Struktūralizmas: tikslai, sritys, teorinis

O struktūralizmas yra žmogaus ir socialinių mokslų mokslinės analizės metodas.S, kurie XX amžiuje įgijo vietą psichologijoje, kalbotyroje, sociologijoje, antropologijoje ir filosofijoje. Didžiausi struktūralizmo gynėjai buvo susitelkę tarp XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pirmosios pusės prancūzų intelektualų.

Struktūralizmo tikslas apskritai ir visuose moksluose, kuriems jis priklauso, suprasti būdą vienasbendra struktūra visais laipsniais išlaiko pagrindą. Supratus šį pagrindą, galima suprasti, kaip toje srityje vyksta žinios - žmogaus psichologiniame intelekte ar kalboje, ar kalboje. filosofija arba bendroje visuomenės struktūroje.

Kalbininkas Ferdinandas Saussure'as buvo struktūralizmo „tėvas“, supažindinęs jį su kalbotyra.

Struktūralizmas ir psichologija

Pirmieji tyrimai, iškėlę daugiadisciplininį struktūralistinį metodą, buvo vokiečių psichologo, gydytojo ir filosofo VilhelmasWundt. Vienas eksperimentinės psichologijos pradininkų Wundtas per savo eksperimentinės psichologijos laboratoriją siekė patvirtinti naujas psichologinių tyrimų priemones. Psichologui yra a

bendra žmogaus intelekto struktūra, linkusi kartotis kiekviename.

Vokiečių filosofas ir psichologas Wilhelmas Wundtas paskelbė pirmuosius struktūralistinio metodo požymius psichologijoje.

Supratus bendrą psichologinę žmonių struktūrą, galima suprasti aiškiau kaip vyksta žmogaus psichologinis elgesys. Ši struktūralizmo tezė garantuoja efektą, kurio labai siekia psichologiniai tyrimai: paliekant reliatyvistinį individo reljefą ir pasiekiant labiau mokslinį ir saugesnį lygį. Šia prasme psichologijos užduotis yra suprasti bendruosius struktūrinius pagrindus analizuojant individą kaip visumos dalį (kaip atomą).

Taip pat skaitykite: Sigmundas Freudas - neurologas, žinomas kaip psichoanalizės įkūrėjas

kalbinis struktūralizmas

Lingvistika taip pat paskatino struktūralizmą pritaikyti kaip kalbos reiškinio tyrimo būdą. FerdinandSaussure, šveicarų kalbininkas, yra vienas pirmųjų struktūralistų istorijoje ir pirmasis įgyvendinęs struktūralizmą kalbų moksle. Atskirti nuo savo laiko kalbininkų, Saussure jis netikėjo grynai istoriniu kalbos formavimu. Šveicarijos mokslininkui būtent tokia galimybė iškėlė kalbotyros poreikį ir moksliškumą bendra kalbos struktūra, nepriklausomai nuo kalbos kurioje ši kalba pasireiškia.

Saussure'ui buvo centrinė kalbos struktūra, kuri pirmiausia buvo pagrįsta dviem pagrindiniais kalbų elementais: žymeklis ir reikšmė. Reikšminga yra materiali žodžio išraiška (tai, ką jis reprezentuoja pasaulyje, tai yra, materialiai). Reikšmė yra sąvoka, kurią vaizduoja žodis. Po pirmojo pagrindo seka kitas supratimas - ženklų supratimas, kurie sudaro pirmuosius ir unikaliausius simbolinius kalbos vienetus. Šis elementas įkūrė semologija (arba semiotika) kalbiniame tyrime kaip pagrindinį dalyką suprasti kalbos struktūrą. Nepaisant to, kad jis inicijavo kalbinį struktūralizmą, Saussure'as niekada nevartojo sąvokos „struktūra“, o „sistema“.

Struktūralizmas filosofijoje

Filosofiją, ypač XX a. Mąstytojų prancūzų kryptį, stipriai paveikė struktūralizmas. Tarp istorinis materializmas į Karlas Marksas tai egzistencializmas, kurį nulėmė Jeano-Paulo Sartre'o Prancūzijoje teorijos, struktūralizmas atsirado per mąstytojų, tokių kaip Thomas Althusseris ir Rolandas Barthesas, perspektyvą. Trumpas ir intensyvus struktūralizmo atlikimas Prancūzijos intelektualinėje aplinkoje truko pakankamai ilgai, kad būtų galima atlikti maksimalias pasekmes, o tai sukėlė post-struktūralistinį judėjimą.

O poststruktūralizmas, kurį filosofas plačiai išplatino Prancūzijos intelektualinėje aplinkoje ir plačiajai žiniasklaidos auditorijai Michelis Foucault, susideda iš a struktūralizmo išsekimas. Struktūralizmo pagrindai buvo vertinami taip rimtai, kad jie buvo išnaudoti judėjime, kad kuo labiau išplėstų pagrindinės žmogaus žinių struktūros idėją. Nuo tada intelektualų, tokių kaip Jean-François Lyiotard, Guy Debord, Gilles Deleuze, Jacques Derrida ir Felix Guattari, vardai pasirodė kaip didžiausi Prancūzijos post-struktūralizmo atstovai.

Taip pat žiūrėkite: Šiuolaikinė filosofija: filosofijos laikotarpissverslas, kuris susiduria su technologine pažanga

Sociologija ir antropologija

Maišydamas filosofo vokišką idealizmą Imanuelis Kantas, prancūzų sociologo lyginamasis metodas Emilis Durkheimas ir įkvėptas kalbinio Saussure'o, belgų antropologo, struktūralizmo Claude'as Lévi-Straussas antropologijoje išplėtojo struktūralizmą.

Siekdami idealizmo, struktūralistai nesutiko su empirinio tyrimo metodų įvedimu. Taip pat antropologija nebegalėjo (nuo lenkų antropologo Bronislovo Malinowskio tyrimų) veikti grynai teoriškai. Tuo pačiu metu antropologija (nors ir empirinė) turėtų ieškoti struktūralizmo esmės: bendrų pagrindų, tai yra, žmonių formavimosi struktūros, kuriuos įrodė kultūra ir visuomenės susikūrimas.

Claude'as Lévi-Straussas, belgų antropologas, inicijavęs antropologijos struktūralizmą. [1]

Yra vienas pagrindinė struktūra dėl ko visi žmonių dariniai turi tuos pačius pagrindus. Lévi-Straussui šių pagrindų supratimas yra būdas antropologijai įsitvirtinti kaip teisėtam mokslui. Centrinė Štrauso šiuolaikinės antropologijos paieška remiasi kultūra. Pasaulyje yra daug skirtingų kultūrų (kiekviena visuomenė kuria kultūrą) ir kiekviena kultūra suprantama kaip visumos dalis.. Visuma yra žmonija. Suprasti dalis, jas sujungti ir suprasti jų struktūrinius elementus, tarsi savotišką galvosūkį, daro struktūralizmas.

Lévi-Strausso suvokto struktūrinio elemento pavyzdys buvo giminystė. Darbe Elementarios giminystės struktūros, antropologas suprato, kad visose tirtose kultūrose giminystė suprantama kaip kažkas, kas turėtų būti gerbiamas saugant socialinius branduolius, o dar daugiau - kraujomaiša yra tabu visose formacijose. socialinis.

Norint konsoliduoti Claude'o Lévi-Strausso struktūralistinius antropologinius lauko tyrimus, taip pat reikėjo pasinaudoti Malinowskio funkcionalizmu, kuris naudojo gentinių visuomenių lauko tyrimas, laikoma arčiau bazinės kultūros ir mažiau užteršta mokslo, technikos ir pramonės kultūra. Kaip studijų kryptį, Straussas pasirinko Brazilijos čiabuvių visuomenes, gyvenančias čia daugelį metų - laikotarpį, kuriame jis gyveno vietinių genčių, tyrinėjo vietinių genčių kultūrą Mato Grosso mieste ir kurį laiką mokė San Paulo universitete (USP). Norėdami gilintis į šį socialinį mokslą, apsilankykite mūsų tekste: antropologija.

Vaizdo kreditas

[1] UNESCO / Michelis Ravassardas / bendri

pateikė Francisco Porfirio
Sociologijos profesorius

Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estruturalismo.htm