Mario de Andrade jis buvo puikus 20-ies kartų intelektualinis mentorius, jis taip pat buvo poetas, prozininkas, pianistas, valstybės tarnautojas ir, svarbiausia, žmogus įsipareigojo Brazilijos kultūrinei plėtrai.
Jo kūryba, suskirstyta į poezijos, išgalvotos prozos, tautosakos, esė ir muzikos istorijos knygas, iki šiol yra orientyras nacionalinėje literatūroje, nes jis supažindina su naujoji literatūrinė kalba, kuris, skirtingai nei akademizmas, pasisavina žmonių kalbą Parnasas iki tol madoje.
Taip pat skaitykite: Juodųjų reprezentacija Brazilijos literatūroje
trumpa biografija
Mario Raulas de Moraisas Andrade'as gimė 1893 m. spalio 9 d. San Paulo mieste. Nuo mažens mokėsi fortepijono, 1917 m. Baigęs „Conservatório Dramático e Musical de San Paulo“ kursą, tais pačiais metais, kai išleido savo pirmąją knygą eilėraščiai, vis dar parnasinio stiliaus, pavadinimu Kiekviename eilėraštyje yra kraujo lašas.
Dar 1917 m., Mirus tėvui, jis pradėjo dirbti fortepijono mokytoju. Jis taip pat dirba menotyrininku ir lanko meno būrelius San Paule, kur susitinka
Osvaldas de Andrade'as ir Anita Malfatti, su kuriais jis tapo labai artimas ir su kuriais jis išreiškė 1922 m. Modernaus meno savaitė.Taip pat buvo 1922 m. kuris paskelbė pašėlusi Pauliceia, knyga laikoma orientyru Brazilijos modernizmas. Nuo to laikotarpio jis tapo viena svarbiausių Brazilijos literatūros ir kultūros figūrų, derindamas intensyvų literatūrinį pastatymą su atsidavusiu gyvenimo gyvenimu Brazilijos tautosaka, muzika ir vaizduojamasis menas.
Tarp 1934 ir 1937 m. buvo San Paulo miesto rotušės Kultūros skyriaus vedėjas, įkūręs viešąją diskoteką, be to, populiarindamas I-ąjį nacionalinį dainuojamosios kalbos kongresą. 1937 metais jis įkūrė San Paulo etnografijos ir tautosakos draugiją.
1938 m. Persikėlė į Rio de Žaneirą ir tapo Federalinio rajono menų instituto direktoriumi. Dar San Paulo mieste jis dirbo Istorinio paveldo tarnyboje. auka širdies smūgis, mirė San Paule, 1945 m. vasario 25 d.
Taip pat prieiga: Machado de Assis biografija - vienintelio Brazilijos realisto trajektorija
literatūros bruožai
Laikoma puikus intelektualus Brazilijos modernizmo vardas, Mário de Andrade išsiskiria savo novatoriška dvasia. Jūsų pradinė poezija gauna elementus iš Europos avangardai, pavyzdžiui, automatinis rašymas, judesio charakteristika siurrealistas, kurią vėliau autorius iš naujo peržiūri, atsižvelgdamas į sąžinę, sumaišydamas kai kurias teorijas su nesąmoningais lyriniais potraukiais. Įtakos kubizmas, kuris Mário poezijoje pasirodo kaip abstrakti primityvizmo deformacija ir valorizacija.
![Antspaudas su Mário de Andrade portretu jo gimimo šimtmečio proga. [1]](/f/780890cd985806e2d10d9dc8dfaccc6e.jpg)
Iš pradžių autoriaus poetinė kūryba yra skirta sulaužyti kanonines menines paradigmas akademinės poezijos, aiškiu modernistiniu veiksmu. Vėliau imamasi vis intensyvesnio ritmo ir temų, perimtų iš populiaraus Brazilijos folkloro, tyrinėjimo.
Visada nukreiptomis akimis Brazilijos socialinės problemos, taip pat kultūra tautinis, Mário taip pat parašė išgalvotą prozą, atspindinčią autoriaus įsipareigojimą kurti nacionalinę literatūrinę kalbą.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Statyba
- 1917 – Kiekviename eilėraštyje yra kraujo lašas (poezija)
- 1922 – pašėlusi Pauliceia (poezija)
- 1925 – Vergas, kuris nėra Isaura (kalba)
- 1925 – Pirmas aukštas (Pasakos)
- 1926 – Khaki pastilė arba karinės meilės, maišytos su tuo, kodėl aš moku vokiečių kalbą (poezija)
- 1927 – meilė, bežodis veiksmažodis (idilija)
- 1927 – vėžlių klanas (poezija)
- 1928 – Macunaíma, herojus be jokio personažo (rapsodija)
- 1929 – Muzikos istorijos sąvadas (daina)
- 1930 – blogas kadras (poezija)
- 1930 – imperijos mados (daina)
- 1933 – muzika saldi muzika (daina)
- 1934 – vaizduojamasis menas (Pasakos)
- 1935 – O Aleijadinho ir Álvares de Azevedo (esė)
- 1936 – Populiari muzika ir daina Brazilijoje (kritinė-biografinė esė)
- 1939 – pažintys su medicina (repeticija)
- 1940 – Muzikinė išraiška JAV (daina)
- 1941 – Brazilijos muzika (istorija ir tautosaka)
- 1941 – Poezija (poezija)
- 1942 – mažai muzikos anekdoto (daina)
- 1942 – modernistinis judėjimas (teorija)
- 1943 – keturių menų kamuolys (repeticija)
- 1943 – Brazilijos literatūros aspektai (esė)
- 1943 – Candinha vaikai (lėtinis)
- S.d. - paukščių kamštis
- 1945 – Tėvas Jesuino iš Karmelio kalno (biografiniai tyrimai)
- 1946 – lira paulistana (poezija)
- 1946 – vargo automobilis (poezija)
- 1947 – naujų pasakų (Pasakos)
- 1966 – visiška poezija (poezija)
Be šio didžiulio paskelbto kūrinio, Mário taip pat paliko didžiulį pašto apimtys, paskelbta po mirties.
Macunaíma, herojus be jokio personažo
Tai vienas žinomiausių ir daugiausiai kalbų sukėlusių Mário de Andrade kūrinių. Jį parašydamas autorius rėmėsi a projektas atspindi Brazilijos skirtumą, nacionalinės tautosakos sintezėje, kuri įgauna pikaresko romano pavidalą, maišant žodinę tradiciją ir primityvizmą su tipiškai buržuaziniu romano žanru.
Jis ketino išspręsti daugybę problemų Brazilijoje, pavyzdžiui, kultūrinį pateikimą ir modelių importą socialinės ir ekonominės sąlygos, nacionalinio pobūdžio apibrėžimo trūkumas, kalbinė diskriminacija ir, svarbiausia, paieškos už kultūrinis identitetas Brazilas.
Epas ir pikaresko romanas, kūrinys apibūdinamas kaip rapsodijaŠiuolaikinis, nes jis sujungia plačias žinias apie Brazilijos tautosaką ir kultūros tradicijas, nesuskaičiuojamą daugybę legendų, maisto produktų, įsitikinimų, įvairūs regionai, taip pat įvairios kultūrinės ir religinės apraiškos, nenurodant jokio konkretaus kilmės regiono, suteikiant a įspūdis tautinė vienybė.
Pilnas šių regioninių susijungimų, Macunaíma yra regionalizmo kritika ir bando peržengti ribas, kurias nustato geografija. O vietos yra kelių Brazilijos regionų mišinys ir laikas jis skiriasi nuo legendos mito ir kontekstualizuoto bei šiuolaikinio laiko.
Macunaíma yra herojus be jokio personažo, nes tai, ką jis stato viename skyriuje, dekonstruoja kitame. Gyvena nepaprastos drąsos ir ypatingo bailumo akimirkas; jis tingus, bet drąsus; yra suaugęs dar vaikas; civilizuotame žmoguje gyvena primityvumas. Macunaíma nėra asmuo, tai yra a hibridaskalbinis.
„Ten! Kaip tingus... “- tai pasikartojanti veikėjo frazė. Tema pasirodo kaip „Amazonės ženklas“: saulės ir šilumos šalyje tingumas atrodo daug natūralesnis nei darbas. Tai yra priešinimasis „civilizuojančioms“ taisyklėms darbo valorizacija. Sukeldamas tingumo ir tinklo vaizdus, autorius apibūdina ryšį su primityviu jausmu.
Į Macunaíma, yra rasta tiek daug „tropinių jausmų“ įvertinimas kaip trečiojo pasaulio ligų katalogas, kuris, be kitų terminų, pasirodo skruzdžių pavidalu, esantis visame kūrinyje. Skruzdėlės taip pat atstovauja tai, ko trūksta Macunaímai ir Brazilijai: organizuotumas, skaičiavimas. Skruzdė yra buržuazinis gyvūnas par excellence, prieštaraujantis cikadai, susijęs su dykinėjimo figūra arba, tropiniu požiūriu, su tinginiu.
Siūlydamas Brazilijos nenuoseklumų sąvadą, Mário de Andrade'as to neaišku Macunaíma, jei didžiuojatės ar gėdotės Brazilijos. Tai nerišlus hibridizmas tai atkuria kultūrinį dinamiškumą ir nacionalinės organizacijos stygių, darant išvadą pesimizmu.
Taip pat žiūrėkite: Kančia: Graciliano Ramoso romanas
Sakiniai
- Prasta sveikata ir daug sveikatos, Brazilijos bėdos.
„Iki modernizmo Brazilija buvo Portugalijos šalis, kuriai būdingi prancūziški kultūriniai būdai.“
- Aš Tupi, grojantis liutną.
"Praeitis yra pamoka refleksijai, o ne kartojimui."
„Visi mano darbai yra tokie populiarūs: brazilai, atėjo laikas pagaminti Braziliją“.
Vaizdo kreditas
[1]rook76 / „Shutterstock“
pateikė Luiza Brandino
Literatūros mokytoja