Sociologija supranta, kad kiekvieną visuomenę sudaro asmenys, turintys daugybę „įrankių“ (kalbos, normos, vertybės ir kt.), kurie naudojami jų kasdieninėms pastangoms skirtingose žiniasklaidos priemonėse ir kontekstuose socialinis. Šios priemonės yra skirtos tam, kad asmuo galėtų vadovautis savimi ir naršyti jūrą su įvairia informacija ir prasmėmis, su kuriomis jis visada susiduria.
Įdomu manyti, kad mes nuolat atliekame sudėtingą žongliravimą, galimai interpretuodami savo patirtį, ir vis tiek tęsiame pasakoja, kaip kitas, su kuriuo bendraujame, gaus įvairius pranešimus, kuriuos siunčiame įvairiais būdais Bendravimas.
Ne tik tai! Mes vis dar žinome, kaip elgtis, kuriuos žodžius vartoti vienu ar kitu metu, kokius marškinius galiu naudoti darbe ir kurį naudoti namuose, jei turėčiau sustoti perėjoje ar vis dar galiu šiukšlinti grindis. Mes žinome, kaip sakome aplinkui, kad „niekas negimsta žinodamas“, tai iš kur mes turime visus šiuos įgūdžius?
švietimas ir visuomenė
Visas mūsų turimas aparatas nėra tiesiogiai susijęs su mūsų biologine struktūra. Nors tai turi įtakos, mes negimstame mokėdami kalbą ar ką reiškia raudona šviesoforo šviesa. Tai įgūdžiai, įgyti per daugelį
švietimas kad mes išgyvename per savo gyvenimą. Švietimo procesas yra vienas iš daugelio būdų, kuriais visuomenė gali jį išlaikyti struktūra tai tavo pamatai. Ją integruojantis asmuo turi suprask ją ir tam reikia turėti priemonių.Švietimas, kuris yra mūsų proceso esmė socialinė formacija lemia moralės, etikos, papročių ir kalbos taisyklės, būdingos kitiems nariams kurie anksčiau gavo tą patį prietaisų rinkinį, kad jie galėtų vadovautis savo tikrovė.
Du svarbūs sociologijos autoriai Pierre'as Bourdieu'as ir Jeanas Claude'as Passeronas atsidavė institucijų studijoms ir įvairioms visuomenės švietimo formoms. Šie autoriai pažymi, kad švietimas yra socialinė reprodukcija, tai yra, švietimas padeda perduoti normalizuotas socialinės konstrukcijos formas. Paprasčiau tariant, švietimas yra visuomenės sistemos organas, atsakingas už nuolatinio nustatytos tvarkos atkūrimo palaikymą.
Turime tai prisiminti kalbėdami švietimo įstaigos mes kalbame ne tik apie mokyklą, svarbu suprasti, kad ugdymo procesas neprasideda ir vyksta ne tik mokykloje. Kaip mums primena Bourdieu ir Passeronas, pirmoji švietimo įstaiga yra mūsų šeima ir iš jos mes paveldime dalį savosocialiniai įrankiai ". Tik vėliau, be akivaizdžių išimčių, mes supažindinsime su mokyklos pasauliu.
išsilavinimą ir asmenį
Nors švietimo procesų dėka turime daug bendro, vis tiek esame skirtingi asmenys
Neteisinga manyti, kad gimstame žinodami viską, tačiau taip pat neteisinga manyti, kad ugdymo individo formavimosi procesas yra kažkas visiškai pasyvaus. Mūsų individualumas tai yra mūsų mokymo dalis, kadangi mes netampame panašiai mąstančiais žmonėmis, ne visada priimame tuos pačius sprendimus ir neturime visiškai vienodų teisingo ir neteisingo sampratų. Ekonominė padėtis, paveldėtos tradicijos ir galimybių skirtumai išskiria mūsų požiūrį ir interpretuoti įvykius taip, kad net dalindamiesi ta pačia socialine erdve mes taptume iš esmės skirtingi. Didelė dalis mūsų, kaip individų, mokymo priklauso nuo mūsų gyvenimo patirties ir iš jų gautų interpretacijų.
Būtent todėl mokyklinis išsilavinimas turi būti lankstus ir įtraukus, atsižvelgiant į mūsų visų skirtumus. Harmoningas skirtingų asmenų sugyvenimas visada turi būti pagrindinis mūsų ugdymo proceso tikslas.
pateikė Lucas Oliveira
Baigė sociologiją
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/objetivos-educacao.htm
