O simbolika buvo literatūros kryptis, gimusi Prancūzijoje, su Charleso Baudelaire'o estetinėmis teorijomis ir klestėjusi daugiausia poezija, skirtingose vakarų pasaulio dalyse, pabaigoje. Tai paskutinis žingsnis prieš atsiradimą modernizmas literatūroje, todėl taip pat svarstoma ikimodernus.
Kaip nurodoma pavadinime, simbolistų poezija pasiūlė a gelbėjimassimboliai, tai yra kalbos, suprantančios a universalumas. Čia poetas yra simbolių, kurie sudaro jį supančią gamtą, iššifruotojas. Prieš materialų kūno paviršutiniškumą, objektyvumą realizmas gyvūnų aprašymai natūralizmas, simbolika nori nerti įdvasia, kuris yra susijęs su kažkuo didesniu, su kolektyvine visuotine instancija, su a transcendencija.
žinoti daugiau: Literatūrinė kalba: koks skirtumas?
Istorinis kontekstas
Simbolistinė literatūra buvo reakcija į mokslinę ir pozityvistai nuo paskutinio XIX amžiaus ketvirčio. Europa išgyveno virimą Antroji pramonės revoliucija
, kurį jis nešė kartu su savimi finansinis kapitalizmas, empirizmo ir determinizmo ideologijos. Tai yra techninė-analitinė pasaulio samprata, kurioje tikrovė suvokiama tik kiekybiškai apskaičiuojant ir analizuojant duomenis, technikos vystymo naudai.Pramonės pažanga vyravo optimistiškai, išreikšta pažangos idėja. Tačiau simbolistai mato metropolijos, kurį lydi kančia, pramoninis purvas ir darbo jėgos išnaudojimas, a dekadencijabeviltiška, sergamumas visai nėra progresuojantis.
Todėl jie nukreipia savo lyrika ne objektyviems apibūdinimams, o bandymui taikinimastarp materijos ir dvasios, bandymas išgelbėti sunykusią žmoniją. Dėl šios pozicijos jie taip pat buvo vadinami „dekadentistais“ ir „prakeikti“.
Simbolistai abejojo racionalistinėmis ir mechaninėmis išvadomis tuo metu buvo madingi, nes jie nesuteikė vietos subjekto egzistavimui, o tai buvo tik indėlis į industrinės buržuazijos iškilimą. Jie ieškojo kažko anapus materializmo ir už empirizmo: universalumo jausmas, kuris būtų atgautas per poetinę kalbą. Jie, priešingai nei skaitinis ir technologinis beasmeniškumas, siekė transcendentinių vertybių - gero, tikro, gražaus.
Taip pat skaitykite: Romantizmas: estetinis judėjimas, paremtas buržuazinėmis vertybėmis
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Simbolizmo charakteristikos
- Pertraukų naudojimas, elipsė, tuščios vietos ir sintaksinės pertraukėlės, vaizduojančios metafizinę tylą;
- Sinestezija: eilučių, apibūdinančių garsus, aromatus ir spalvas, konstravimas, nes penki jutimai jie yra įrankiai, skirti užfiksuoti aplinkinius simbolius;
- Temos buvo sutelktos į žmogaus vidų, į dvasios ekstazę;
- Eterinis žodynas ir nuorodos į Nieką ir Absoliutą;
- Bendras antitezių ir opozicijų buvimas dėka bandymų įsikūnyti į dieviškumą ir dvasinginti tai, kas žemiška: eilėraštis yra susitaikymo tarp materialiosios ir dvasinės plotmės forma;
- Poezijos kaip egzistencijos vizijos supratimas;
- Religingumas, ne tik krikščioniškas, bet ir rytietiškas, sudaro simbolistinį transcendencijos siekį;
- Prieblandos aprašymai, šviesos ir šešėlio buvimas vienu metu;
- Niūrūs, niūrūs, dekadentiški vaizdai;
- Metrinio griežtumo atlaisvinimas Parnasas, suteikiantys vietą netaisyklingam matavimui ir nemokamoms eilėms;
- Eilėraščio muzikinė koncepcija.
Charleso Baudelaire'o eilėraštis „Susirašinėjimai“ savo pavadinimu turi pagrindinę simbolizmo idėją: simbolistų kalba ketinama sukurti materialiosios plokštumos ir transcendentinės plokštumos atitikimas, tarp dieviško ir nešvankaus.
Susirašinėjimas
Gamta yra gyva šventykla, kurioje stulpai
Jie dažnai leidžia filtruoti neįprastus siužetus;
Vyras kerta jį paslapčių giraitės viduryje
Kad tave tykoja tavo pažįstamos akys.
Kaip ilgi toliai nublankę aidai
Galvos svaiginančioje ir niūrioje vienybėje
Tokia plati kaip naktis ir šviesa,
Garsai, spalvos ir kvepalai harmonizuojasi.
Yra šviežių aromatų, tokių kaip kūdikio mėsa,
Saldus kaip obojus, žalias kaip pieva,
Ir kiti, jau ištirpę, turtingi ir pergalingi,
Sklandumu to, kas niekada nesibaigia,
Kaip muskusas, smilkalai ir dervos iš Rytų,
Tegul šlovė išaukština jausmus ir protą.
(Charlesas Baudelaire'as, piktos gėlės, 1857, vert. Ivanas Junqueira)
dvasingumo sukėlimas ji jau yra pirmoje eilutėje, kurioje gamta, inicijuota didžiąja raide, yra esybė apibūdinama kaip gyva šventykla, tai yra, už materialios Šventosios egzistencijos slypi dvasinis gyvenimas daiktai. Žmogus šią šventyklą gyvai kerta simbolių giraitės viduryje. Ir šie simboliai pažvelk į vyrus gerai - tiems paprastai yra įprasti, tai yra jie egzistuoja dėl jų kolektyvinis jausmas.
kalba poetas aidas, garsai, Spalvos ir Kvepalai: yra gaudymo buvimas kinestetikas simbolių. Poetinė kalba yra iššifruotojas, tas, kuris nustato tiltą, atitikimą tarp materialaus pasaulio ir dvasinio pasaulio. Nuoroda į muskusą, smilkalus ir dervas iš Rytų taip pat atkuria šį kinestetinį jautrumą, taip pat ji nurodo dvasinę visatą, kuri šią aromatinę praktiką naudoja kaip kontaktą su transcendentinis.
Taip pat galima patikrinti tipines simbolistines charakteristikas Cruz e Sousa, pagrindiniame Brazilijos judėjimo eksponente:
nemirtingas požiūris
Atmerk akis į gyvenimą ir būk tylus!
Oi! tiesiog tikėk neribotai
Apsišvietė visi
Nemirtingos ir transcendentinės šviesos.
Tikėti reiškia jaustis kaip slaptą skydą,
Besišypsanti, aiški, reginti siela ...
Ir apleisk purviną raguotą dievą,
Neatgailaujantis Kūno satyras.
Atsisakykite silpnų riaumojimų,
Begalinė dejonių dejonė
Kad mėsa tyvuliuoja purve.
pažiūrėk, pakelk rankas
Į amžiną Erdvių tylą
o tyloje tyla atrodo ...
(Kryžius ir Sousa, naujausi sonetai, 1905)
Eilėraštis prasideda regėjimo jausmo pasiūlymu: atveriant akis į gyvenimą (taip pat didžiųjų raidžių naudojimas kaip simbolinis žodžio žadinimas), viskas užsidega, viskas linkusitranscendencija. Antrasis posmas tikėjimą prilygina jautrumui ir niekina materialų, kūnišką egzistencijos aspektą, pirmenybę teikdamas dvasios išaukštinimas - besijuokianti siela palieka „nešvarų raguotą dievą“, „kūno satyrą“.
Trečiajame posme Cruz e Sousa toliau apibūdina klausos jutimines emanacijas - riaumojimą ir dejones. mirtingoji egzistencija prieštarauja „amžinai erdvių tylėjimui“, kuris atsiranda paskutiniame posme, sekant kadencija antitezės ir paradoksai simbolistas.
Simbolika Europoje
XIX a. Paskutinėje pusėje Prancūzijoje atsirado simbolika, apibūdinama kaip „poetų“ mokykla prakeiktieji ir „dekadentiški“, bohemos, Paryžiaus naktų lankytojai ir dažnai rodantys elgesį skandalingas.
Charlesas Baudelaire'as (1821-1867)
![Poeto Charleso Baudelaire'o, svarbaus simbolistinio poeto, portretas. [1]](/f/6f092627372d71c2352c23229f599324.jpg)
Jūsų leidinys pavadinimu piktos gėlės, išleista 1857 m., laikoma „Symbolist“ judėjimo pirmtakas. Jo atitikmenų teorija regimą pasaulį suvokia kaip nematomo ir aukštesnio pasaulio atitikimą, kurį turi pasiekti poetas, dirbdamas su kalba, ir galiausiai įkvėpė ar pasisakė už prancūzų simboliką, kuri kurį laiką atsiras kaip judėjimas. vėliau.
Eterinis saulėlydžio aprašymas eilėraštyje „Harmonia da popietė“, garuojančio pasaulio pasiūlymas, pilnas garsų ir aromatų bei visatos, kuri įsivaizduoja, sukėlimas daugiau nei vien objektyvus žemės judėjimo aplink saulę pristatymas, tai yra įtakos, kurią Baudelaire'as padarys literatūrinei srovei, pavyzdys simbolistas:
popietės harmonija
Atėjo laikas, kai virpindamas mergelės stiebą,
Kiekviena gėlė išgaruoja kaip smilkiklis;
Garsai ir kvepalai pulsuoja beveik bekūne ore;
Melancholiškas valsas ir nykus galvos svaigimas!
Kiekviena gėlė išgaruoja kaip smilkiklis;
Purtykite smuikus kaip pluoštus, kurie kamuoja save;
Melancholiškas valsas ir nykus galvos svaigimas!
Dangus liūdnas ir gražus kaip puiki oratorija.
Purtykite smuikus kaip pluoštus, kurie kamuoja save,
Švelnios sielos, nekenčiančios didžiulio ir negarbingo nieko!
Dangus liūdnas ir gražus kaip puiki oratorija;
Saulė paskęsta bangose, kurios nusidažo krauju.
Švelnios sielos, nekenčiančios didžiulio ir negarbingo Niekio
Jie paima iš praeities iliuzijas, kurios tai padaro!
Saulė dabar skendi bangose, kurios ją nudažo krauju ...
Tavo atmintis šviečia man kaip monstrancija!
(Charlesas Baudelaire'as, piktos gėlės, 1857, vert. Ivanas Junqueira)
Baudelaire'as taip pat parašė esė, kurioje jis vartojo šį žodį modernumas apibūdinti pokyčiai, kuriuos sukėlė pramonės plėtros poveikis greitai besikeičiančioje Europoje. Jis buvo vienas iš pirmųjų autorių, pateikusių šį pasiūlymą, atkreipdamas savo amžininkų dėmesį į tai, kad jie suvokia save kaip šiuolaikinius.
Manoma pradininkas to, kas vėliau buvo suprasta modernizmas, dėl savo polinkio niekinti tai, kas buvo suprasta kaip klasikinė kultūra, drabužius, kurie nebetenkino dabartinio, efemeriško didelio masto gamybos ir urbanizacijos laiko.
Pagrindiniai Baudelaire'o darbai: piktos gėlės (1857) - poezija; Estetiniai kuriozai (1869) - proza; trumpi eilėraščiai prozoje (1869).
Stéphane Mallarmé (1842–1898))
Autorius, žinomas dėl savo hermetiškumo: pastatyto pasaulio sudėtingumas persmelkia jo eilučių kūrimą, vadovaujantis neįgalumo tema ir ieškojimu amžinas formos tobulumas, nuolatinis kančia, dėl kurios jis siūlo poetinės kompozicijos žaidimus, kurių genijus buvo pripažintas pavėluotai.
Jis turėjo didelį įtaką literatūros avangardams ir yra vienas iš pirmtakų konkreti poezija, daugiausia skirtas ilgam poemui „Kauliukų žaidimas“, parašytam nemokamų eilučių ir to meto revoliucinėje tipografijoje.
Savo ruožtu „Vasaros liūdesys“ yra vienas iš kelių autoriaus tekstų, susijusių su simbolistų tradicija, pavyzdžių:
Vasaros liūdesys
Saulė ant smėlio sušildo, o mieganti drąsi,
Tavo komos auksas merdinčioje vonioje,
Sudeginkite smilkalus nuožmiame veide,
Ir iki ašarų sumaišykite meilų filtrą.
Nuo šio balto švytėjimo iki ramybės
Tai verčia tave pasakyti: drąsus, o diskretiškas glamonės,
‘Dviese niekada nebūsime šalta mumija
Po senovės dykuma ir stovinčiomis palmėmis! “
Bet tavo plaukai, šilta upė, maldauja
Be baimės paskandinti liūdną mūsų sielą
Ir sužinokite, kad nieko, kas jūsų esybėje nėra klesti.
Aš paragausiu bistro, tavo raudos
Norėdami sužinoti, ar jis aukoja tam, kurį įskaudinote
Mėlynos ir akmens nejautrumas.
(Stéphane Mallarmé, 1864 m., Vert.) Augusto de Campos)
Pavyzdyje paprastai išsiskiria simbolizmo elementai: kinestetiniai aprašymai saulės šiluma analogiškai smilkalams; mumijos sergamumas, priešingai nei gyvybiškai svarbus, saulės matymas; liūdesio komponentas, neatitikimo šiuolaikiniam pasauliui ženklas; Nieko tema, absoliučios tuštumos siekis; ir darbas su simbolika, kurį sukelia terminai „mėlyna“ ir „akmuo“, kaip nejautrumo pernešėjai.
Pagrindiniai Mallarmé darbai: Poezija (1887); ir klegesys (1897) - esė prozoje.
Paulas Verlaine'as (1844-1896)
Puikus Brazilijos influenceris Alphonsus de Guimaraens, Verlaine'as yra žinomas dėl savo rudeniškų tonų ir nuolatinio bandymo suderinti smerktiną elgesį. (autorius net nušovė savo meilužę, garsiąją Rimbaud) ir mistinį siekį transcendentinio grynumo oru.
Jis, beje, siūlo terminą „prakeiktas poetas“. Be to sonetai, taip pat sukurtą prozoje ir in nemokamų eilučių. Nors poetas niekada nesuprato esąs susijęs su jokia srove, jo kūryba turi aiškių „Symbolist“ mokyklos atspalvių:
rudens daina
šios dejonės
lėtų gitarų
rudens
užpildyk mano sielą
ramios bangos
Iš miego.
Ir verkdamas,
išblyškęs, kai
skamba laikas,
Aš atsimenu viską
beprotiškos dienos
Iš praeities.
Aš einu nieko
Blogame ore, kuris skrenda.
Ka tai reiskia?
Aš einu visą gyvenimą,
nukritęs lapas
Ir negyvas.
(Paulas Verlaine'as, 1866 m., Vert. Guilherme de Almeida)
Dirbant su aliteracija, eilėraštis suteikia a muzikalumas kad sinteziškai sužadina patį jos aprašomų gitarų garsą. Tonas rudeniškas, melancholija ir blyškus atsakas, gyvenimas, palyginti su nukritusiu lapu, kuris skrieja vėjyje, nuskamba simbolizmo atmosferoje.
Pagrindiniai Verlaine darbai: saturniniai eilėraščiai (1866); ir prakeiktieji poetai (1884).
Arthuras Rimbaudas (1854-1891)
Prancūzų poezijos piktograma, Rimbaudui įtakos turėjo Verlaine'as ir padarė jam įtaką - abu susitiko 1870-ųjų viduryje ir romantiškai įsitraukė į santykius, kurie tuo metu skandavo miestą. Sensorinis Rimbaudo eilučių veikėjas kanoniškai įamžino jį kaip vieną didžiausių savo laiko poetų, nors rašė tik iki 20 metų.
amžinybė
Tai vėl įsiveržia į mane.
PSO? - Amžinybė.
Tai jūra išnyksta
Kaip saulė, kuri leidžiasi.
sargybinė siela,
išmokyk mane žaidimo
stingdanti naktis
Ir diena, kai dega.
Kalbant apie žmogaus reikalus,
Iš plojimų ir burbėjimo,
tu jau nusivylęs
Ir jūs pasklidote ore.
Nieko kito,
Satino žarijos,
Pareiga išnyksta
Nesakydamas: vis tiek.
nėra vilties
Ir ateities nėra.
Mokslas ir kantrybė,
Saugus kankinimas.
Tai vėl įsiveržia į mane.
PSO? - Amžinybė.
Tai jūra išnyksta
Su krintančia saule.
(Arthuras Rimbaudas, vert. Augusto de Campos)
stichijų muzikalumas, dirbantis su simbolinės srities (naktis, ugnis, jūra, saulė) sritimi ir mirtingojo egzistavimo tema su transcendentinė amžinybės dimensija ir siela yra šio eilėraščio simbolikos bruožai Rimbaud.
Pagrindiniai Rimbaud darbai: Apšvietimai, 1872 (poezija); ir sezonas pragare, 1873 (prozos eilėraščiai).
Simbolika Brazilijoje
Brazilijos simbolistų judėjimas iš esmės apėmė kompozicines prancūzų simbolikos procedūras. Tačiau bohemiškas naktines scenas ir pasmerktųjų epitetą pakeičia literatūra daugiau religinis ir liturginis.
João da Cruz e Sousa (1863-1898)
Centrinė Brazilijos simbolikos figūra, Cruz e Sousa gimė Florianópolyje. Išlaisvintų vergų sūnus, tačiau dalyvavęs oficialiame elito mokyme, jo darbas atskleidžia nesutaikoma stipendija dėl rasinės padėties Brazilijoje, kuri ką tik oficialiai panaikino vergovės praktiką.
Jis yra iš Mišiolai, lyrinės prozos knyga ir Kibirai, parašyta eilėmis, abu išleisti 1893 m., kurie rodo simbolistinės estetikos raidą Brazilijoje. Jo kūryba suteikia daug naujumo Brazilijos literatūrinėje procedūroje: aliteracijos, garso pratęsimai, pertrauka su Parnaso matuoklio griežtumu, vidiniai rezonansai ir kt.
kūniškas ir mistiškas
Pro ploniausius rūko regionus
klaidžiokite po Mergeles ir retas žvaigždes ...
Kaip ir lengvas kukurūzų aromatas
visą horizontą aplink kvepalus.
Garuojant baltoms putoms
aiškios perspektyvos skystina ...
Žalia ir švytinčia diadema spindi
žvaigždės išeina po vieną.
Tada tamsoje, mistiniame tirpime
paradai, turintys šalutinį poveikį,
Mergelių miego eisena ...
O neaiškios formos, purslai!
Amžinųjų nekaltybių esmė!
O intensyvios noro chimeros ...
(Kryžius ir Sousa, Kibirai, 1893)
„Kūniškas ir mistinis“ yra paties dvilypumo, kurį simbolistai ketina susitaikyti, pasiūlymas. Netikslumas ir debesuotumas atnešė Cruzas e Sousa - rūkas, perspektyvų skiedimas, neaiškios formos - yra būdingos simbolizmo, taip pat sinestezijos temos, kurias sukelia „lengvas pasėlių aromatas“ „Visas horizontas aplink kvepalus“, tarsi autorius pastatė eilėraštį remdamasis jautrumu įvairus. O didžiosios raidės suteikti absoliučią vertę tam tikriems terminams taip pat yra pasikartojantis autoriaus bruožas.
Afonso Henriques da Costa Guimarães (1870-1921)
Geriau žinomas kaip Alphonsus de Guimaraens, autorius 1894 m. lotyniškai pavertė savo vardą - mistine intencija, priartinusia prie jo taip mylimų katalikų giesmių. Kai jam buvo tik 17 metų, mirė pusbrolis, kurį mylėjo ir laikė nuotaka. Epizodas paliko jį apsėstas mirties tema, kuris tiek daug eina per jo eiles. yra daugiametis nusivylimas pasauliu kuris perauga į liguistą dejonę ir kuris egzistuoja religine, liturgine tema.
„Ismália“, ko gero, garsiausiame savo eilėraštyje, Alphonsus apibrėžia materijos ir dvasios dvilypumą, naudodamas simbolius, tokius kaip Mėnulis, dangus, jūra, sapnas, angelas, pateikdami aiškų simbolinį pasiūlymą. Gyvenimas ir mirtis, tikras ir įsivaizduojamas, šviesus ir tamsus: iš jų sukurtos eilutės prieštaravimai, iš šviesiosios ir tamsiosios žmonijos pusės, kūniškosios ir transcendentinės pusės:
Ismalia
Kai Ismalia išprotėjo,
Jis stovėjo bokšte svajodamas ...
pamatė danguje mėnulį
Jis pamatė dar vieną mėnulį ant jūros.
Sapne, kurį praradote,
Visa tai buvo maudoma mėnulio šviesoje ...
Norėjau pakilti į dangų
Norėjau nusileisti prie jūros ...
Tavo beprotybėje
Bokšte jis pradėjo dainuoti ...
Tai buvo arti dangaus,
Tai buvo toli nuo jūros ...
Ir kaip pakabintas angelas
Sparnai skristi ...
Norėjau mėnulio danguje,
Norėjau mėnulio nuo jūros ...
sparnus, kuriuos jums davė Dievas
Jie riaumojo iš poros į porą ...
Tavo siela pakilo į dangų,
Jo kūnas nusileido į jūrą ...
(Alphonsus de Guimaraens)
Skaityti daugiau:Penki Alphonsus de Guimaraens eilėraščiai
Augusto de Carvalho Rodriguesas dos Anjosas (1884-1914)
Sunku pritapti bet kuriame literatūriniame judėjime, tuo pačiu metu būti už jo ribų ir virš jo, Augusto dos Anjosas Cruz e Sousa imasi sunkumų prisitaikydamas prie kasdienio gyvenimo ir kai kurių eilučių struktūros. Tačiau poeto atnešta naujovė, kurią Otto Maria Carpeaux suprato kaip originaliausias iš visų Brazilijos poetų, buvo mokslinės terminologijos mišinys su darbu, persmelktu gilaus liūdesio ir kartėlio.
sutrikdė a didžiulė metafizinė kančia, Augusto dos Anjosas kreipiasi į simbolistus siekdamas vienybės troškimo, įveikdamas visus materijos ir dvasios kontrastus. Jis parašė vieną knygą pavadinimu Aš (1912) ir mirė per anksti, būdamas 30 metų, nuo tuberkuliozės.
Nevykėlio psichologija
Aš, anglies ir amoniako sūnus,
Tamsos ir blizgesio pabaisa,
Aš kenčiu nuo vaikystės epigenesės,
Piktoji zodiako ženklų įtaka.
giliai hipochondrinis,
Ši aplinka man kelia bjaurumą ...
Man į burną kyla noras, panašus į ilgesį
Tai pabėga iš širdies plakimo.
Jau kirminas - šis darbininkas iš griuvėsių -
Gali supuvęs skerdžių kraujas
Jis valgo ir apskritai skelbia karą,
Ateik žvilgtelėjęs į mano akis jų graužti,
Ir tu tiesiog paliksi mano plaukus,
Neorganiniame žemės šaltyje!
(Angelų rugpjūtis)
O patologinis žodynas jis maišosi su mistiniais siekiais - cheminiai elementai egzistuoja kartu su zodiako ženklais. O nuolatinis ir liguistas negalavimas tai paverčiama vieninteliu įmanomu sprendimu: reikalo pabaiga.
Taip pat žiūrėkite:Tarp atomo ir kosmoso - penki Augusto dos Anjos eilėraščiai
Santrauka
- Tai buvo XIX amžiaus pabaigos prancūzų kilmės literatūrinis judėjimas;
- Žodžiu jis ieškojo ryšio tarp materialaus ir dvasinio pasaulio;
- Jis turėjo transcendentines ir metafizines temas;
- Sinestezija, eterinis žodynas, antitezės ir paradoksai, pauzių naudojimas, aliteracijos ir ritminis muzikalumas yra šių kompozicijų bruožai;
- Pagrindiniai Europos autoriai: Baudelaire, Mallarmé, Verlaine, Rimbaud;
- Pagrindiniai brazilų autoriai: Cruz e Sousa, Alphonsus de Guimaraens, Augusto dos Anjos (pastarasis laikomas „post-simbolistu“ arba „prieš moderną“).
Pratimai
1) (Ir arba)
sielų kalėjimas
„Ak! Kiekviena kalėjimo siela yra įkalinta,
verkdamas tamsoje tarp barų
Iš požemio, žvelgiančio į be galo daug,
Jūros, žvaigždės, popietės, gamta.
Viskas nešioja vienodą didybę
Kai siela panardina laisves
Svajonės ir, svajojantys, nemirtingumai
Jis į eterį suplėšo Tyrumo erdvę.
O įstrigusios, nebylios ir uždaros sielos
Kolosaliuose ir apleistuose kalėjimuose
Iš skausmo požemyje, žiaurus, laidotuvių!
Šiose vienišose, rimtose tylose
kuris dangaus raktų pakabukas laiko raktus
atidaryti tau Paslapties duris?! “
(CRUZ E SOUSA, J. visiška poezija. Florianópolis: Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do Brasil, 1993.)
Formalūs ir teminiai elementai, susiję su kultūriniu simbolizmo kontekstu, rasti Cruz e Sousos eilėraštyje „Cárcere das almas“:
a) galimybė kreiptis į filosofines temas paprasta ir tiesiogine kalba.
b) meilės ir intymumo lyrizmo paplitimas nacionalistinės temos atžvilgiu.
c) estetinis poetinės formos tobulinimas ir metafizinis universalių temų traktavimas.
d) akivaizdus lyrinio savęs rūpestis socialine tikrove, išreikštas novatoriškais poetiniais vaizdais.
e) oficiali poetinės struktūros laisvė, kuri atsisako tradicinio rimo ir metro, naudingo kasdieninėms temoms.
2) (PUC-Campinas)
"Oi! miegančios, drungnos gitaros,
Verkia mėnulio šviesoje, verkia vėjyje ...
Liūdni profiliai, neaiškiausi kontūrai,
Burnos murma iš apgailestavimo.
...
Subtilūs širdies plakimai mėnulio šviesoje.
Laukiu labiausiai trokštančių namų akimirkų,
Kai jie verkia apleistoje gatvėje
Gyvos verkiančių gitarų stygos.
Kai gitarų garsai verkia,
Kai styginių gitarų garsai dejuoja,
Jie toliau drasko ir džiugina,
Ašarodamas šešėlyje drebančias sielas.
...
Užmaskuoti balsai, aksominiai balsai,
Gitarų garsai, užmaskuoti balsai,
klaidžioti senais greitais sūkuriais
Nuo vėjų gyvas, tuščias, vulkanizuotas “.
Ankstesni posmai, aiškiai reprezentuojantys _____, neturi _____.
Patikrinkite alternatyvą, kuri tinkamai užpildo DU ankstesnes spragas.
a) Romantizmas - sinestezija
b) Simbolika - aliteracija ir asonansai
c) Romantizmas - muzikalumas
d) Parnasija - metaforos ir metonimijos
e) Simbolika - baltos ir laisvos eilutės.
Pakomentuota rezoliucija
- Alternatyvus ç - Cruzo e Sousos poezija remiasi rafinuotu kūriniu poetine kalba, pasižyminčiu dekasilių vartojimu ir minėto eilėraščio muzikalumu. Yra metafizinis universalių temų traktavimas, pavyzdžiui, egzistencijos paslaptis.
- Alternatyvus ir - eilėraštis yra aiškus simbolizmo atstovas dėl savo kinestetinio polinkio ir ne pateikia laisvas eiles savo kompozicija, su įprastu rimu.
pateikė Luiza Brandino
Literatūros mokytoja
Ak! Kiekviena kalėjimo siela yra įkalinta,
verkdamas tamsoje tarp barų
Iš požemio, žvelgiančio į be galo daug,
Jūros, žvaigždės, popietės, gamta.
Viskas nešioja vienodą didybę
Kai siela panardina laisves
Svajonės ir, svajojantys, nemirtingumai
Jis į eterį suplėšo Tyrumo erdvę.
O įstrigusios, nebylios ir uždaros sielos
Kolosaliuose ir apleistuose kalėjimuose
Iš skausmo požemyje, žiaurus, laidotuvių!
Šiose vienišose, rimtose tylose
kuris dangaus raktų pakabukas laiko raktus
atidaryti tau Paslapties duris ?!
(CRUZ E SOUSA, J. Pilna poezija. Florianópolis: Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do Brasil, 1993.)
Eilėraštyje rasti formalūs ir teminiai elementai, susiję su kultūriniu simbolizmo kontekstu sielų kalėjimas, kuriuos pateikė Cruz e Sousa, yra:
a) galimybė kreiptis į filosofines temas paprasta ir tiesiogine kalba.
b) meilės ir intymumo lyrizmo paplitimas nacionalistinės temos atžvilgiu.
c) estetinis poetinės formos tobulinimas ir metafizinis universalių temų traktavimas.
d) akivaizdus lyrinio savęs rūpestis socialine tikrove, išreikštas novatoriškais poetiniais vaizdais.
e) oficiali poetinės struktūros laisvė, kuri atsisako tradicinio rimo ir metro, naudingo kasdieninėms temoms.
„Ak! miegančios, drungnos gitaros,
Verkia mėnulio šviesoje, verkia vėjyje ...
Liūdni profiliai, neaiškiausi kontūrai,
Burnos murma iš apgailestavimo.
Subtilūs širdies plakimai mėnulio šviesoje.
Laukiu labiausiai trokštančių namų akimirkų,
Kai jie verkia apleistoje gatvėje
Gyvos verkiančių gitarų stygos.
Kai gitarų garsai verkia,
Kai styginių gitarų garsai dejuoja,
Jie toliau drasko ir džiugina,
Ašarodamas šešėlyje drebančias sielas.
Užmaskuoti balsai, aksominiai balsai,
Gitarų garsai, užmaskuoti balsai,
klaidžioti senais greitais sūkuriais
Nuo vėjų gyvas, tuščias, vulkanizuotas “.
Ankstesni posmai, aiškiai reprezentuojantys _____, neturi _____.
Patikrinkite alternatyvą, kuri tinkamai užpildo DU ankstesnes spragas.
