Studijuodami XVIII amžių, mes visada susiduriame su Europoje ir JAV vyraujančios intelektinės atmosferos, kuri tapo žinoma kaip Apšvietimas. Na, Apšvietos atmosferoje atsirado kitų intelektualinių segmentų, daugiausia dėmesio skiriant konkrečioms žinių sritims. Vienas iš šių segmentų buvo fiziokratija.
Fiziokratija buvo vienas iš pirmųjų teorinių metodų, kuriais buvo siekiama paaiškinti turto kaupimo, „tautų turto“ formavimosi reiškinį. Mes žinome, kad šiandien šį reiškinį paaiškina šiuolaikinis ekonomikos mokslas, tačiau šis mokslas atsirado tik XIX amžiuje, po to, kai atsiradoLiberalizmasKlasikinis (Bet tai jau kita istorija).
Terminas fiziokratija pažodžiui reiškia „Gamtos vyriausybė“ (žodis jungia du graikų kalbos kamienus: fizis: gamta ir Kratos: vyriausybė) ir iš pradžių pasiūlė Dupont de Nemours ir Vincentas de Gournay. Bet tai buvo su Prancūzijos karaliaus Liudviko XV gydytoju, François Quesnay (1694–1774), kad formavosi fiziokratų interpretacijos modelis. Fiziokratija suprato, kad tai, kas atsirado iš gamtos, pavyzdžiui, žemės ūkio produktai, rūdos ir žaliavos esmingesnė ir svarbesnė žmogaus ekonominei organizacijai ir klestėjimui (praturtėjimui) nei veikla reklamos.
Quesnay ir kiti fiziokratai kritikavo sistemamerkantilistas, pirmosios pusės ekonominėje veikloje dar buvo vietos. Fiziokratų kritika buvo svarbus žingsnis siekiant suprasti ekonominės veiklos etapus ir kaip juos reikėtų atskirti. Šia prasme komercija būtų sutelkta ties produktų platinimo ir vartojimo etapais, o žemės ūkis ir ekstraktyvizmas būtų pagrindas, gamybos etapas, todėl būtų būtinas ir elementarus.
Be to, fiziokratai taip pat suformulavo merkantilizmo intervencijos į ekonominę veiklą kritiką, kritiką, kurią liberalizmas sugriebė ir apsunkino. Frazė „Laissez faire, laissez passer, le monde va de lui même“ („Paleisk, paleisk, pasaulis eis pats savaime), kuris išreiškia šį ekonominės laisvės gaudesį, buvo suformuluotas vieno iš fiziokratų Vincento de Gournay.
Mano. Cláudio Fernandes