Šiaurės rytų Brazilijos teritorijos regione yra Alagoas, Bahia, Ceará, Maranhão, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte ir Sergipe valstijos. Tai rodo didelę kultūrinę įvairovę su įvairiais elementais, todėl bus nagrinėjami kai kurie regiono kultūrą integruojantys elementai.
Karnavalas yra garsiausias populiarus renginys šiaurės rytuose, ypač Salvadore, Olindoje ir Resifėje. Taip pat išsiskiria birželio mėnesio Caruaru (PE) ir Campina Grande (PB) festivaliai. Bumba meu boi šventės yra tradicinės visose šiaurės rytų valstybėse.
Bumba mano jautis
„Bumba meu Boi“ yra šventė, pristatanti nedidelę dramą. Jaučio savininkas, baltas vyras, liudija, kaip juodaodis vagia savo gyvūną tam, kad maitintų nėščią žmoną, norėjusią suvalgyti jautį. Jie užmuša jautį, bet tada būtina jį prikelti.
Capoeirą Brazilijoje pristatė Afrikos vergai, ji laikoma kovos forma ir šokiu. Jis greitai įgijo pasekėjų šiaurės rytų valstijose, daugiausia Bahijoje ir Pernambuko. Kapoeiros pristatymų metu naudojamas instrumentas yra berimbau, susidedantis iš lanko, supjaustyto kalabošo, caxixi (krepšelio su sėklomis), meškerės ir dobrão (monetos).
„Reisado“ yra kultūrinė apraiška, kurią atnešė Portugalijos kolonizatoriai. Tai populiarus Kalėdų ir Karalių vakarėlių reginys, kurio scena yra viešoji aikštė, gatvė. Šiaurės rytuose nuo gruodžio 24 d. Yra keli „Reisados“, kiekvienas rajonas su savo, dainuojantis ir šokantis. „Reisados“ dalyviai tiki, kad jie yra trijų karalių tęsėjai, atvykę iš Rytų aplankyti kūdikio Jėzaus Betliejuje.
Kokosas yra šokių stilius, plačiai praktikuojamas Alagoas, Paraíba, Pernambuco ir Rio Grande do Norte valstijose. Šokis yra populiarios sielos, labiausiai kenčiančių žmonių iš Brazilijos šiaurės rytuose, išraiška; be to, tai buvo mėgstamiausias cangaceiros šokis; Lampião ir kiti cangaceiros šoko poilsio ir blaškymosi valandomis.
Frevo atsirado per capoeirą, kai capoeirista šoka frevo prieš muzikos grupes, atlikdama panašius veiksmus kaip ir capoeira. Tai kolektyvinės haliucinacijos šokis, kilęs iš Pernambuco karnavalo, jis praktikuojamas salėse ir gatvėse.
„Frevo“ Pernambuko mieste
„Terno de Zabumba“ yra tipiškas Šiaurės rytų muzikinis ansamblis, visada linksminantis vakarėlius. „Zabumba“ kostiumas atlieka nešvankią ir religinę funkciją. Jie groja „salvas“ maldose ir novenose. Jis taip pat žinomas pavadinimais Suit de Música, Esquenta Mulher, Cabaçal ir Banda de Couro.
Maracatu yra kilęs iš Resifės (PE), jis pasirodė procesijų metu, šlovinant Juodųjų rožinio Dievo Motiną, kuri visus metus mušė xangô (Candomblé). „Maracatu“ yra paprasta procesija, iš pradžių turinti itin religingą prigimtį, šiandien tai primityvios muzikos ir teatro mišinys.
„Marujada“ yra labai senas liaudies baletas. Tai susideda iš Portugalijos kovų dramatizavimo, tragedijos, kuri buvo jūrų užkariavimas.
„Quilombo“ yra tradicinis „Alagoas“ šėlsmas, grynai Brazilijos tema, perteikiantis kolonijinę Brazilijos erą. Tai dramatizuoja vergų, kurie nuėjo ieškoti saugios vietos pasislėpti, pabėgimą Serra da Barriga, suformuodami Quilombo dos Palmares.
„Candomblé“ yra afrikietiškos kilmės kultas, kurį kolonijinėje Brazilijoje atnešė juodieji vergai. Bahijoje šis kultas vadinamas candomblé, Pernambuco - xangô, Maranhão - mergaičių būgnu. Šiuo metu Candomblé kai kuriuose regionuose yra labai modifikuota dėl baltymų įtakos.
Afoxê yra šventas dalyvaujantis profane. Tai yra religinis įsipareigojimas, kurį privalo vykdyti „Candomblés“ nariai (kilę iš Jeje-Nagô). Tai yra „Candomblé“ forma, tinkama karnavalui. Tai prasideda išsiuntimu į Exu, kad jis nenutrauktų karnavalo švenčių, jie duoda jam aliejaus palmių trupinius.
„Festa de Iemanjá“ yra padėka Jūros karalienei. Didžiausias „Iemanjá“ vakarėlis vyksta Bahijoje, Rio Vermelho mieste, vasario 2 d. Visi žmonės, turintys „įsipareigojimą“ su Jūros karaliene, eina į paplūdimį. Šiame kultūriniame renginyje vyksta visų „Candia“ susitikimai Bahijoje. Jie atneša gėlių ir dovanų, ypač veidrodžių, šukų, papuošalų ir kvepalų.
„Lavagem do Bonfim“ yra vienas didžiausių populiarių religinių festivalių Bahijoje. Jis rengiamas sausio ketvirtadienį. Tūkstančiai piligrimų atvyksta į Senhor do Bonfim šventovę Bahijoje. Senhor do Bonfim yra Afrikos Oksala, taip pat yra katalikų pažadų „bažnyčios plovimus“. Tikintieji nuplauna bažnyčios laiptelius vandeniu ir gėlėmis.
„Bonfim Wash“
„Cordel“ literatūra yra viena iš šiaurės rytų kultūros apraiškų, kurią sudaro mažų knygų, kuriose yra pasakojimų, parašytų proza ar eilėmis, tema yra pati įvairiausia: iššūkiai, su religija susiję pasakojimai, apeigos ar ceremonijos.
Kitas itin svarbus Šiaurės rytų kultūros elementas yra rankdarbiai. Rankų darbo gaminių įvairovė šiame regione yra didžiulė, be kita ko, galime išskirti austus tinklus, nėrinius, sietus, odos gaminius, keramiką, medieną.
Šiaurės rytų virtuvė yra labai įvairi ir išsiskiria stipriais prieskoniais ir aštriais maisto produktais. Tipiški patiekalai yra: carne de sol, buchada de bode, sarapatel, acarajé, vatapá, cururu, šparaginės pupelės, hominy, tapijoka, žuvis, jūros gėrybės ir kt. Taip pat paplitę Ciriguela, umbu, buriti, cajá ir macaúba vaisiai.
Ožkos įvorė
Autoriai Wagneris de Cerqueira ir Francisco
Baigė geografiją
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/brasil/aspectos-culturais-regiao-nordeste.htm