Kas buvo Bizantijos ikonoklazma?
ikonoklasmasBizantijos buvo politinis-religinis reiškinys, įvykęs Bizantijos imperija, taip pat žinomas kaip rytinė Romos imperija, tarp VIII ir IX a. Terminas ikonoklasmas susideda iš dviejų graikų kalbos šaknų: „Eikone“ (piktograma), o tai reiškia vaizdą ir "klastein", o tai reiškia palūžti, palūžti. Todėl ikonoklastas naikina vaizdus. Bet koks vaizdas buvo sunaikintas nagrinėjamu Bizantijos imperijos laikotarpiu? Vaizdai, vaizduojantys pagrindines asmenybės krikščionybė, pradedant pačiu Kristumi, po kurio seka Mergelė Marija, apaštalai, šventieji, kankiniai ir angelai. Ir kodėl tokie religiniai vaizdai buvo pradėti naikinti? Tai ir atsakysime kitoje temoje.
Ikonoligijos problema
Nuo šešto amžiaus, kai krikščionybė jau buvo oficiali JK religija ImperijaBizantijos, buvo rimtas protrūkis ikonoliacija (įvaizdžio garbinimas) imperijos srityse. Šis protrūkis kilo iš populiaraus senovės apeigų likučių, skirtų pagonių stabams, mišinio, Graikų-romėnų, gerbiant vaizdus, kurie reprezentavo pagrindinius krikščionybės veikėjus. Pirmųjų amžių krikščionių stačiatikybė (ir to vis dar laikosi tiek katalikų, tiek stačiatikių bažnyčios) pripažino šventų atvaizdų gerbimas, nes jie atstovauja Kristui, Mergelei ir kt. ir tinkamai neįkūnija asmens jų. Tokiu būdu buvo leista gerbti
stabmeldystė (tai, taip, laikoma nuodėme), arba ikonoliacija, buvo draudžiama.Tačiau šeštame amžiuje pačios ikonos tapo magiškos galios šaltiniais, kaip ir senovės pagonybėje. Kaip pasakoja istorikas Danielis-Ropsas:
Atsidavimas vaizdams išaugo taip, kad mus nustebino. Ar buvo duota priesaika? Tai buvo apie piktogramą. Komuniją? Šventoji rūšis pirmiausia turi paliesti piktogramą. Ar vaikas buvo pakrikštytas? Ceremonija vyko priešais piktogramą, prabangiai pasipuošusią ir papuošta brangenybėmis, kuri kartais netgi atliko geriausio žmogaus vaidmenį. Buvo padarytos tikros nukrypimai: buvo pacientų, kurie norėdami išsigydyti, iš ikonos surijo dažų likučius. Paprastai kalbant, plebsas vis mažiau skyrė piktogramą, prieš kurią degino smilkalus ir uždegė žvakes, ir šventąjį, kurį vaizdavo šis vaizdas. - Atrodė, kad daugelis tikėjo, jog norint pagerbti krikštą pakanka įeiti į bažnyčią ir pakartotinai pabučiuoti kryžių bei atvaizdus. [1]
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Liūtas III ir Konstantinas V: ikonoklazmos institucionalizavimas
Rytų patriarchai ir vyskupai ilgą laiką bandė pakeisti ikonolatiją liturgine pedagogika ir paaiškinimais, ką vaizdai iš tikrųjų vaizdavo. Tačiau aštuntame amžiuje jis užėmė Bizantijos sostą Liūtas III, isaurikas, kuris valdė nuo 717 iki 741. Šiam imperatoriui įtakos turėjo tokios erezijos kaip monofizitizmas, kurį sudarė nenoras Kristaus žmogaus prigimties ir jo atvaizdavimas vaizduose, taip pat kai kurie Judaizmastradicinis Tai iš Islamas, kurie taip pat nenorėjo vaizduoti religinių vaizdų.
Įsitikinęs dėl kenksmingo vaizdų gerbimo pobūdžio, Liūtas III jis pradėjo ginti ikonoklazmos institucionalizavimą nuo 726 metų. Žiauriausias laikotarpis, kai galiojo vaizdų gerbimo draudimas, įvyko valdant Leono III sūnui. Konstantinas V. Pasak Daniel-Rops:
Palaikius a tarybaikonoklastinis, vėl susivienijęs Hierijoje 754 m., Konstantinas V pradėjo tikrą persekiojimą. Skulptūros buvo išdraskytos, mozaikos padengtos kalkėmis, freskos nugremžtos, degė vaizdų šalininkų knygos. Padaugėjo areštų, pašalinimų iš tarnybos ir trėmimų. Antrasis sąmokslas padegė despotą ir jis pradėjo smūgiuoti kairėn ir dešinėn. [2]
Ikonoklasmos pabaiga
Įsikūręs ikonoklastinis įniršis turėjo trumpą trejų metų atokvėpį (nuo 787 iki 789), tuo metu, kai valdė imperatorienė Irena, iš Atėnų. Vaizdų gerbimas Bizantijos imperijoje buvo veiksmingai atkurtas tik iškilus regento imperatorienėTeodora (žmona Teofilius ir motina Mykolas III, iš kurio jis buvo regentas nuo 842 iki 855, po vyro mirties), 843 metais, vadinamuoju Stačiatikybės triumfas.
KLASĖS
[1] DANIEL-ROPS. Barbarų laikų bažnyčia. Vert. Emérico da Gama. Kvadrantas: San Paulas. 1991. P. 360
[2] Idem. p. 362–63
Mano. Cláudio Fernandes
