Nuo 313 m. Krikščionybės plėtra visoje Romos imperijoje nustatė dar vieną meno išraiškos, susijusios su šiuo nauju tikėjimu, raidos etapą. Remiantis svarbiausiais imperatoriaus Konstantino išduoto oficialaus dokumento Milano edikto pagrindais, krikščionybė tapo Romos valstybės pripažinta religija. Po šio apsisprendimo krikščionių bažnyčios gausėjo ir atvėrė erdvę naujam tokio meno išraiškos laukui.
Ankstyvosios krikščionių šventyklos buvo akivaizdžiai paveiktos Romos viešųjų pastatų architektūrinės tradicijos. Viena didžiausių šios įtakos apraiškų yra žodžio „bazilika“ vartojimas bažnyčioms įvardyti. Iki tokio įvykio tas pats pavadinimas buvo naudojamas tik pastatams, kurie rūpinosi imperijos administravimu.
Būdamos tikra duokle krikščionių išpažintims, šios pirmosios pastatytos bažnyčios turėjo labai išsamų architektūrinį projektą. Panaudoti finansiniai ištekliai buvo dideli, nes buvo labai susirūpinta pastatyto darbo tvirtumu. Pirmosios krikščionių bazilikos turėjo didelį stogą, suskirstytą į tris didelės smailios arkos, paremtos mažesnėmis kovinėmis galvutėmis, kurias, savo ruožtu, palaikė kelios stulpeliai.
Kai kuriose situacijose, dėl architekto žinių stokos ar paprasčiausių išlaidų suvaldymo, kai kurios bažnyčios turėjo ne tokį išsamų projektą. Tačiau matome, kad nemaža dalis šių bažnyčių vertino plačių erdvių, kurios galėtų tikti įvairių krikščionybės pasekėjų kongregacijai, dizainą. Be to, sienose buvo gausu paveikslų, kuriuose buvo nurodytos Biblijos ištraukos.
Šiuo metu pasirodę paveikslai aiškiai nurodo romėnų pasaulyje patirtą kultūrinės hibridizacijos būklę. Daugelis šiose bažnyčiose vaizduojamų vaizdų, kurie turėjo prasmę krikščionių garbinimui, taip pat galėjo pažadinti kitų pagonių religijų pasekėjų pojūčius. Vynmedžių vaizdavimas bazilikų arabeskose, kuris galėjo kilti iš dionisiškų ritualų, dabar krikščioniškame kontekste nurodė šventąjį eucharistinį ritualą.
Be šio susiliejimo, mes suprantame, kad kulto išlaisvinimas suteikė kelią naujiems elementams, integruojantiems krikščioniškąją ikonografiją. Kaip pavyzdį galime paminėti įdomų vaizdą, esantį Santa Konstancos bažnyčioje. Tokioje konstrukcijoje galime įvertinti Kristaus vaizdą rojaus aplinkoje, įstatymus perduodantį apaštalų Petro ir Pauliaus rankose.
Net per ketvirtąjį amžių mes vis dar turime pabrėžti imperatoriaus Teodosijaus veiksmus. Naudodamas jam suteiktas galias, šis Romos valdovas 391 metais pakėlė krikščionybę į visos Romos imperijos oficialios religijos statusą. Tokiu būdu galime suprasti, kodėl krikščioniškoji tapyba ir architektūra vystėsi tiek daug per šį laikotarpį.
Žiūrėti daugiau:
Ankstyvasis krikščioniškasis menas - katakombos scena
Autorius Raineris Sousa
Istorijos magistras
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/artes/arte-crista-primitiva-1.htm
