Tai vadinama trubadūras įvykęs pirmasis meninis judėjimas poezija nuo XI ir XII a. Kurią sudaro lyriškos ir satyrinės dainos, kurį parašė trubadūrai, suteikę judėjimui pavadinimą, buvo a poetinės kalbos ir muzikos hibridas.
Lydimi muzikos instrumentų ir šokio, trubadūrai keliavo dainuodami savo dainas. Tai buvo vienas populiariausių literatūros žanrų Viduramžiai, šalia muilo operų kavalerija, išraiška proza laikotarpiu.
Žinoti daugiau: Penki eilėraščiai iš portugalų literatūros
Istorinis kontekstas
Trubadurizmas išsivystė per viduramžių laikotarpis, daugiausia iš XII a. Tuo metu nacionalinės valstybės — Europa buvo padalinta į dvarai, dideli dvarai, valdomi valdovų. Viduramžiais vertė buvo pagrįsta ne pinigais, o teritoriniu turėjimu. Dėl šios priežasties viduramžių kasdienybė buvo pažymėta daugeliu karai, mūšiai ir invazijos turėdamas tikslą užkariauti teritoriją.
A suzerera ir vasalija santykiai: ponas, dvaro valdovas, Europos bajorų pirmtakas, pasiūlė apsaugą savo vasalams, kurie mainais gamino plataus vartojimo prekes: augino, verpė, klastojo ginklus ir kt.
Kaip Romos imperijos nuosmukis, nuo ketvirto ir penkto amžiaus, vulgari lotynų kalba, oficiali Romos kalba, pradėjo keistis tarp dominuojančių tautų. Būtent per šį ilgą viduramžių laikotarpį neolotynų kalbos, kaip Portugalų, Ispanų, prancūzų, italų, rumunų ir katalonų kalbomis. Tačiau tik XIV amžiuje portugalų kalba tapo oficialia kalba; todėl trubadūrų dainos buvo parašytos kita tarme: Provanso.
Taip pat žiūrėkite:Portugalų kalbos kilmė
Trubadurizmo charakteristikos
Trubadūro darbai vadinami dainos, nes jie buvo parašyti atsisakyti (viduramžiais nebuvo knygos kultūros, gyventojai daugiausia buvo neraštingi, o spausdinta knyga dar nebuvo išrasta), ir dažnai buvo lydimi muzikos instrumentų, kaip ir lyra, fleita, altas.
Kol kompozitorius (kilmės) buvo vadinamas trubadūru, muzikantu kanklininkas. tai buvo pavadinta paslaptis profesionalus trubadūras, Riteris kuris ėjo iš teismo į teismą, reklamuodamas savo dainas mainais į pinigus.
Vis dar buvo juokdarys, populiarios kilmės dainininkas, dainavęs kažkieno dainas ir sukūręs savo. At vakarėlius arba suvirintojai jie buvo šokėjai ir dainininkai, kurie taip pat juos lydėjo atliekant dainas ir dramatizuojant dainas.
Trubadūrizmas buvo a judėjimaskeliaujantis, tai yra, trubadūrų ir kanklininkų grupės keliavo po teismus, miestelius ir tikėjimo rūmus, atskleisdamos politinius įvykius ir skleidžiant idėjas, kaip ir meilės riterio tikimasi meilės.
O meilė yra viena iš centrinių trubadūro temų. Tai yra pagrindinė ašis meilės dainos ir draugų dainos. Coita tema yra įprasta (koja), žodis, nurodantis meilės skausmą, aistringas trubadūras, kuris savo kūne jaučia meilės neišsipildymą. Taigi kilo žodis „vargšas“: tas, kuris buvo apmautas, skausmo ar negalavimų auka.
Trubadūrai taip pat parašė dar dvi ditties rūšis: pasityčiojimas ir tie prakeikimas, skirta satyrinimui ir pašaipai.
Yra įprasta, kad jų yra lygiagretumas dainose: kiekviena idėja vystosi po kas du posmus - arba, šiuo klausimu, gyvates. To meto nomenklatūra buvo kitokia: strofa buvo vadinama gyvate, eiliuota - žodžiu.
Trubadūrizmas Portugalijoje
Galisų ir portugalų trubadūrizmas apskritai išsiplėtojo m XII amžiaus pabaiga. Tyrėjai nurodo jo genezę a daina Paio Soares de Taveirós skirta karaliaus Sancho I numylėtajai Marijai Pais Ribeiro, gyvenusiai 1154–1211 m.
Svarbu tai įsitikinti portugalų literatūra XII amžiaus dar neturėjo tautinės tapatybės sąvokos visiškai įsteigtas. Teritorija buvo Portukalensės ir Galicijos grafystės, žemių, dovanotų vestuvių dovaną kryžiuočių kariams, vedusiems dvi kilmingas merginas, dalis.
D. Alfonsas I Henriquesas jis pavertė abi apskritis karalyste, tačiau jis pats buvo pripažintas monarchu tik tada, kai atgavo tas žemes, saugomas krikščionybės galios ir stiprybės. Trubadūrų tapatybė, todėl nebuvo portugalas, o Iberijos ir Ispanijos. Šių kompozitorių kilmė buvo Leonas, Galisija, Portugalijos karalystė, Kastilija ir kt.
Buvo Dom Dinis I, XIII amžiaus pabaigoje įkūręs Galisų-portugalų kalba kaip karalystės pareigūnas, kartu su pirmaisiais universitetais. Ir jis pats buvo trubadūras. Poetas monarchas norėjo Portugalija buvo sudaryta kaip tauta iš tikrųjų skatinant kultūrinį identitetą ir trubadūrizmą. Todėl judėjimas buvo labai svarbus plėtojant portugalų kalbą ir kultūrą.
Žinoti daugiau: Orfizmas: pirmasis modernizmo etapas Portugalijoje
Trubadūro autoriai ir darbai
Buvo daug galisų ir portugalų dainų autorių, dalis jų nežinomos kilmės, anonimiški. Tačiau yra žinoma, kad trubadūrų meną dažniausiai kuria didieji viduramžių Iberijos ponai. Be trubadūrų, buvo ir juokdarių, autorių, atvykusių iš populiarių klasių, kurie ne tik interpretavo dainas, bet ir jas kūrė.
Iš geriausiai žinomi autoriai, Išsiskiria vyriausias rankraščiuose esantis autorius João Soaresas de Paiva, išsiskiria João Zorro, Martin Codax, Paio Soares de Taveirós, João Garcia de Guilhade, Vasco Martins de Resende ir karaliai. D. Dinis aš ir Alfonso X.
Trubadūrizmo darbai sudaro slinkimai ir rankraščiai. Tai, kas atėjo iki mūsų dienų, yra sudaryta Dainų knygelės. Slinkimai yra geriausiai žinomi Vindelis ir Dalyvis, nes jie turi muzikinį užrašą. Remiantis jais, buvo padaryti šiuolaikiniai kai kurių dainų įrašai, pavyzdžiui, „Ondas do mar de Vigo“ juokdarys Martinas Codaxas, leidęs mums klausytis dainų, kurias sugalvojo jų autoriai.
dainos
Dainos skirstomos į du tipus: lyriškas ir satyrinis.
Lyrinės dainos
Lyrinės dainos yra tie, kurie turi meilės temą ir turi du tipus: meilės dainos ir draugų dainos.
meilės dainos
Meilės poezijos, kuri atsirastų ateinančiais amžiais, genezė, dainuojama meilės daina 1 asmuo. Jame trubadūras pareikšti savo meilę ponia, paprastai paveikta vargšas, mylintis skausmas artimo žmogaus abejingumo akivaizdoje.
meilės prisipažinimas yra tiesus, Trubadūras panele dažniausiai kreipiasi kaip „mia Senhor“ arba „mia Senhor Fremosa“ („mano ponia“ arba „mano graži ponia“), analogiškai viduramžių viešpatystei ir vasaliniams santykiams. Todėl meilužis yra mylimosios tarnas ir vasalas, atkakliai ir intensyviai skelbia jo meilę.
nusilenkti1 būtų pone2,
kad tave branginčiau3 nuo manęs,
kad tu rimtai4 diena pamačiau,
ir labai rimtai tavo meilei,
toks rimtas, kad negaliu
d'aquesta dalykas labiau kenčia
nuo kurio seniai kentėjau.
Bet jūs žinote mūsų Viešpatį
Aš niekada tavęs nenusipelniau,
bet gerai žinok, kad aš tau tarnavau,
kadangi aš tave mačiau, visada geriau
kad aš niekada negalėjau to padaryti;
įdėti nori tave įskaudinti
nuo manęs, vargšo nusidėjėlio.
[...]
(D. Dinis, in Dainos D. Dinis, B 521b, V 124)
[1] garbanotas: "mandagumas"
[2] Ponas: „Ponia“. Priesagos, kurios baigiasi „arba“, neturėjo moteriško linksnio.
[3] turgus: „užuojauta, jausk užuojautą“
[4] rimtas: "sunku, nelaiminga"
Šioje dainoje trubadūras tikisi, kad ponia turi mandagumo atjauta Jo. Kančia jis sako, kad diena, kai sutiko ją, buvo nelaiminga, o meilė jai buvo dar nelaimingesnė, tokia sunki, kad nebegali nuo to kentėti, kaip kad buvo ilgą laiką. kenčiantis. Dievas žino, kad niekada nenusipelnė šios kančios, Dievas žino, kad jis visada pasiūlė poniai viską, kas geriausia, ir sako, kad ji nori matyti jį kenčiantį, vargšą nusidėjėlį.
draugų dainos
Nors sudaryti iš vyrų trubadūrų, jie visada atstovauja a moteriškas balsas. Ponia jausmus atskleis visada diskretiškai, nes Provanso kontekste svarbiausia moters vertybė yra savo nuožiūra. Mergelė kartais kreipiasi į savo motiną, seserį ar draugą, ar net į kleboną ar kitą kelyje sutiktą žmogų. Yra septynios draugiškų dainų kategorijos:
- albų, kurie gieda saulėtekį;
- laiduotojai, kurie dainuoja šokio meną;
- barcarolas, jūrine tema;
- bandos, su bukoline tema;
- piligrimystės, religinės šventės;
- ramus, kurie gieda saulėlydį;
- iš tyra vienatvė, kurie netelpa nė vienoje iš ankstesnių temų.
Ei, aš, coytada, kaip aš gyvenu Gran Cuydado
mano draugas, kad akis pailgo!
man tai užtrunka per ilgai
mano draugas sargyboje
Oy man, coytada, kaip aš gyvenu labai norėdamas
mano draugui, kuris vėluoja ir aš nematau!
Per vėlu
mano draugas sargyboje
(D. Sancho I arba Alfonso X [abejotina autorystė], Nacionalinės bibliotekos dainų knyga, B 456)
Šioje dainoje patikrinama, ar mergelė taip pat kenčia skausmingus meilės skausmus, atstumą tarp jos ir mylimojo, sargybinio pareigūno, kurio ji seniai nematė. Tačiau mes tai suprantame meilės kalba yra subtilesnė, nėra skirtas tiesiogiai berniukui; kalbama apie a gaila, kad dingo.
satyrinės dainos
yra skirti tyčiotis arba šmeižtas konkretus asmuo. Yra dviejų rūšių satyrinės dainos: pasityčiojimas ir tie prakeikimas.
tyčiojimosi dainos
Jie yra ironiškiausia ir jie dažniausiai dirba su žodžiais ir dvilypiais žodžiais, tiesiogiai nemindami vardų. Jie yra netiesioginė kritika: yra slaptas, užkalbėtas „blogas posakis“.
O panele, jūs skundėtės
kad niekada negiriu tavęs už mano dainavimą;
bet dabar noriu dainuoti
kuriame aš vis dėlto tavęs gailėsiuosi;
ir pažiūrėk, kaip noriu tau padovanoti:
moteris, sena ir sandijos savininkė!
Moteris, jei Dievas man atleis,
nes tu turi tam tikrą širdį
kad aš tavęs nemėgstu dėl šios priežasties
Aš jau noriu tave priglausti;
ir pažiūrėkite, koks bus išsiplėtimas:
moteris, sena ir sandijos savininkė!
Meilužės šventė, aš niekada tau nedaviau
savo trobare, bet aš daug apiplėšiau;
bet dabar gerai padainuosiu
kuriame aš vis dėlto tavęs gailėsiuosi;
ir aš tau pasakysiu, kaip tave girsiu:
moteris, sena ir sandijos savininkė!
(João Garcia de Gilhade, Nacionalinės bibliotekos dainų knyga, B 1485 V 1097)
Šioje gąsdinančioje dainoje trubadūras atsako panelei, kuri būtų pasiskundusi, kad niekada iš jo negavo jokio trubadūro. Ironiška, jis sako, kad tada sukurs dainą, kad ją pagirtų, pavadindamas ją „negražia, sena ir pašėlusia ponia [sandia]”.
keikiančios dainos
Ar tie, kur nurodo trubadūrai tiesioginis ir nominaliai tikslingai jo satyrų taikinys agresyvus ir daro šiurkštaus žodyno vartojimas.
Iš tavo žmonos, o mano Pero Rodriguesai
Niekada netikėkite blogiu, kuris kalba apie ją.
Na, aš žinau, kad ji labai jumis rūpinasi,
Tie, kurie tavęs nenori, atneša tik intrigas!
Nes kai ji paguldė ją ant mano lovos,
Ji man labai gerai kalbėjo apie tave,
Jei ji man atidavė savo kūną, tai tu myli jį.
(Martimas Soaresas, Rodrigueso Lapa versija, in Archajiška chrestomatija)
Taip pat žiūrėkite: Humanizmas: didelės literatūros raidos laikotarpis
Dainų knygelės
Trubadūro dainos mums buvo žinomos per Dainų knygelės. Tai knygos, dažniausiai rankraščiai, kurios yra sudarytas su dainų žodžiais ir kartais muzikiniais užrašais bei iliustracijomis. Yra trys pagrindinės dainų knygos.
- Pagalba dainų knygai: XIII amžiaus tekstų rinkinys, jis buvo atrastas Colégio dos Nobres bibliotekoje tik XIX amžiaus pradžioje. Jame yra 310 dainų, daugiausia meilės žodžių, ir ji liko nebaigta, o tai pastebima dėl to, kad buvo apšviesti neišsamūs paveikslai ar net tik atsekamas piešinys.
- Nacionalinės bibliotekos dainų knyga: rankraštis, nukopijuotas Italijoje XVI a. pradžioje, Italijos iniciatyva humanistas Angelo Colocci, remiantis kitu nežinomos viduramžių kilmės rankraščiu. Joje yra 1560 maždaug 150 galisų ir portugalų trubadūrų ir kanklininkų eilėraščių, sukurtų XII – XIV amžiais, meilės žodžiais ir satyros žanrais.
- Vatikano dainų knyga: taip pat nukopijuotas Angelo Colocci, Italijoje, gauna šį vardą, nes jis buvo rastas Vatikano bibliotekoje. Ją sudaro 1205 dainos, iš kurių 138 yra parašytos D. Dinis.
Santrauka
- Tai buvo poetinis-muzikinis judėjimas;
- Jis išsivystė viduramžiais, tarp XI ir XIV amžių;
- Kompozicijos buvo vadinamos dainomis, jas dažniausiai lydėjo muzika ir šokiai;
- „Cantigas de amor“ (riteris skelbia damai meilę ir nelaimę);
- „Cantigas de amigo“ (visada moterišku balsu);
- Garbingos dainos (ironija ir netiesioginė kritika);
- Keikiančios dainos (įžeidžiančios ir tiesioginės, vardų vardai);
- Dainos mūsų dienomis atsirado Cancioneiros dėka;
- Oficialūs trubadūrai buvo kilnios kilmės, įskaitant karalius, tačiau buvo ir juokdarių, gimusių žemesnėse klasėse;
- Teismo vertinamas trubadūrų darbas buvo svarbi priemonė įtvirtinant Portugalijos kultūrą ir kalbą.
Vaizdo kreditas
[1] Nacionalinės pagalbos rūmai (Viešoji nuosavybė) /bendri
pateikė Luiza Brandino
Literatūros mokytoja
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/trovadorismo.htm