Georges-Louis Leclerc (1707–1788), geriau žinomas kaip Grafas Buffonas, buvo vienas žymiausių XVIII amžiaus prancūzų intelektualų, greta tokių iluministų kaip Volteras ir Ruso. Šis mąstytojas sukūrė tezes, tai yra spekuliacijomis ir tyrimais pagrįstas idėjas apie nepilnavertiškumą ir charakterį. degeneruoti ir silpni (ty netobuli ir apsigimę) gyvūnai ir žmonės, išsivystę už žemyno ribų Europietiškas. Buffonas savo tezei paremti panaudojo žinių, kurios suformavo šiuolaikinę biologiją, gimimą. Į būtybių gyvenimo ir biologinio formavimosi tyrimus Buffono grafas pridėjo ir požiūrį eurocentrizmas.
O eurocentrizmas, kuris yra ne kas kita, kaip intelektualinė (bet ir politinė) laikysena užimant Europos žemyną ir Europos žmogų kaip Palyginimo su kitomis tautomis parametras ilgą laiką suformavo viziją, kurią turėjo evoliucinis pasaulio ir pasaulio požiūris. vyrai. Ši vizija sukūrė „evoliucinę geografiją“, kurioje Europa prisiėmė maksimalų išsivystymo laipsnį (tiek materialų, tiek intelektualinį, tiek racionalų), Afrika ir Azija jie buvo fone, kaip sustingę žemynai, o Amerika užėmė trečiąją plokštumą kaip „jaunas“ žemynas, turintis nesvetingą prigimtį ir primityvių bei laukinis.
Šio tipo idėjos, paplitusios XVIII ir XIX amžiuje, buvo kelių rasistinių teorijų, tokių kaip Arianizmas - ideologija Nacių grynosios baltosios rasės, dėl kurios milijonai žmonių (tarp jų - žydai, lenkai ir čigonai) buvo mirtimi koncentracijos stovyklose AntraKarasPasaulis. Europos civilizacijos modelis tuo metu save primetė pasauliui. Iš šios atmosferos atsirado pažangos ideologija ir istorijos filosofijos, tokios, kokias sukūrė Hegelis ir Spenseris.
Tezė apie gyvūnų silpnumą Amerikoje yra viena garsiausių Buffono. Tyrėjas Antonelo Gerbi savo darbe „Naujasis pasaulis: ginčo istorija: 1700–1900“, atidžiai išanalizavo bufoniškas idėjas ir pateikė skaitytojui šių idėjų pavyzdžius, pavyzdžiui, pasiūlymą Kitas:
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
„Arkliai, asilai, jaučiai, avys, ožkos, kiaulės, šunys ir kt., Visi šie gyvūnai, sakau, tapo mažesni; ir [...] tie, kurie buvo gabenami, bet atvyko patys, žodžiu, bendri abiem pasauliams, pvz., vilkai, lapės, elniai, kalnų ožkos, briedžiai Amerikoje taip pat yra žymiai mažesni nei Europoje, ir taibeišimtiskai kurie “. (BUFFONAS, apud GERBI, Antonelo. Naujas pasaulis: ginčo istorija: 1700–1900. San Paulas, „Companhia das Letras“, 1996 m. P. 20).
Šioje ištraukoje Buffonas norėjo atkreipti dėmesį į gyvūnų rūšių kintamumo pobūdį pagal aplinką, kurioje jie apsigyveno. Nepaisant rūšies, Buffonui, Amerikos žemyne, nes tai nesvetingas žemynas ir mažai palankus visiškam gyvybinių sugebėjimų vystymuisi - gyvos būtybės buvo linkusios vystytis silpnai.
Ši perspektyva reiškė, kad vystydamasi Amerika visada buvo antrame plane. Be to, su Buffonu eurocentrizmas įsitvirtino naujajame gyvosios gamtos moksle, ty žinodamas, kad jis taps biologija (pats Charlesas Darwinas Buffone pripažino puikų pirmtaką šiuolaikiniam sąvokos supratimui rūšys). Tokio tipo idėjos atitiko Europos, kuri XVIII amžiuje išgyveno pilnatvės laikotarpį, sampratą ir tai per ateinantį šimtmetį politiškai primetė save Azijai ir Afrikai šiame procese, vadinamame Imperializmas.
* Vaizdo kreditai: bendri
Mano. Cláudio Fernandes
