Atėnai tai buvo vienas iš pagrindinių Senovės Graikijos miestų ir jame atsirado demokratija, VI amžiuje prieš mūsų erą. a., po Clísteneso įgyvendintų reformų. Atėnų regionas buvo apgyvendintas nuo neolito laikų, ir manoma, kad miestas jau egzistavo XIX a Mikėnų civilizacija. Jos vardas buvo pasirinktas kaip duoklė deivei Atėnei.
Atėnai labai išaugo Archajiškas laikotarpis, ir, per Klasikinis laikotarpis, tapo vienu didžiausių konkuruojančių Graikijos miestų Sparta. Šių dviejų miestų modeliai buvo skirtingi, tačiau netgi konkurentai, jie susivienijo prieš persus Medicinos karai. Po to Atėnai ir Sparta pradėjo karą, Atėnai buvo nugalėti 304 m. Ç.
skaitytidaugiau: Homero laikotarpis - pažymėtas kaip civilizacinio atsitraukimo laikotarpis Graikijoje
Atėnų atsiradimas
Archeologijos atlikti tyrimai rodo, kad žmogaus buvimas Atėnų regione yra daugmaž prieš aštuonis tūkstančius metų. Taigi yra pėdsakų, rodančių, kad žmonės šiame regione apsigyveno dar neolito laikotarpiu.
Žmonių buvimas Atėnuose sukėlė organizuotą bendruomenę apie antrąjį tūkstantmetį prieš Kristų. Ç. Manoma, kad egzistavo nusistovėjusi bendruomenė, kuri vis dar galėjo būti Mikėnų civilizacijos dalimi. Net archeologinės liekanos rodo, kad Akropolio regione buvo įtvirtinimai ir, galbūt, ten buvo rūmai.
Manoma, kad šiuo laikotarpiu Atėnuose gyvavusi bendruomenė sunyko, kai Graikija buvo įsiveržta į Graikiją jūros tautos (nežinomos geografinės kilmės) ir dorianai. Šią pabaigą lydėjo visas mykeniečių gyvenamas regionas.
Nuo archajiško Graikijos istorijos laikotarpio regionas pradėjo reorganizuotis, o bendruomenė pradėjo augti. Gyventojų skaičius didėjo, prekyba klestėjo, socialinė organizacija tapo sudėtingesnė. Per šią organizaciją demokratija buvo įkurta Atėnuose.
Graikų mitologijoje miesto pavadinimas būtų buvęs duoklė deivėAtėnė po konkurso, kuriame dalyvavo vietos gyventojai.
Atėnų demokratija
Atėnų miestas istorijoje buvo pažymėtas tuo, kad buvo a intelektinei ir meninei plėtrai palanki aplinka, ir daugelis tai sieja su demokratijos plėtra, sistema, kuri sukūrė a kultūra, leidusi piliečiams laisvai reikštis..
Mes matėme, kad Atėnų augimą archajišku laikotarpiu lydėjo priemonės, skirtos miesto institucinei organizacijai. Pradžia šiai institucinei organizacijai ir normų, reguliuojančių bendruomenės gyvenimą, nustatymas buvo duotas įstatymų leidėjo drakonas, VII amžiaus viduryje; Ç.
Atėnams augant, buvo sutelkta didelė turto koncentracija, o tai reiškė, kad nuskurdę valstiečiai turėjo tapti vergais, kad sumokėtų skolas. Ši situacija sukūrė scenarijų, kai dalis Atėnų gyventojų, norėdami išgyventi, pradėjo palikti miestą, kad apsigyventų kituose regionuose.
Tai buvo kolonizacijagraiku, kai graikai pradėjo steigti kolonijas kitur. Be kolonizacijos, buvo socialiniai sukrėtimai Atėnuose, o tęsiantis šiai situacijai tapo aišku, kad reikia priemonių, kurios galėtų stabilizuoti miestą. Tuomet Dráconas apie 621 m. Pr. Kr. Parengė Atėnų įstatymų seriją. Ç.
At drakono dėsniai buvo laikomi labai griežtais ir 594 m. a., reformavo įstatymų leidėjas Solonas. Solono reforma pradėjo demokratiją Atėnuose VI amžiaus pabaigoje; Ç. Jis panaikino skolų vergiją ir jis padalijo miestą į keturias gentis, kuo gentis turtingesnė, tuo didesnės politinės teisės.
Tarp 510 a. Ç. ir 507 a. C., įstatymų leidėjas Clístenesas skatino naujas reformas Atėnuose, o tai, ką jis nustatė, istorikai vertina kaip demokratinės sistemos atsiradimo rėmus. Vykdant šias reformas buvo nustatyta:
Pagal kiekvieno piliečio vietą miestas būtų suskirstytas į 10 genčių;
Įstatymus siūliusi taryba Bulé buvo išplėsta iki 500 narių;
Visi Atėnų piliečiai galėjo susirinkti Ecclesia - asamblėjoje, kurioje buvo priimami sprendimai.
Kleistheneso modelis buvo įtvirtintas Atėnuose ir išplėstas į visus Atikos miestus - regioną, kuriame buvo įkurti Atėnai. Atėnų demokratija buvo svarbus etapas Graikijai, nes ji nustatė alternatyvą aristokratiško poliso modeliui. Tačiau ji tai vis dar buvo labai ribotas modelis, nes neįtraukė moterų ir užsieniečių., pavyzdžiui. Jei norite sužinoti daugiau apie politinės sistemos pradžią, kuri vis dar egzistuoja didelėje pasaulio dalyje, skaitykite: Atėnų demokratija.
Atėnai ir Sparta
Kai kalbame apie Atėnus, tai yra beveik neišvengiama, kad mums būtų priminta Sparta, jos puikus varžovas. Čikagos miestas Sparta buvo į pietus nuo Graikijos, regione, vadinamame Lakonija, esančiame Peloponeso pusiasalyje. Spartiečiai kilo iš doriečių ir turėjo a visiškai kitokia socialinė organizacija to, kuris egzistavo Atėnuose.
Sparta buvo viena polisaristokratiškas, kurioje mažuma aristokratų turėjo politines teises ir daugybę kitų privilegijų. tai buvo Spartiečiai ir turėjo pilietybę. Be jų buvo sraigtasparniai, išnaudojamų pus vergų ir nuolatinių spartiečių smurto aukų klasė. Galiausiai buvo periecos, laisvi vyrai, pasišventę funkcijoms, kurių spartiečiai negalėjo prisiimti, pavyzdžiui, komercijai. Jie taip pat nedalyvavo politikoje.
Kai Graikija vystėsi, Atėnai ir Sparta tapo dideliais miestais, turinčiais įtakos Graikijos diplomatijai. Taigi abu visada siekė apginti savo interesus Graikijoje, pasiekdami daugiausiai ekonominių partnerių ir išplėsdami savo organizacinį modelį į kitus polius.
Atėniečiai ir spartiečiai atsisakė savo konkurencijos dalyje V amžiaus; Ç., dėl užsienio grėsmės: tu Persai. Du miestai suvienijo jėgas, norėdami išvaryti persus per dviejų etapų karą: Pirmas tarp 492-490 a. Ç. ir Pirmadienis tarp 480-479 a. Ç. Tai buvo Medicinos karai - konfliktas, kuriame graikai buvo pergalingi.
Dėl pergalės Medicinos karuose abu miestai netruko atnaujinti priešiškumą vienas kitam. Atėniečiai greitai klestėjo, jiems vadovaujant įsijungiaįdelos, Graikijos miestų lyga, susiformavusi per karą prieš persus. Atėniečiai naudojo lygos išteklius savo naudai.
Ši situacija jaudino Spartą, susirūpinusią dėl Atėnų praturtėjimo, ir tai padidino priešiškumą. O tarpusavio karo sukėlėjas buvo Atėnų ir Korinto interesų ginčai, kuris buvo vienas iš didžiųjų Spartos sąjungininkų. Korintas spaudė Spartą, kad būtų paskelbtas karas, o spartiečiai, kurie nenorėjo prarasti Korinto paramos, 431 m. A. Pradėjo priešpriešą prieš Atėnus. Ç.
Tai buvo Peloponeso karas, kuris tęsėsi nuo 431 a. Ç. iki 404 a. Ç. Šis konfliktas turėjo daug fazių, tačiau galiausiai atėniečiai buvo nugalėti. Paskutinėmis akimirkomis atėniečiai buvo nuskurdę ir matė savo miestą šešis mėnesius apgultus spartiečių. 404 m. A. Ç. jie pasidavė spartiečiams, kurie sugriovė Atėnų sienas ir suplėšė Atėnų jūrų imperiją. Tačiau miestas nebuvo sunaikintas ir gyventojai nebuvo pavergti.
Prieigataip pat: Aleksandras Didysis, vienas iškiliausių antikos vardų
Atėnų aukso amžius
Atėnų istorija vis dar buvo pažymėta aukso amžiaus egzistavimu, tai yra a ekonominės ir kultūrinės raidos laikotarpis. Būtent šis laikotarpis pažymėjo miestą kaip didžiųjų graikų intelektualų, tokių kaip filosofai, namus. Tai laikoma Atėnų klestėjimo laikais ir pasibaigė, kai miestas buvo nugalėtas Peloponeso kare.
Atėnų aukso amžius įvyko vyriausybės metu žiedlapiai, vienas didžiausių įstatymų leidėjų Atėnų istorijoje. Atėnai traukė menininkus ir intelektualus, tokius kaip Herodotas, laikomas „istorijos tėvu“, Sokratas, vienas iš puikiausių vardų filosofijoje, Aristofanas ir sofoklis, teatro akcentai ir Pindaras, rodomas poezijoje, be kitų.
Atėnų dekadencija prasidėjo mirus Periklui, 429 m. a., paslaptingos ligos, pasiekusios Atėnus tarp 430 m., auka. Ç. ir 427 a. Ç. ir tapo žinomas kaip Atėnų maras. Pralaimėjimas kare prieš „Sparta“ įtvirtino šį įvykį. IV amžiuje; C., Atėnai perėjo į domeną Makedonų, ir, II amžiuje a. C., romėnai jį užkariavo.
