Murilo Mendesas gimė 1901 m. gegužės 13 d. Jis yra rašytojas antrasis Brazilijos modernizmo etapas. Jūsų pirmoji knyga eilėraščiai, išleista 1930 m. ir pelnė Graços Aranha fondo poezijos premiją. 1934 m. Mirus geriausiam draugui tapytojui Ismaelui Nery, Murilo Mendesas kreipėsi į katalikybę, kurios nuorodos tapo jo poezijos dalimi. Italijoje jis gavo Etna-Taormina tarptautinę poezijos premiją (1972) ir Viareggio premiją (1973).
Jo darbai turi siurrealistinių ženklų, taip pat apmąstymų apie šiuolaikinį pasaulį ir egzistenciniai klausimai socialinis, susijęs su dvasiniu aspektu. Viena žinomiausių jo knygų yra Brazilijos istorija, nuo 1932 m., kuriame matyti ankstesnio modernizmo etapo negarba. Galų gale, kaip sakė autorius: „Retrogradiniai judėjimai manęs nedomina“.
Taip pat skaitykite: Mario Quintana - poetas susijęs su santra fmodernizmo ase
Murilo Mendes biografija
MuriloMendes gimė 1901 m. gegužės 13 d, Juiz de Fora, Minas Gerais valstijoje, ir kitais metais neteko motinos. Kai jam buvo septyneri metai, poetas Belmiro Braga (1872-1937) mokė berniuką matuotis eilėraščius ir rimuotis. Būdamas 11 metų, jis buvo literatūrinės gildijos narys, o būdamas 14-os jau skaitė tokius autorius kaip „Racine“ (1639–1699) ir „Molière“ (1622–1673). 1917 m.
pradėjo savo rašytojo karjerą su keliais eilėraščiais prozoje.1920 m. persikėlė į Rio de Žaneirą, kur jis dirbo Finansų ministerijoje, archyvaru. Kol 1928 m. Jis paskelbė savo pirmąjį pokštą-poemą pavadinimu „Respublika“ Antropofagijos leidinys, o 1929 m. - eilėraštis „Canto novo“ Žalias, iš Cataguases. Jau 1930 m. paskelbė jūsųpirmoji knyga: eilėraščiai, kuris laimėjo Graços Aranha fondo poezijos apdovanojimas kitais metais. 1932 m. Jis žurnale paskelbė automobilį „Bumba-meu-poeta“ Nauja.
1934 m. Mirė jo geriausias draugas Ismaelis Nery, draugystė prasidėjo 1921 m. Dėl šios mirties kilo kančia Murilo Mendeso požiūris į katalikybę. 1936 m. Jis buvo paskirtas federalinės apygardos vidurinio mokslo inspektoriumi. Tais pačiais metais tai tapo Nacionalinio vaikų literatūros komiteto sekretorius. 1939 m. Pradžioje Antrasis pasaulinis karas, išsiuntė telegramą į hitleris: „Vardais Wolfgango Amadeuso Mozarto, protestuokite prieš Zalcburgo okupaciją“.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
1943 m. Dėl tuberkuliozės Murilo Mendesas buvo įsipareigojo sanatorijai šešiems mėnesiams. Rašytojas pasveiko ir 1946 m. Pradėjo dirbti raštu. 1948 m. išleido 17 kronikų apie Ismaelį Nery periodiniuose leidiniuose Rytoj ir S. valstija Paulius. Jau 1953 m. Jis skaitė paskaitą Prancūzijoje, Sorbonos universitete Jorge de Lima. Tarp 1953 ir 1956 skaitė paskaitas Belgijoje ir Olandijoje. 1956 m. Jam buvo atsisakyta išduoti vizą ir jis buvo laikomas nepageidaujamas asmuo diktatoriškos Ispanijos vyriausybės.
1957 m. persikėlė į Italiją, kur dirbo, per Itamarati kultūros skyrių, kaip Brazilijos kultūros mokytoja Romos universitete ir Pizos universitete. Būtent Italijoje jis gavo šiuos apdovanojimus: „Etna-Taormina“ tarptautinė poezijos premija (1972) ir „Viareggio“ apdovanojimas (1973).
Murilo Mendesas, kuris mirė 1975 m. rugpjūčio 13 d, taip pat bendradarbiavo su šiais žurnalais: Po pietų, užsakymas, Arielio biuletenis, Žalias žibintas, Dom Casmurro ir Akademinis žurnalas. Buvo vaizduoja šie menininkai: Ismael Nery (1901-1934), José Maria dos Reis Júnior (1903-1985), Alberto da Veiga Guignard (1896-1962), Candido Portinari (1903-1962), Maria Helena Vieira da Silva (1908-1992) ir Flávio de Carvalho (1899-1973).
Murilo Mendes literatūrinės charakteristikos
Murilo Mendes yra dalis antrosios kartos modernistas (1930-1945), kuris apibūdinamas taip:
Rašytojos ir rašytojos moterys ėmė atsiduoti šiuolaikinio pasaulio apmąstymams.
Klausimas apie egzistencijos prasmę, kodėl buvimas pasaulyje.
Reikia išgelbėti tikėjimą žmonių rūšimis, nepaisant to, kad tikrovė įkvepia pesimizmą.
Dvasinis konfliktas: kaip patikėti Dievo egzistavimu tokios žiaurios tikrovės akivaizdoje?
Poezija orientuota į sociopolitinį kontekstą.
Ieškokite paaiškinimų šiuolaikiniams įvykiams.
Laisvė naudoti visus oficialius išteklius: laisvas eiles (be rimo ir be skaitiklio), baltą (su metru ir be rimo) arba įprastą (su metru ir rimu).
Rekonstrukcijos etapas, kaip pirmasis etapas tai buvo sunaikinimas (tradicinių ir akademinių vertybių).
Be šių charakteristikų, autorius pateikia šias ypatybes:
prekės ženklai siurrealizmas.
Katalikiškos tradicijos elementai.
Ironiška perspektyva, būdinga pirmajai modernizmo kartai.
Socialinė sąžinė, susijusi su dvasiniu aspektu.
Skaityk ir tu: Manuelis Bandeira - autorius, kurio kūryboje įvyko keletas pokyčių
Murilo Mendes kūriniai
Pagrindinės Murilo Mendes knygos yra:
eilėraščiai (1930)
Brazilijos istorija (1932)
laikas ir amžinybė (1935)|1|
Dievo ženklas (1936)
panikos poezija (1937)
vizionierius (1941)
metamorfozės (1944)
mįslingas pasaulis (1945)
mokinys iš Emauso (1945)
laisvės poezija (1947)
chaoso langas (1949)
Kontempliacija „Ouro Preto“ (1954)
Poezija (1959)
Sicilietis (1959)
Ispanijos laiku (1959)
pjūklo amžius (1968)
Konvergencija (1970)
Polyhedron (1972)
tavo darbas Brazilijos istorijanusipelno pabrėžti, nes tai yra viena ironiškiausių jo knygų, būdinga negarbinga ankstesnės kartos dvasia. Šioje knygoje autorius savotiškai perrašo Brazilijos istoriją eilėraščiuose, kuriuose kalbama apie tokius faktus kaip Brazilijos atradimas, a Kasybos nepatikimumas ir Respublikos paskelbimas, tarp kitų.
Taigi eilėraštyje „Pero Vaz laiškas“ lyrinis „aš“ kalba, panaši į originalo Pero Vaz de Caminha laiško kalbą, praneša karaliui apie turtus iš Brazilijos ir nurodo, kad Karūna gaus daug pelno su naujos žemės tyrinėjimas:
„Pero Vaz“ laiškas
Žemė labai grakšti,
Toks vaisingas, aš jo niekada nemačiau.
Einame pasivaikščioti,
Nendrė laikosi ant žemės,
kita diena gimsta
Auksinė lazdelė.
Yra gvajavos, arbūzai,
Bananas kaip chajotas.
Kalbant apie gyvūnus, jų yra daug,
Labai efektingas plunksnas.
Beždžionių yra net per daug.
Deimantai,
Smaragdas skirtas Muggles.
Sustiprink, Viešpatie, skrynią,
Kryžiuočių netrūks,
savo koją nukreipsi,
Su visa pagarba.
Manęs labai trūks
Jei paliksite čia.
![Tiradentes statula. [1]](/f/ccb3f95c91155cd349c3e8175a5e3674.jpg)
Jau „Leitenantas kėdėje“, lyrinis aš yra Tiradentes. Tiesą sakant, eilutė „Dantys mane ištraukė“ ironizuoja, kad praporščikas buvo odontologas. Prieš mirtį elektrinėje kėdėje jis galvoja apie palikuonis, nori būti didvyriu dėl bergždžių priežasčių, tai yra turėdami savo vardą laikraštyje ir statulą viešoje aikštėje:
pirmininkas kėdėje
Kol buvau Dirceu,
Gyvenkite prie mulato kojų
Išaiškinti meilės lundu,
Gamyba nėrimo naktį,
Iš to, kokia esu:
Dantys mane ištraukė,
sudegink mano namelis;
Aš negalėjau nieko išlaisvinti
Dabartinės vergovės;
Aš gavau kitą vergą,
Aš pats patekau į kalėjimą;
Aš padariau herojaus portretą,
Parodžiau meistrui Silverio
Šio sukilimo planai;
Aš atrodau kaip aviatorius
Kas keliauja ant stulpo,
Aš labai norėjau mirti;
Aš sėdėjau elektrinėje kėdėje,
Aš mirsiu, nors jau vėlu
Mirtis, apie kurią visada svajojau,
- Ne ta eilinė mirtis,
Išjungta, slapta:
Noriu mirti didvyriu,
Aš myliu palikuonis;
Pradėjau gailėtis
Nebūdamas Dirceu,
Bet tai tik dėl sukčiavimo;
Aš galų gale save įtikinau
kad nėra nieko geresnio
Nei mes esame didvyriai;
Aš myliu palikuonis,
Noriu pavadinimo laikraštyje,
Statula viešojoje aikštėje,
Pamatykite mano pašaukimą ...
Nagi, paspauskite mygtuką.
Murilo Mendeso eilėraščiai
Tai yra nepaprastai svarbu Murilo Mendeso kūryboje, katalikybės įtaka. Kaip matyti eilėraštyje „Sunaikinimas“, paimtame iš knygos panikos poezija. Tuo eilėraštis, lyrinis savęs teigimas, kad jis padarė blogą ir neturėjo drąsos daryti gera. Jis skelbia meilės pranašumą, nukreiptą ir į kaltus, ir į nekaltus. Vis dėlto padarykite a pašnekesys su Marija Magdalena, pagal kiekvieną Biblijos aiškinimą kai kurie laiko svetimavimu, o kiti - prostitu.
Tačiau tradiciškai jos įvaizdis siejamas su jausmingumu. Todėl lyrinis aš sako, kad ji įvaldė „kūno jėgą“ ir kad dėl tos pačios priežasties yra arčiau žmonių nei Mergelė Marija, kuri, kaip mergelė, yra laisva nuo gimtosios nuodėmės, siejama su seksu, pagal kai kurias interpretacijas. Galiausiai lyrinis aš tai daro išvadą tai, kas mus vienija, yra nuodėmė, o ne malonė (tyrumas, šventumas), ir kad mes esame „nevilties bendruomenės“, kuri gyvuos tol, kol baigsis pasaulis, ty iki apokalipsės, dalis:
Sunaikinimas
Aš mirsiu pasibjaurėdamas padarytu blogiu
Ir be drąsos daryti gera.
Aš myliu ir kaltus, ir nekaltus.
Magdalietė, tu įvaldei kūno stiprybę,
Jūs esate arčiau mūsų nei Mergelė Marija,
Amžinybės atleidimas nuo pirminės kaltės.
Mano broliai, mus labiau vienija nuodėmė nei malonė:
Mes priklausome didelei nevilties bendruomenei
Kad jis gyvuos iki pasaulio pabaigos.
Eilėraštyje „Šimtmečio sūnus“, iš knygos vizionierius, lyrinis aš, atsisveikinimo tonu, mini, ko nebegalės padaryti, pavyzdžiui, važiuoti dviračiu ar kalbėtis prie vartų su „merginomis garbanotais plaukais“. Pasak jo, valso nebebus Mėlynas Dunojus, „tingias popietes“, „pasaulio kvapus“, „sambas“ arba „tyrą meilę“.
Sakydamas, kad atsikratė Mergelės medalio, lyrinis aš, rodos, tai rodo nebėra tikėjimo, nes jam viskas atsibodo, jis neturi „jėgų šaukti didelio verkimo“. To priežastis yra negailestinga 20 amžiaus realybė: „Aš krisiu grindyse dvidešimtojo amžiaus “. Taip parodytas šimtmetis: „alkanos minios“, „nuodingos dujos“, „barikados“, „susišaudymai“, „pyktis“, „kerštas“, „bendras protestas“, „skrydžių sunaikinimas“, „badas“, „prarastos svajonės“., „Vargas“.
Todėl lyrinis aš demonstruoja a karo scenarijus, kurį jis galų gale sieja su pasaulio pabaiga, kai pamini „lėktuvo angelus“, kurie bėga „šuoliais“, o tai sugrąžina mus į raiteliai iš Apokalipsės. Pagal krikščionišką tradiciją riteriai yra maras, karas, badas ir mirtis. jie signalizuoja pasaulio pabaigos atėjimas ir eilėraštyje jie neša „vilties taurę“, todėl palieka tarp mūsų beviltiškumą.
Be to, paskutinė eilėraščio eilutė daro a intertekstualumasprie kryžiaus prikaustyta Jėzaus Kristaus kalba: „Tėve, kodėl mane apleidai?“. Čia lyriška savastis iškeičia tėvą (Dievą) į laikas ir vietos. Tai gali būti ironiška mokslui (prisiminkime tai Reliatyvumo teorijayra susijęs su laiku ir erdve), arba, pakeisdamas Dievą šiomis dimensijomis, lyrinis „aš“ parodo, kad neviltis jį varėį tikėjimo trūkumą:
amžiaus sūnus
Daugiau niekada nebevažiuosiu dviračiu
Net nekalbėsiu prie vartų
Su garbanotomis merginomis
Sudie valsas „Mėlynasis Dunojus“
atsisveikinimas tingios popietės
Atsisveikinimas kvepia sambos pasauliu
atsisveikink tyra meile
Aš numečiau Mergelės medalį ant ugnies
Neturiu jėgų rėkti didelio riksmo
Krisiu į dvidešimtojo amžiaus žemę
lauk manęs lauke
Teisūs alkani minios
Tiriamieji su nuodingomis dujomis
atėjo laikas barikadoms
Atėjo laikas šaudyti, didžiausiam pykčiui
gyvieji prašo keršto
Negyvi augaliniai mineralai reikalauja keršto
Atėjo laikas visuotiniam protestui
Atėjo laikas destruktyviems skrydžiams
Atėjo laikas barikadoms, susišaudymams
alkio potraukis potraukis prarastas svajones,
Kančios iš visų šalių vienijasi
Lėktuvas-angelai bėga šuoliais
nešdamas vilties taurę
Laikas tvirtos erdvės, nes jūs mane apleidote.
Taip pat žiūrėk: Pirmosios modernistinės kartos eilėraščiai
Sakiniai
Toliau mes perskaitysime keletą autoriaus sakinių, paimtų iš Leo Gilsono Ribeiro (1929-2007) atlikto interviu ir paskelbtų žurnale. Žiūrėk, 1972 m .:
- Esu žmogus, kuris stebi potvynį.
- Retrogradiniai judesiai manęs nedomina.
- Esu kompleksinis, esu labai racionalistas ir iracionalistas.
- Tekstas poetui yra kažkas apibrėžto “.
- Manęs visiškai nedomina populiarus pašventinimas.
"Aš niekada nedalyvavau grupėse: vienus atmetu, o kitus žaviuosi".
- Jei vieną dieną vyks klasių neturinti visuomenė, manau, kad tai bus dar viena priežastis, dėl kurios gali pasireikšti krikščionybė.
- Krikščionybė yra tik pradinėje stadijoje.
Pastaba
|1| Kartu su Jorge de Lima (1893-1953).
Vaizdo kreditas
[1] Wagneris Campelo / „Shutterstock“
autorius Warley Souza
Literatūros mokytoja
