Filosofų grupė, susijusi su cinizmas tapo žinomas dėl savo elgesio, taip nustatydamas perspektyvą etika. Jie tikėjo, kad laimė bus susijusi su a paprastas gyvenimas pagal gamtąir be socialinių taisyklių ir vertybių kompleksiškumo. Cinikai tada buvo žmonės, kurie jie niekino socialinius užsakymus ir jie gyveno aplinkybėmis, kurios laikomos žeminančiomis graiką, panašios į gyvūnus.
Nepaisant šių filosofų gyvenimo būdo kritikos, jų elgesys buvo toks filosofinė motyvacija. Gyvenimas pagal tai, kuo tikėta, Graikijos kultūroje buvo vertinama Senovinis, o ciniškų filosofų elgesys parodė a filosofinis gamtos aspektų skirtumas (fizis) ir žmonių papročius (vardai), problema, persmelkusi visą senovės graikų filosofinę mintį.
Taip pat žiūrėkite: Senovės skepticizmas - doktrina, kuria siekiama sustabdyti teismo sprendimą dėl daiktų
Cinizmo kilmė ir pagrindiniai mąstytojai
Cinizmas buvo judėjimas prasidėjo amžiaus viduryje. IV a. Ç. ir tai truko iki amžiaus vidurio. IV, su kai kuriais Romos imperijos šalininkais. Pirmieji kinikai buvo Atėnų antistenas ir Sinopės Diogenas. Trumpos šių mąstytojų pastabos išliko vėlesniuose raštuose ir susideda iš jų jų elgesio ypatumų, dėl kurių kyla daug klausimų apie jų teisingumą.
Antistenas buvo mokinys sofistas Gorgias, kuris paaiškina didelį jam priskirtų retorinio stiliaus tekstų kiekį ir jau prieš susitikimą dėstė Atėnuose. Sokratas. Sužavėtas to, kaip šis filosofas gyveno remdamasis savo mąstymu, jis pabrėžė veiksmą ir nutolo nuo vertinamų savo laiko papročių.
Plėtodamas mąstymą, jis vertino nepriklausomybę nuo išorinių gėrybių (reputacijos, šeimos, turto) ir savitvardą, priartėjo prie asketiško elgesio. Aš būčiau sakęs, kad geriausias dalykas, kurį gali išmokti, yra neišmokti to, kas yra esminis dalykas.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Be abejo, geriausiai žinomas cinikas Diogenas. Neaišku, ar jis buvo Antistėno mokinys, bet tikrai kritika visuomenei paskatino jo panieką senovės Graikijoje vertinamiems papročiams ir dorybėms. Jis tyčiojosi ir tyčiojosi iš žmonių įpročių ir tų, kurie save laikė išmintingais.
Jis drąsiai perėmė gamtos aspektus žmogaus kaip doro gyvenimo modelio. Senovės tekstuose rašoma, kad jis stebėjo gyvūnus, teigdamas, kad mes galime pasimokyti iš žiurkių ir kad jo elgesys buvo panašus į gyvūno, nes nusprendė gyventi gatvėse, nesilaikydami higienos ir valgydami rankomis, dažnai maldauja. Cinikų gyvenimo būdas netgi susijęs su graikiško žodžio „šuo“ etimologija, būtent: kynikos.
![Diogenas „ieškojo žmonių“ žibintu, dienos šviesoje, kaip visuomenės papročių dirbtinumo kritiką. [1]](/f/b5551e70fe1b0ee2371fb0f893e06f14.jpg)
Dėžės, kilęs iš Tėbų, taip pat perėmė cinikų gyvenimo modelį ir išdalijęs palikimą, gyveno Atėnų gatvėse. Informacijos apie jo gyvenimą nėra daug, tačiau yra pranešimų Zenonastapo jo mokiniu, nes jie sakė, kad jis panašus Sokratas. Gali būti, kad Zenonas, apibūdinamas kaip ramus ir mąslus žmogus, nesutiko su ekstravagancijomis, kurias cinikų elgesys išprovokavo viešoje aplinkoje. Atsiskyręs nuo šio ciniško mąstytojo, prieš kurdamas jis turėjo kitų meistrų stoicizmas, minties mokykla, kuri abejingumą priėmė kaip etinę perspektyvą.
Šie filosofai išsiskyrė savo išvaizda, nes jie vaikščiojo basi ir dažnai nešiojo savotišką antklodę, kad pridengtų kūną. Užsispyrimą, kuriuo jie laikėsi savo įpročių, jie laikė dorybe, kurią kai kurie siejo su „pasirinkimo Heraklis“- jam, jaunystėje, galvojant apie tai, koks turėtų būti jo gyvenimas, jam buvo pasiūlytas gyvenimas, kupinas malonumų ir nestokojantis rūpesčių, tačiau jis būtų pasirinkęs skaudų variantą, tačiau išmintingai ir drąsiai susidorodamas su sunkumais, nes tai būtų gyvenimas dorybingas.
Skaityk ir tu: Moralinės vertybės ir jų svarba visuomenei
Cinikų palikimas
Kinikų gyvenimo būdas paveikė ir ankstyvosios Romos imperijos žmones. Yra informacijos, kuri kai kurie iš jų bandė mėgdžioti Diogeną miestų gatvėse, tačiau daugelis nebeišlaikė pradinės šio filosofo motyvacijos. Tarp tikrų šio laikotarpio cinikų išsiskiria Demetrija, kuris buvo netoli Senekos. Šis stoikas daug apie tai rašė, nes žavėjosi jo nepaperkamumu.
O asocialus pozicionavimas kad reikalavo ciniškas gyvenimo modelis sukėlė daug kritikos šiems filosofams, paprastai nukreiptiems į Diogenesą, dar Senovės Graikijoje. Atvykus judėjimui į Romos imperiją sudariusius miestus, buvo suabejota, ar elgesio mėgdžiojimas nebeatstovauja judėjimo sukūrimo priesakų. Juliano Flavio.
savo darbe Dievo miestas, Šventasis Augustinas jis išsakė panašią kritiką ir paminėjo, kad nedaugelis buvo panašūs į senovės cinikus, nepaisant tam tikros tapatybės su idealais, nes nebedrįso pažeisti kuklesnių žmogaus instinktų.
Santrauka
Cinikai buvo filosofai, kurie atsisakė senovės Graikijos papročių ir vertybių.
Cinikai tikėjo, kad dorybė slypi priimant neturimo ir nepretenzingo gyvenimo pasekmes.
Kinikai savo idealus demonstravo veiksmuose ir sumenkino teorines žinias.
Cinikai buvo kritikuojami dėl jų nešvankaus ir nevaržomo elgesio viešose vietose.
Žodis „cinikas“ kilęs iš graikų kalbos žodžio, kuris reiškia „šuo“.
Diogenasas yra pagrindinis cinizmo atstovas.
Vaizdo kreditas
[1] Bilalas Kocabas / „Shutterstock“
Autorius Marco Oliveira
Filosofijos mokytojas
