Konfucianizmas yra a Kinijos etinė, filosofinė ir religinė sistema, įkurtas Konfucijaus. Tai buvo oficiali Kinijos doktrina daugiau nei du tūkstančius metų, iki XX amžiaus pradžios.
Dvasininkų pavidalu nėra bažnyčių ar organizacijų, todėl konfucianizmas netelpa į religines sroves, kaip jie paprastai žinomi Vakaruose. Taip pat nėra garbinamas dievybės ir nėra gyvenimo po mirties sampratos.
Pagrindinis konfucianizmo principas yra žinomas kaip šiukšlės, išminčių mokymas.
Konfucianizmas, kaip ir daoizmas, tiki Taigi, einant į aukštesnį kelią, kurio visi žmonės siekia savo gyvenime, išlaikydami pusiausvyrą tarp pasaulietinio ir dvasinio gyvenimo, tarp žmogaus ir gamtos.
Konfucijus nėra pranašas, Dievas ar konfucianizmo kunigas. Mąstytojo figūra yra tarsi dvasinis vadovas, filosofas, kuris savo sekėjų gyvenimą veda harmonijos keliu.
Vienas iš būdų atlikti šį vaidmenį kaip vadovas yra jo mokymai, dažnai skleidžiami tarp Konfucijai ir filosofijai prijaučiantys per frazes, kurias būtų ištaręs Konfucijus. Tai yra motyvuojančios ir išaiškinančios aksiomos ar frazės, kurios lemia asmens pasirinkimą.
Konfucianizmas neturi vienos šventos knygos, bet kelis tekstinius kūrinius, kuriais vadovaujamasi doktrinos sekėjais. Tarp jų yra „Anacletos“ arba kinų kalba „Lun Yu“, apjungiantis Konfucijaus mokymus, „Mengzi“, Mencijaus parašytą knygą, antrąjį konfucianizmo išminčių ir Wu Chingą arba penkis klasikus.
Kiekvienas Wu Chingo darbas kalba apie gyvenimo aspektą pagal konfucianizmą. „Shu Ching“ yra apie politiką, „Shih Ching“ - apie poeziją, „Li Ching“ - apeigų knygą socialiniu jausmu iš Kinijos grupių, Chun-Chiu su istoriniu vaizdu, vadino Springso metraščiais ir Rudeniai.
„I Ching“ yra geriausiai žinomas Vakaruose ir vadinamas „Pokyčių knyga“ arba netgi žinomas kaip kinų orakulas. Būtent šiame tekste atsiranda idėja apie Yiną ir Yangą kaip papildomas jėgas, kurios valdo visatą.
Remiantis Konfucijaus mokymu, individai susideda iš keturių dimensijų - aš, bendruomenės, gamtos ir dangaus. Žmogų turi sudaryti penkios esminės dorybės: mylėti kitus, būti sąžiningam, elgtis tinkamai, suvokti dangaus valią, ugdyti išmintį ir nesuinteresuotą nuoširdumą.
Konfucianizmas supranta, kad žmogus turi visas priemones savo gyvenimui pagerinti, naudodamasis savo dorybėmis, ir nenurodo Dievo ar aukštesnės būtybės poreikio pasiekti vidinę ramybę.
Tai tarnauja kaip etinis pagrindas Vakarams, kuris vis dar plačiai naudojamas įmonių aplinkoje Japonijoje ir Azijos tigruose, pavyzdžiui, siekiant vadovauti deryboms ir darbo dvasiai. Jis tiki žiniomis ir švietimu, kaip būdu pagerinti visuomenę, nes jis sukuria tvirtą charakterį.
Konfucianizmo ritualai
Kaip religija konfucianizmas paveldi tradicinius kinų kultus, plėtojančius tam tikrą Rytų religinį sinkretizmą. Kaip ir Tao, kaip gyvenimo šaltinio ir kelio į harmoniją, samprata - daoizmo idėja. Taip pat protėvių garbinimas ir sūnaus pamaldumas, kuris reiškia paklusnumą ir pagarbą vyresniems šeimos nariams, kurie iki šiol yra labai stiprūs politiškai ir socialiai Kinijoje.
Svarbiausi konfucianizmo ritualai yra susiję su šeima, iš kurių didžiausia santuoka ir laidotuvės. Todėl santuoka yra naujos šeimos sukūrimas ir laidotuvės pagarbai protėviams.
„Feng Shui“ - rytietiška namo statybos ir tvarkymo technika pagal žemės gyvybinę energiją chi - Vakaruose išpopuliarėjusi konfucianizmo praktika.
Konfucianizmo kilmė
Kinų filosofas, žinomas savo vakarietišku vardu Konfucijus, gyveno nuo 552 iki 479 m. Ç. Kinų simbolių skaitymas jo vardu gali būti parašytas kaip Kung-fu-tzu arba Koung Fou Tseu, ir yra net įrašų, vadinančių jį meistru Kungu.
Konfucijus yra kilęs iš neturtingos šeimos feodalinės Kinijos laikais ir dėl išgyvenimo turėjo daug kartų kraustytis. Šiame kelyje jis lavina mokytojo įgūdžius įvairiose srityse ir įgyja savo bendruomenės pagarbą kaip išminčius, kuriuo žmonės gali pasitikėti ir paprašyti pagalbos. Grįžęs į regioną, kuriame gimė, jis renka mokinius ir pradeda skleisti savo doktriną.
Konfucianizmo įtaka Kinijos visuomenėje prasideda II amžiuje ir tęsiasi iki XX amžiaus pradžios, paskelbus Respubliką. Ir tai dar labiau ribojama komunistų partijos atėjimu į valdžią 1949 m., Nes jos pateikia ideologijos, kurios viena kitos nepapildo.
Konfucianizmo simboliai
Konfucianizmas naudoja vandens simbolį kaip simbolį, kaip kelio vaizdą ir kaip gyvenimo šaltinį.
Kitas naudojamas simbolis yra kilęs iš daosizmo - yin ir yang, taikomi „I Ching“. Tai Tai Chi ar net baguá, kaip jį vadina Feng Shui technikos pasekėjai, kuriame kiekviena geometrinės figūros pusė nurodo transformuojamo asmens gyvenimo sritį.
Sužinokite daugiau apie kitas religijas:
- Daoizmas
- Budizmas
- Šintoizmas
- Judaizmas
