Nuo XIX a buržuazija buvo apibrėžta kaip socialinė klasė, prisiėmusi lemiamą vaidmenį didžiosiose šiuolaikinėse politinėse revoliucijose, pavyzdžiui, įvykusiose Anglija (1640–1688) ir in Prancūzija (1789). Buržuazija, be kita ko, po truputį sugebėjo sugriauti politinį ir ekonominį modelį, kurį sukūrė valstijaAbsoliutas, kuris truko XVI – XVIII a. Šis modelis buvo įtvirtintas merkantilizmas, sistema, kuri apribojo nemokama ekonominė įmonė (viena iš pagrindinių vertybių, kurias gina buržuazija).
Problema ta, kad yra ir kitų buržuazijos istorinio vaidmens interpretacijų, kurios peržengia jos politiniam veikėjui šiuolaikiškumo akcentą. Pavyzdžiui, yra kritinis požiūris į buržuaziją, kurią gina kairieji mąstytojai, pvzKarlas Marksas, kurie nustatė tokią klasę kaip antagonistas ir priešas darbininkų klasės, ypač pramonės darbuotojai - darbininkai (arba proletariatas). Buržuazija Marxui liepia kapitalistinės gamybos priemonės ir per juos išnaudoja darbininkų klasę.
Marxo interpretaciją jau patobulino ir užginčijo keli autoriai po jo. Tarp jos kritikų yra
JuozapasSchumpeter, Eugenasvon Böhm-Bawerk, Ludwigas von Misesas ir Miltonas Friedmanas.buržuazija ir rajonas
Norint geriau suprasti, kas yra buržuazija, būtina atsekti jos kilmę. Žodis buržuazija kilo iš rajonas. Miestelis buvo mažo miesto, citadelės, pavyzdys, kuris Europoje atsirado perėjimo iš AmžiusVidutinis į AmžiusŠiuolaikinis, tai yra tarp XIV ir XV a. Miestui buvo būdingas gyvenimas tranzitu, tarp miesto ir kaimo, aplinkoje, kurioje buvo daugiau laisvės nei ratu feodalumas (Norėdami gauti daugiau informacijos apie buržuazijos atsiradimą, spustelėkite čia).
Aplink miestą formavosi kaimai, kurie tiesiogiai priklausė nuo to, ką miestas galėjo pasiūlyti, tai yra mainai, produktų pirkimas ir pardavimas turguose, mugėse, visokiausiose paslaugose, susitikimų vietose prekybininkams, valstiečiams ir kt. Prancūzų istorikas Fernandas Braudelis savo darbe „Prancūzijos tapatybė“ paaiškina, kad jo gyvenimo įkarštyje miestuose, norėdamas juos surasti, tereikėjo ieškoti gydytojo, raštininko, turgaus, mugių ir kt. Be to, kaimus apgyvendinę personažai skyrėsi ir nuo valstiečių baudžiauninkų, gyvenusių tikėjimuose, ir nuo aristokratijos.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Žemiau yra Braudelio aprašymas apie kaimą, pagrįstą to meto metraštininkų pasakojimais:
[...] Valstietės moterys „apsirengusios juodai... užsidėję kotelį (baltą beretę) ar kepurę, jie apsigyveno po liepomis ir pardavinėjo ūkio produktus: kiaušinius, sviestą, vištas, triušius, daržoves... “. Ant suoliukų, padengtų mėlynais, raudonais, žaliais pamušalais, ir aikštėse viskas buvo supainiota: šakės, grėbliai, dalgiai, namų apyvokos reikmenys, indai, audiniai, drabužiai, saldumynai ir prieskoninė duona, dešros ir kumpiai... Mugių dienomis taip pat pasirodė vaistų pardavėjai, gydytojai ir dantų valikliai. (BRAUDELIS, Fernandas. Prancūzijos tapatybė. (t. 1) Erdvė ir istorija. Rio de Žaneiras: „Globo“, 1989 m. P. 134.).
Buržuazija ir sostinė (caput)
Net ir viduramžiais buvo siejama su buržuazija kapitalo. Sostinė yra žodis, kilęs iš lotynų kalbos caput, kuris reiškia galvą (individo prasme). Iš pradžių kapitalas buvo tapatinamas su pertekliumi, tai yra su tuo, kas buvo pagaminta mainams ir pardavimui, norint gauti pinigų. Miestų atmosferoje susiformavo taupymo ir investicijų finansinė logika. Todėl būtent apie buržuaziją gimė ir pirmieji bankai (Norėdami sužinoti daugiau apie kapitalizmo kilmę, spustelėkite čia).
Laikui bėgant kaimų finansinė logika įgavo vis didesnę formą ir išplėtė jų vertybes šiuolaikinei visuomenei. Europos (ir vėlesnio pasaulio) visuma, ypač po politinių revoliucijų, kurias paminėjome pirmoje pastraipoje tekstas ir Pramonės revoliucija. Šios vertybės vertino, kad turto gamyba yra pabėgimas nuo natūralios ekonominio trūkumo būklės (pagrindinis ekonomikos dėsnis). Jie iš esmės yra nemokamas darbas, laisva įmonė, laisvė rinkoje, nuosavybės teisės ir asmens politinės laisvės.
Mano. Cláudio Fernandes