masinė kultūra tai dalis kultūra apskritai tai yra brangiausia žmonijos gaminama gėrybė. Pagal kultūrą mes suprantame įpročių, papročių, religijos, kalbos ir meno kūrinių rinkinį, susijusį su konkrečia žmonių grupe, tai yra su bendruomene ar visuomene.
Šiame kontekste turime autentišką kultūrą ir neautentišką kultūrą. Neautentinė kultūra yra masinė kultūra, kuri yra gaminamas dideliu mastu ir tarnauja kaip dirbinys pasukti kapitalistinį mechanizmą per pelną iš kultūrinės produkcijos ir manipuliavimo masėmis, kuri tarnauja politiniams ir komerciniams interesams.
Taip pat skaitykite: Materiali kultūra ir nemateriali kultūra - skirtingi tos pačios koncepcijos būdai
kas yra masinė kultūra
Žmonių kultūrinės produkcijos horizonte yra meninių formų, kurios siekia savęs pabaigos: meno kūrimas, meno populiarinimas, žadinant žiūrovą estetinius pojūčius. Taip pat šiame horizonte yra reiškinys XX amžius padarė įmanoma žiniasklaida: pagaminti meno formą, kuri yra malonu tik pramogai ir kad jis neturi savo tikslo, o kitais dalykais, pavyzdžiui, politine galia ir pelnu. Šia prasme masinė kultūra naudoja meną, norėdama padaryti kažką kitokio nei jis: pajudinti kapitalistinį mechanizmą.
Masinė kultūra nėra gaminama, bet dauginama. Idėja nėra sukurti kažką autentiško, bet be paliovos atkartoti tai, kas jau buvo pagaminta (kol pasibaigs atkuriamo objekto paklausa) pasiekti didžiausią žiūrovų skaičių, tokiu būdu gaunant didesnį pelną, turint mažiau pastangų ir išlaidų. Puikus Brazilijos komunikatorius Abelardo Barbosa, įamžintas meniniu vardu Chacrinha, pradėjo frazę, kuri vis dar sklando žiniasklaidoje: „Televizijoje nieko nesukuriama, viskas nukopijuojama“.
Ironiška, kad Chacrinha vis dar kopijuojama. Nepagarbus pokalbių šou pristatymo formatas su anekdotais, gyva muzika, konkursais, šokėjais ir prašmatniais rinkiniais vis dar naudojamas Brazilijos pokalbių laidose. Komercinė muzika, komerciniai filmai, net ir šių dienų vaizduojamasis menas pasidavė kopijų atkūrimo sistemai.
Masinė kultūra save pristato kaip kultūrinio atgaminimo modelis palieka nuošalyje tai, ką vokiečių filosofas ir literatūros kritikas Walteris Benjaminas pavadino meno kūrinio aura, kad atsirastų vietos lengvai prieinamai, lengvai „suvirškinamai“ produkcijai. žemos kokybės ir žemo intelektinio bei techninio lygio.
Filmai su scenarijais, kurie sužavi žiūrovą pagal formulę, kurioje maišomi veiksmo, romantikos ir dinamiški kadrai; dainos su nedaug akordų ir poezija vargšas; atgaminami spaudiniai, užleidžiantys tapytojo plastikos meną, trumpai tariant, visa tai gali sudaryti masinės kultūros objektų asortimentą. Masinė kultūra žmones traktuoja ne kaip individus, bet kaip masę, kuri visada ieško tų pačių dalykų.
masinė kultūra ir vartojimas
Komunikacijos srityje atliekama daugybė tyrimų, kuriuose dalyvauja sociologija, psichologija ir valdymas, siekiant atrasti tai, kas gali patikti plačiajai visuomenei, kurią sudaro vidutinis masinės kultūros žiūrovas. Laikydamiesi šios linijos, gamintojai kuria lengvai prieinamas turinys, kad pritrauktų šių žmonių dėmesį ir dominuotų.
Tarp siūlomų programų per televiziją, radiją, internetą ar svarbiausias muzikos laidas įterpiama reklama iš rėmėjų, kurie finansuoja produkciją ir už tai tikisi, kad vieša reklamuojamų produktų paieška.
Automobilis, pasirodantis reklamoje ar net filme ar muilo operoje, tampa žmonių noro objektu, kad jį naudojo aktorius / aktorė ar veikėjas. Gėrimas, maistas, drabužių prekės ženklas, trumpai tariant, bet kuris produktas, kuris atrodo tiesiogiai susijęs su turinys, pateiktas ar netiesiogiai (intervaliniame skelbime), rodomas taip, kad vilioja vartotojas.
Pavyzdžiui, įprotis rūkyti labai išpopuliarėjo Jungtinėse Valstijose po Holivudo filmų, rodančių, kad aktorės ir aktoriai rūkė elegantiškai ir gundančiai. Kai kurie gaiviųjų gėrimų ir alaus prekių ženklai tapo žinomi visame pasaulyje dėl gerai parengtų reklamų ir įtraukimo į filmus bei muilo operas.
Taip pat žiūrėkite: Brazilijos kultūra - Brazilijos etninės įvairovės produktas
masinė kultūra ir kultūros pramonė
Terminus "masinė kultūra" ir "kultūros pramonė" sugalvojo Vokietijos žydų filosofai ir Europos sociologai Frankfurto mokykla: Theodor Adorno ir Maxas Horkheimeris, knygoje Apšvietos dialektika. Šiuo kūriniu siekiama sutankinti bendrą mąstytojų viziją, vadinamąją pirmosios Frankfurto mokyklos kartos: kad nušvitimas žlugo kaip civilizuoto pasaulio projektas.
Apšvietos žmonės manė, kad mokslo ir intelekto pažanga kartu su didesne prieiga prie šios žinios tiesiogiai paskatins moralinę ir socialinę pažangą, XX a. patyrė barbariškumą deginamoji auka Žydas ir kapitalizmas iki pat atėjimo į itin nelygią visuomenę. Kultūros pramonė yra ta, kuri kuria masinę kultūrą, įtraukdama visas meninės gamybos formas.
Stiprus kapitalizmo sąjungininkė ir totalitarizmas konkrečiuose viešpatavimo projektuose tai buvo masinė kultūra, nes tai yra a efektyvusmasinės manipuliacijos priemonės. Adorno ir Horkheimeris suprato, kad egzistuoja formulė, kurią kultūros industrija atrado savo masiniam menui kurti.
Ši formulė susidėtų iš populiariosios kultūros elementų maišymo su aukštoji kultūra supaprastinta kalba, su elementariomis technikomis ir naudojant techninio atkuriamumo priemones (komunikacijos priemones, per kurias galima atkurti tą patį elementą tūkstančius ar milijonus kartų, pavyzdžiui, fotografija, kinas, radijas, televizija ir internetas) skleisti sukurtą turinį. Norėdami sužinoti daugiau apie šią kitą pagrindinę Frankfurto mokyklos pirmojo etapo koncepciją, apsilankykite mūsų tekste: kultūros pramonė.
masinė kultūra ir populiarioji kultūra
Dėl populiaraus masinės kultūros patrauklumo yra tendencija ją supainioti su populiarioji kultūra. Tačiau abi sąvokos skiriasi. Populiarioji kultūra yra autentiškas meno kūrimo būdas, pastangų sukurti populiarią visuomenės sluoksnį su tuo, kas yra, rezultatas.
populiarioji kultūra yra tradicinė kultūra, dažnai su mažiau techniniu išsiaiškinimu, tačiau kurio tikslas - tik meninė produkcija, skirta menininko išraiškai. Galime išrinkti Brazilijos kantri muzikos, sambos, grafičių kaip miesto meno pavyzdžius, špagato literatūra Šiaurės rytų ir mūsų populiari virtuvė.
Terminas priešingas masinei kultūrai yra aukštoji kultūra, sukurta elito ir pritaikyta elitui. Gimęs aplinkoje, kurioje yra daugiau galimybių gauti oficialų mokymąsi, aukštoji kultūra paprastai būna techniškai įmantresnė. Kaip pavyzdį turime muziką, kurią sukūrė tokie meistrai kaip Bethovenas, Bachas, Vivaldi ir Heitoras Villa-Lobosas. Srityje vaizdiniai menai, turime tapytojų, tokių kaip Rembrandtas, Van-Gogas ir Portinari (Brazilijos tapytojas, kadaise Europos meno elitas, tačiau šiandien jis laikomas meno klasika visame pasaulyje pripažintas).
srityje literatūra ir dramaturgija, turime klasikinius rašytojus Miguelį de Cervantesą, Šekspyras, Viktoras Hugo ir Clarice Lispector (kuri, būdama moteris, šiuolaikinė ir gyvenanti Brazilijoje, buvo laikoma nepilnamete literate, tačiau dabar elitas pripažino ją eruditu). Didysis Austrijos-Vengrijos rašytojas Franzas Kafka kadaise buvo laikomas nepilnametiu, šiandien jis pripažįstamas mokslininku. Uždarius sąskaitą, aišku, kad kas nusprendžia, ar menininkas, ar jo darbai yra eruditai, yra elitas.
Masinė kultūra prieštarauja viskam, kas ką tik buvo pristatyta. Jam rūpi ne pats meno kūrinys, o jo sukuriama apimtis ir pelnas. Tikimasi, kad visuomenė palieka patenkinta ir nori daugiau, nori daugiau vartoti.
Ryškus skirtumas tarp masinės kultūros ir populiarių bei eruditinių kultūrų yra tas, kad jos trunka ilgai ir visada yra prisimenamos bei peržiūrimos, o masinės kultūros galiojimo laikas yra trumpas. Netrukus po to, kai masinė kultūra buvo paleista į rinką ir suvartota, ji nebėra nauja ir ją reikia pakeisti kitu produktu.
pateikė Francisco Porfirio
Sociologijos profesorius
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-de-massa.htm
