Kaip ir kiti gyvūnai, žmogus taip pat atkūrė gyvenimo būdus bendruomenėje, be to, jis sukūrė išgyvenimo ir gynybos būdus. Tačiau tai padarė kuo kompleksiškiau, kurdama visuomenes, vertybes, papročius, trumpai tariant, gamindama kultūrą. Jei, viena vertus, yra žmogaus įgūdžių, kuriuos gali suteikti instinktas, yra ir kitų, kuriems reikalingas mokymas, mokymasis, žinių įsisavinimas. Tai, be abejo, negali apsieiti be švietimo proceso, nesvarbu, ar jis būtų sistemingas (kaip matyti iš mokykla), ar tai būtų mažiau formali, kurią skatina tėvai, šeimos nariai, socialinė ir kultūrinė aplinka, kurioje yra asmuo įdėta.
Žmonių kultūros sukūrė konkrečius būdus bendrauti su gamta, kad vyrai galėtų patenkinti savo poreikius, taip pat kad jie galėtų bendrauti vieni su kitais. Tokiu būdu šis mokymasis perduodamas kartoms per socializacijos ir socialinės sąveikos procesus. Tai reiškia sakyti, kad visiško izoliacijos nuo bet kurio iš mūsų būklė nuo pat gimimo neleistų išsivystyti iš tikrųjų žmogaus laikomoms savybėms.
Atskirai būtų užtikrintos tik instinktyviausios reakcijos. Taip yra aštuntajame dešimtmetyje sukurto vokiečio Wernerio Herzogo filmo „Kasparo Hauserio mįslė“ veikėjo atveju. Šis kinematografinis darbas pasakoja apie žmogų, kuris nuo pat jo gimimo iki daugelio jo gyvenimo istorijų suaugusiųjų gyvenimas buvo izoliuotas, susidūrus su pačiais įvairiausiais sunkumais vėlyvame procese socializacija. Kai jis yra socializuojamas, jis palieka visiško susvetimėjimo su jį supančia realybe situaciją ir tampa kritišku požiūriu į kontekstą, į kurį jis buvo įtrauktas. Kitaip tariant, jei anksčiau nežinojote ar nesisavinote visuomenės kodeksų (ar bet kokių žinių ar žinios, kurios iš tikrųjų paverstų tave socialine būtybe), pradeda juos suprasti iki savo nuomonės jie. Vienas pagrindinių sunkumų, su kuriais susidūrė Kasparas Hauseris, buvo nesugebėjimas bendrauti su aplinkiniu pasauliu. Tai priverčia mus galvoti apie milžinišką kalbos, kaip ir visos simbolių sistemos, svarbą. Simboliai ir sąveika yra svarbūs žinių perdavimui bendraujant.
Žmogus bando dominuoti aplinkiniame pasaulyje lavindamas įgūdžius, priskirdamas prasmę ir prasmę dalykams, be to, kad įsisavintumėte laiko ir erdvės sąvokas, taip esmines jūsų organizacijai gyvenimo. Šia prasme kuriamos žmonių kultūros, kurios, grubiai tariant, susideda iš minties, papročių, - specifinių žinių ir žinių, susijusių su gyvenimo organizavimu, kurie skiriasi ir keičiasi visuomenės.
Iš šios sąveikos su jį supančiu pasauliu žmogus gamina ir atkuria žinias ir informaciją, pratimą, kuris leido mokslo kaip žmogaus minties produkto gimimas, šio noro žinoti, norėti paaiškinti, pažinti, dominuoti, noro rezultatas transformuotis. Galime sakyti, kad žmogaus sukurtos žinios pradeda būti gyvenimo įrankiu, įveikti kliūtis. Bet kaip mes sukursime šias žinias per amžius? Nors mokslas yra žmogaus sukurtas, ar mokslas visada jums palankus? Ar ši produkcija visą laiką atitiktų tuos pačius kriterijus? Ar informacija ir žinios yra tas pats dalykas? Atsižvelgiant į tokios spartesnės mokslo raidos padarinius šiuolaikiniam gyvenimui, taip pat į kai kurių problemų paūmėjimą socialinėmis problemomis kapitalistinėje visuomenėje, mes galime iš naujo įvertinti žmogaus minties kūrimo kryptis ir norus dominuoti gamta? Verta apmąstymų.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Socialinių mokslų bakalauras UNICAMP - Valstybiniame Kampinaso universitete
Sociologijos magistras iš UNESP - San Paulo valstybinis universitetas "Júlio de Mesquita Filho"
UNICAMP - Valstybinis Kampinaso universiteto sociologijos doktorantas
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/seres-humanos-produtores-produtos-conhecimento.htm
