaciją, kai pora yra išvaryta iš rojaus per angelo figūrą.
Pirmoje scenoje mes matome kūnus jų galios ir spindesio aukštyje. Kitoje scenoje kūryba vis dar yra raumeninga, tačiau dėl gėdos ir pažeminimo jie atrodo seni ir pavargę.
Ignudi
Dailininkas įtraukė 20 nuogų vyrų figūrų - ignoruoti - kurie yra įdėti į centrinius kompozicijos paveikslus ir palaiko scenas.
Tiksliai nežinoma, kodėl šios figūros buvo įterptos, tačiau jos tikrai susijusios su renesanso humanizmo vertybėmis ir antropocentrizmas - samprata, kad žmogus yra daiktų supratimo atskaitos centras.
Galutinis sprendimas
Po daugelio metų, 1537 m., Mikelandželas pradėjo piešti sieną už altoriaus. Šis paveikslas buvo užsakytas popiežiaus Klemenso II ir baigtas 1541 m., Vadovaujant popiežiui Pauliui III.
Pasirinkta scena parodo akimirką, kai Jėzus suteikia dievišką teisingumą, pasirinkdamas, kas bus ar nebus palaimintas dangaus karalyste. Angelai ir demonai papildo situaciją.
Žiaurus ir nuogas kūno atvaizdavimo būdas sukėlė tam tikrų ginčų, todėl popiežius Paulius IV paprašė aprėpti seksą.
1980–1999 m., Vadovaujant pontifikui Jonui Pauliui II, pradėta nauja restauracija, siekiant atkurti originalų paveikslą ir atkurti vaizduojamų figūrų nuogumą.
Siksto koplyčia
Siksto koplyčia yra Vatikano rūmuose, Vatikano mieste / valstijoje. Ji buvo pastatyta popiežiaus Siksto IV sprendimu, todėl bažnyčia turi savo pavadinimą: Siksto.
Pastatas buvo vykdomas 1475–1481 m. Atsakingi architektai buvo Baccio Pontelli ir Giovannino de Dolci.
Už šventyklos dekoravimą buvo atsakingi keli svarbūs Italijos renesanso menininkai, be Mikelandželo. Ar jie:
- Pietro Perugino
- Sandro Botticelli
- Domenico Ghirlandaio
- Bartolomeo della Gatta
- Baggio di Antonio
- Piero Matteo d'Amelia, kuris buvo pirmasis koplyčios lubų, vėliau padengtų Mikelandželo paveikslu, autorius.
Kas buvo Mikelandželas?
Mikelandželas Buonarroti gimė 1475 m. kovo 6 d. Italijoje. Jis buvo svarbus renesanso menininkas ir įėjo į istoriją kaip puikus to laikotarpio vardas, valdant humanistinius principus ir kultūrinį, politinį bei religinį putojimą tavo menas.
Jis dirbo įvairiose srityse, atliko tapybos, skulptūros, architektūros ir poezijos kūrinius. Jis laikomas tikru meno genijumi ir vis dar gyvenime turėjo šį pripažinimą, pravardžiuojamas dieviškasis.
Jis turėjo ilgą gyvenimą ir daug gamino, ir mirė 1564 m. Romoje, būdamas 88 metų. Jis buvo palaidotas Šventojo Kryžiaus bažnyčioje Florencijoje.
Norėdami sužinoti daugiau, skaitykite taip pat:
- meninis renesansas
- Renesanso humanizmas
- kultūrinis renesansas
