O Simbolika Brazilijoje (1893-1902) atstovauja daugiausia autoriai Cruz e Sousa (1861-1898) ir Alphonsus de Guimaraens (1870-1921). Cruz e Sousa, vieną iš nedaugelio XIX a. juodaodžių autorių, identifikuoja filosofinis gylis, metafizinis kančia ir manija dėl baltos spalvos. Jau Alphonsus de Guimaraens turi poeziją, pažymėtą stipriu religingumu ir sergamumu.
Simbolika atsirado Prancūzijoje, išleidus knygą piktos gėlės (1857) Charlesas Baudelaire'as (1821-1867). Apskritai, jis turi šias savybes: mistika, muzikalumas, formalus griežtumas, santūrumo naudojimas, paslapties vertinimas, alegorizuojančios didžiosios raidės ir sinestezija. Jo autoriai abejojo protu ir konkrečia tikrove; todėl juslėmis jie siekė pasiekti esmės plotmė.
Taip pat skaitykite: Manuelis Bandeira - autorius, veikiamas simbolistinių aspektų
Istorinis simbolikos kontekstas Brazilijoje
At antroji pusė, O kapitalizmas Europietis akivaizdžiai parodė socialinis skirtumas tarp ekonominio elito ir proletariato. Jei, viena vertus,
buržuazija praturtėjo, kita vertus, darbuotojai išgyveno kančią. Susidūręs su tokia situacija, darbo judėjimas įgavo jėgų ir klasinis konfliktas tapo akivaizdesnis, o didžiosios valstybės vykdė imperialistinė ekspansija, Azijoje ir Afrikoje, ir, mokslo pažangos paskatintas, ėmėsi ginklavimosi varžybų.Brazilijoje simbolika atsirado po Vergijos panaikinimas (1888) ir Respublikos paskelbimas (1889). Šiame kontekste buvo išlaisvintų vergų kančia, socialinė ir etninė problema, kylanti iš kartos į už politinių konfliktų diktatūra, kurios ėmėsiFloriano Peixoto (1839-1895), kuris tęsėsi 1891–1894 m. Be to, šiaurės rytuose socialinės problemos, susijusios su sausra privedė prie Šiaudų karas (1896-1897).
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Taigi menininkai vėl griebėsi pabėgti nuo realybės. Toks gyvenimas, koks yra, nebesidomėjo nei šiais menininkais, nei žmonėmis, pavargusiais nuo tokios atšiaurios realybės. Todėl realistiško pobūdžio kūrinius, anot jautresnių, reikėtų pakeisti fantazija.
Skaityk ir tu: Kaip klostėsi buvusių vergų gyvenimas po Auksinio įstatymo?
Simbolizmo charakteristikos
Simbolika turi šias savybes:
- Nepasitikėjimas tikrove, o tai būtų iliuzija;
- Opozicija parnasiniam ir realistiniam objektyvizmui;
- Vertinti neracionalų, tai yra paslaptį;
- Vertinimas už nesąmoningus, dvasinius ir nematerialius;
- Tikėjimas a egzistavimu idealus pasaulis;
- Santykis tarp regimo pasaulio ir esencijų pasaulio (arba idealo);
- Mistika, savęs tikrinimas ir intuicijos vertinimas;
- Žodžių muzikalumas;
- Socialinis susvetimėjimas;
- Formalus griežtumas: matavimas ir rimai;
- Vizija, priešinga moksliniam optimizmui;
- Paryškinkite abstraktų, neapčiuopiamą;
- Elipsės naudojimas siekiant nurodyti netikslumą;
- Pasiūlymo galia, priešingai nei objektyvumas;
- Alegorizuojančios didžiosios raidės: žodis, parašytas didžiosiomis raidėmis;
- Žmogaus pojūčių stimuliavimas iš sinestezija;
- Žodžiai su alegorizuojančiomis didžiosiomis raidėmis ir pojūčiais yra simboliai, galintys priversti skaitytoją susisiekti su esencijų plokštuma.
Skaityk ir tu: Parnasija - literatūrinė estetika, vertinanti klasikinius formalius aspektus
Simbolika Brazilijoje
Pagrindiniai simbolikos Brazilijoje (1893–1902) autoriai yra:
→ Cruz e Sousa (1861-1898)
- Juoda, išlaisvintų vergų sūnus, gimęs Florianópolyje.
- Jūsų poezijos bruožai filosofinė gelmė, ieškodamas esmės.
- Jūsų tekstiniai įrodymai a metafizinė kančia pažymėtas melancholija.
- Autorius yra apsėstas balta spalva, pasikartojantis jo darbuose, susijęs su idealiu tyrumu.
- Jo poezija buvo pripažinta tik XX a.
- Pagrindinis statybos:
- Sagtys (1893)
- Mišiolas (1893)
- Evokacijos (1898)
- priekiniai žibintai (1900)
- naujausi sonetai (1905)
→ Alphonsus de Guimaraens (1870–1921)
- Gimė Ouro Preto mieste.
- Jis gyveno Marianoje, kur rašė savo darbą, kelerius metus jo nepaisė.
- Jo poezija pažymėta religingumas.
- Kalba yra švelnesnė, palyginti su „Cruz e Sousa“.
- Įrodymai mistika siejama su idėja mirtis.
- Tema artimo žmogaus mirtis yra pasikartojantis jūsų tekstuose.
- Pagrindinis statybos:
- Dievo Motinos skausmų rugsėjo mėn (1899)
- deganti kamera (1899)
- Mistinė meilužė (1899)
- Kiriale (1902)
- Elgetos (1920)
Simbolistinės poezijos pavyzdys
Cruz e Sousa éreikšmingiausias vardas Brazilijos simbolistų poezijos, ypač todėl, kad šis stilius buvo atidarytas Brazilijoje, kai autorius 1893 m. išleido savo knygas Sagtys ir Mišiolas. Be to, jūsų poezijoje yra a filosofinė gelmė, Viduryje eteriniai vaizdai (kartais niūrus), su stipriu sensorinis kreipimasis, kaip matome sonete „Siderations“, iš knygos Sagtys:
Sideracijos
Už ledinių kristalų žvaigždes
Potraukiai ir norai kyla,
Kylantys bliuzai ir sideraliniai užsiėmimai
Nuo baltų debesų iki platybės dėvint ...
Sparnuotų dainų procesijoje
Arkangelai, sotus skaudina,
Jie pereina nuo drabužių iki sidabrinių trofėjų,
Auksiniai sparnai smulkiai atsidaro ...
Iš eterinių sniego roplių
Skaidrus aromato smilkalas, skaidrus ir lengvas,
Pakyla miglotos vizijų bangos ...
Ir begalinis potraukis ir norai
Eikite su arkangelais, formuluodami apeigas
Iš amžinybės, kuri dainuoja Astrose ...
At Pirmasposmas, lyrinis aš sakau, kad potraukiai ir norai kyla į žvaigždžių. mes turime alegorizuojantis kapitalas, o tai reiškia, kad žodis „Žvaigždės“ yra simbolis, raktas į esmę. Todėl potraukiai ir troškimai kyla į mėlyną ir siderinį užsiėmimą tarp baltų debesų, tai yra, šie debesys vienytųsi ir tuo pačiu apsirengtų, apimtų platybes. Atkreipkite dėmesį, kad debesis yra a neapčiuopiamas elementas, mažiau konkretus. Šioje strofoje taip pat galima suvokti elementus kinestetika: „Ledai“, „mėlyni“ ir „balti“ (spalva, beje, pasikartojanti autoriaus darbuose).
At Pirmadienisposmas, lyrinis aš sakau, kad arkangelai groja sitarais ir dainuoja, kai jie išskleidžia auksinius sparnus, jie praeina per sidabrinius chalatus. Arkangelo figūra yra a elementasmistikas apgaubtas jusliniais elementais: „Dainos“, „sitarai“, „sidabras“ ir „auksas“. Čia reikia atsiminti, kad pirmoje strofoje potraukiai ir norai kilo link platybės, kur yra šie arkangelai.
Trečioje strofoje lyrinis aš sakau, kad aiškus smilkalas išeina iš eterinių thuribles ir kad smilkalai kelia miglotas vizijų bangas. Šioje soneto dalyje nepakenčiamas charakteris dalykų akivaizdu: „eterinis“, „smilkalai“, „rūkas“, „Vizijos“. Dar kartą a alegorizuojantis kapitalas, nurodant simbolinę žodžio „Vizijos“ galią, be to, kad yra daugiau kinestetiniai elementai: „Sniegas“, „kvapnus“, „skaidrus“ ir „lengvas“.
Ir, pagaliau, ketvirtoji strofa, lyrinis aš sakau, kad potraukiai ir troškimai yra begaliniai ir kad jie yra arkangelų pusėje, o arkangelai toliau demonstruoja amžinybės ritualus, personifikuotus, kurie gieda Astrose. Šioje dalyje turime du alegorizuojančios sostinės, žodžiais „Amžinybė“ ir „Astros“.
Į platesnė perspektyva, eilėraštį galima interpretuoti dvejopai. Vienas yra suprasti, kad kai dingo potraukis ir norai, individas randa ramybę. Kita galimybė yra perskaityti šį eilėraštį kaip a mirties metafora, nes egzistenciją apibūdina būtent joje esantys nerimai ir norai; juk gyventi yra noras, o be noro nėra gyvenimo.
Galiausiai turime atkreipti dėmesį į formalus griežtumas poezijos, metrikos ir su rimavimais, ir pabrėžti tai, iš simbolistų perspektyvos, neturėtume analizuoti šio eilėraščio, nes tai yra racionalus požiūris, o tiesiog pasiduoti pojūčius kad tai išprovokuoja, kad pasiektume esmės plotmė, kuri, pasak simbolistų, yra tikroji realybė, nes konkretus planas, mes gyvename tik iliuzija.
Taip pat žiūrėkite: Penki Alphonsus de Guimaraens eilėraščiai
Simbolika Europoje
O Simbolika gimė Prancūzijoje, išleidus knygą piktos gėlės (1857), iš Charlesas Baudelaire'as (1821-1867). Šiame darbe sonetas „Susirašinėjimai“|1| parodo vieną iš pagrindinių simbolizmo ypatybių - sinesteziją, tai yra dviejų ar daugiau iš penkių žmogaus jutimų susijungimą:
Susirašinėjimas
Gamta yra gyva šventykla, kurioje stulpai
Jie dažnai leidžia filtruoti neįprastus siužetus;
Vyras kerta jį paslapčių giraitės viduryje
Kad tave tykoja su jais akys giminaičiai.
Kaip aidas ilgas, kad per atstumą atspalvis
Galvos svaiginančioje ir niūrioje vienybėje
Toks didelis kaip naktis ir kaip aiškumas,
Tu garsai, Spalvos ir Kvepalai derinti.
Yra aromatai šviežia kaip jautiena kūdikių,
Saldainiai kaip obojus, žalias kaip pieva,
Ir kiti, jau ištirpę, turtingi ir pergalingi,
Sklandumu to, kas niekada nesibaigia,
kaip muskusas, O smilkalai ir rytų dervos,
Tegul šlovė aukština jusles ir protas.
Reaguodamas į Baudelaire'o knygą, Paulas Bourget'as (1852–1935) parašė straipsnį, kuriame nurodė aiškų kūrinio dekadansą, pažymėtą pesimizmas ir sergamumas. Taigi terminas Dekadentizmas, kuris buvo ankstesnis už Jeano Moréaso (1856–1910) sukurtą simbolizmo terminą savo Simbolizmo manifestas (1886). Be to, yra dar du svarbūs prancūzų simbolikos autoriai Paulas Verlaine'as (1844-1896) ir Arthuras Rimbaudas (1854-1891).
jau SimbolikaPortugalų (1890–1915), pagrindiniai autoriai yra:
- Eugenio de Castro (1869-1944): Įtraukite (1894).
- Camilo Pessanha (1867-1926): Clepsydra (1920).
- António Nobre (1867-1900): Tik (1892).
sonete prieblanda, Camilo Pessanha naudoja Sutemos (dienos pabaiga ir ankstyvas vakaras) kalbėti, galbūt, nuo mylimojo mirties. Eilėraštis pateikia formalų griežtumą (dekasilius ir rimuotes). Be to, visa tai sukurta pojūčius ir elementai abstraktus.
prieblanda
Čia yra murmėti skųstis,
Į norus iš meilės, vėliau tabletes ...
Retas švelnumas mušimas,
Atsisėsk kaip a Kvepalai.
Sausmedžiai nyksta žandikauliuose
Tai aromatas ką iškvėpkite per kosmosą,
Tai turi malonumo ir nuovargio kliedesius,
Nervingas, moteriškas, subtilus.
Atsisėskite spazmai, agonies d'ave,
Nesuprantamas, minimalus, ramus ...
- Aš turiu tavo rankas,
Mano Žiūrėti tavo akyse minkštas.
tavo rankos taip baltas danaemija ...
Tavo akys tokios saldžios iš liūdesio ...
- Tai yra gamtos niūrumas,
Šitas neaiškus kenčia nuo dienos pabaigos.
Taip pat žiūrėkite: Romantizmas Portugalijoje - savybės, momentai ir autoriai
sprendė pratimus
Klausimas 01 (priešas)
sielų kalėjimas
Ak! Kiekviena kalėjimo siela yra įkalinta,
verkdamas tamsoje tarp barų
Iš požemio, žvelgiančio į didžiulį mastą,
Jūros, žvaigždės, popietės, gamta.
Viskas nešioja vienodą didybę
Kai siela panardina laisves
Svajonės ir, svajojantys, nemirtingumai
Tai į eterį suplėšo Tyrumo erdvę.
O įstrigusios, nebylios ir uždaros sielos
Kolosaliuose ir apleistuose kalėjimuose
Iš skausmo požemyje, žiaurus, laidotuvių!
Šiose vienišose, rimtose tylose
kuris dangaus raktų pakabukas laiko raktus
atidaryti tau Paslapties duris ?!
CRUZ E SOUSA, Dž. visiška poezija. Florianópolis: Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do Brasil, 1993 m.
Formalūs ir teminiai elementai, susiję su kultūriniu simbolizmo kontekstu, rasti Cruzo e Sousos eilėraštyje „Cárcere das almas“:
a) galimybė kreiptis į filosofines temas paprasta ir tiesiogine kalba.
b) meilės ir intymumo lyrizmo paplitimas nacionalistinės temos atžvilgiu.
c) estetinis poetinės formos tobulinimas ir metafizinis universalių temų traktavimas.
d) akivaizdus lyrinio savęs rūpestis socialine tikrove, išreikštas novatoriškais poetiniais vaizdais.
e) oficiali poetinės struktūros laisvė, kuri atsisako tradicinio rimo ir metro, naudingo kasdieninėms temoms.
Rezoliucija
C alternatyva.
Cruzo e Sousos poezijoje galima pastebėti estetinį poetinės formos tobulinimą, nes tai metrinis eilėraštis su rimavimais. Be to, yra metafizinis traktavimas, polinkis į abstraktumą, kaip matyti iš šių eilučių: „Sapnai ir, sapnuojant, nemirtingumai / Grynumo erdvę įplėšia į eterinę “. Visuotinė tema yra laisvė arba jos trūkumas.
02 klausimas (priešas)
tamsus gyvenimas
Niekas nejautė tavo tamsaus spazmo
o būk nuolankus tarp kuklių būtybių,
girtas, apsvaigęs nuo malonumo,
pasaulis tau buvo juodas ir sunkus.
perėjote tamsoje tyloje
gyvenimas įstrigęs tragiškose pareigose
ir jūs sužinojote apie aukštas žinias
padarysi jus paprastesnį ir švaresnį.
Niekas nematė jūsų neramių kančių,
įskaudintas, paslėptas ir bauginantis, slaptas,
kad širdis tave dūrė pasaulyje.
Bet aš visada sekiau tavo žingsnius
Žinau, kad pragariškas kryžius pagavo tavo rankas
ir tavo atodūsis, koks gilus jis buvo!
SOUSA, C. užbaigtas darbas. Rio de Žaneiras: „Nova Aguilar“, 1961 m.
Tankiai ir išraiškingai dirbdamas Brazilijos simbolikoje, Cruzas e Sousa savo lyriškumui perkėlė jautrumą, prieštaraujantį išgyventai tikrovei. Sonete šis suvokimas virsta
a) tyli kančia, atsižvelgiant į diskriminacijos nustatytas ribas.
b) latentinis polinkis į priklausomybę kaip atsakas į socialinę izoliaciją.
c) išsekimas, susijęs su žeminančiomis užduotimis.
d) meilės nusivylimas, nukreiptas į intelektinę veiklą.
e) religinis pašaukimas, pasireiškiantis požiūriu į krikščionių tikėjimą.
Rezoliucija
Alternatyva A.
Eilėraštis rodo tylią kančią, ty tylią, paslėptą, kaip matyti iš pirmojo trynuko: „Niekas nematė tavęs nemalonių kančių, / sumuštų, paslėptų ir bauginančių, paslapčių, / kad tavo širdis tau dūrė pasaulis “. Kalbant apie diskriminaciją, šis skaitymas yra įmanomas, jei eilėraštį siejame su juodo ir kenčiančio nuo diskriminacijos autoriaus privačiu gyvenimu.
03 klausimas (PUC-RS)
"Cinamonas turės verkti dėl jos,
Nudžiūvo gėlės, kai diena krinta.
Eglės kris nuo apelsinų giraičių
Prisimindamas tą, kuris juos pasirinko “.
Viena iš teminių Alphonsus de Guimaraens poezijos eilučių, kaip parodyta pavyzdyje, yra:
a) mirusi mylimoji.
b) gilus religingumas.
c) meilės perkeitimas.
d) liturginė atmosfera.
e) Marijos kraštovaizdis.
Rezoliucija
Alternatyva A.
Tekstas rodo moters mirtį: „Jie verks dėl jos“, „gėlės“, „derlius“. Be to, yra žinoma, kad poeto Alfonso de Guimaraenso sužadėtinės mirtis tematiškai paveikė jo poeziją.
pastaba:
|1|Išvertė Ivanas Junqueira.
autorius Warley Souza
Literatūros mokytoja
