Netgi atėjus Respublikai 1889 m., Kai kurių intelektualų lūkesčiai dėl politinės emancipacijos ir kritinio jausmo bei gyventojų - ne tik kaimo, bet ir miesto -, kuriant partinę sistemą ir akivaizdžią politinę modernizaciją nusivylęs. Pridedant „izmų“ grupę, žymėjusią Brazilijos visuomenės formavimosi pradžią, (patriarchalizmas, koronelizmas, viršininkystė, klientizmas, be kita ko) yra populizmas ir paternalizmas. Šiek tiek „naujausias“ ir susijęs su respublikine šalies istorija, populizmas vaidino tą patį atstumiantį vaidmenį kaip ir kiti „ismai“, nes, išaukštinant ir populiarus kai kurių veikėjų, tokių kaip Getúlio Vargasas, populiarinimas, taip pat vykdant paternalistinę politiką, taip pat skatino daugumos išstūmimą iš politinės sistemos.
Praėjusio amžiaus pradžioje Brazilijoje iki tol valstybėje dominavusios oligarchijos sunyko; o buržuazinis ir jau miesto elitas troško pertvarkyti nacionalinį politinį gyvenimą. Dalyvaujant viduriniajai klasei ir net kariškiams, 1930 m. Įvyko revoliucija, kuri pradės Vargaso erą. Iki tol nebuvo jaučiamas visuomenės spaudimas, atsižvelgiant į didžiulę visuomenės rinkimų atskirtį, kuri po revoliucijos pasikeistų. XX a. Pirmosios pusės Brazilijoje pasikeis politinė arena ir susiformuos populiarus spaudimas, kaip parodė Francisco Welffortas savo darbe.
Populizmas Brazilijos politikoje (1978):“Jei populiarų spaudimą valstybės struktūroms gali pajusti tik dominuojančios mažumos iki 1930 m. vėlesniame etape tai greitai taps vienu iš pagrindinių politinio proceso elementų, bent jau JT nuojauta, kad valdžios įgijimo ar išsaugojimo formos bus vis labiau impregnuotos buvimu populiarusoras “(WEFFORT, 1978, p. 67).
Nuo šiol viešoji politika turėtų patenkinti šį reikalavimą, nes pradėjo veikti spaudimas. Nors tai ėmė ryškėti, būtina daryti išlygą, kad veiksmingas populiariosios mišios dalyvavimas vis dar buvo nereikšmingas ir tai vyko per tarpininkaujant politinėms partijoms, kurios teigė atstovaujančios jų poreikius, bet kurios iš tikrųjų taip pat atstovavo grupėms dominuojantis.
“...reikia pažymėti, kad jei oligarchiniu laikotarpiu masėms toli gražu nėra jokios galimybės realiai dalyvauti, vėlesniu laikotarpiu - arba Vargaso diktatūros metu arba demokratijos etape (1945–1964 m.) - jo dalyvavimas visada vyks prižiūrint kai kurių valstybių atstovų. dominuojančių grupių [...] būtų sunku pasakyti, kad populiariosios masės ar bet kuris jų sektorius sugebėjo dalyvauti politiniame procese autonomija“(WEFFORT, 1978, p. 67).
Buvo sukurtos sąlygos vystyti mecenavimo ir paternalistinę politiką, kurios iš tikrųjų nebuvo siekiama tobulinti „Realus“ ir reikšmingas gyventojams, bet tam tikra prasme naudingos politikos priemonių rinkinys, tačiau tai buvo ne daugiau kaip tam tikrų elitas liko valdžioje, nes net nebuvo svarstoma parengti visuomenės dalyvavimo politikoje priemonių. skatinama. Nicola Matteucci žodžiais, „Politikos žodyne“ (2004), kurį jis padėjo organizuoti, apie paternalizmą galima pasakyti, kad tai autoritarinė ir geranoriška politika, žmonių naudai teikiama pagalbos veikla, vykdoma tik iš viršaus, naudojant tik administracinius metodus, kurie, kita vertus, tik nuramins spaudimo aistras. populiarus. Nepaisant to, šis autorius ir toliau tvirtina, kad tokio tipo politika priešinama tik ginant politinę laisvę, o tai lemia pliuralizmo vertinimą. politinis ir socialinis, taip pat atsisakant individualių ir socialinių problemų sprendimo administraciniais ir biurokratiniais metodais, kurie atskiria asmenį nuo sistemos politinis. Populizmas, be jokios abejonės, buvo pagrįstas šia tendencija, kuri bando numalšinti spaudimą, lygiagrečiai kurdama labai asmenišką figūrą, atstovo, kuris savo populistiniu diskursu „žmonių vardu“ ir populistine ideologija siekia visuomenės palaikymo (kaip buvo darbo jėgos reformų, kurias Vargas ėmėsi dėl darbininkų klasės spaudimo), tačiau iš tikrųjų siekiama ją išlaikyti galia. Galima teigti, kad tokiu būdu populizmas turėtų dvigubą pobūdį, kitaip tariant, jį suteiktų paradoksas, nes dominuojantys sektoriai skatina dominuojančių ir masių dalyvavimą, kad jie galėtų paremti režimą, kuriame jie ir toliau būtų dominavo.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Socialinių mokslų bakalauras UNICAMP - Valstybiniame Kampinaso universitete
Sociologijos magistras iš UNESP - San Paulo valstybinis universitetas "Júlio de Mesquita Filho"
UNICAMP - Valstybinis Kampinaso universiteto sociologijos doktorantas
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-ismos-politica-nacional-populismo-paternalismo.htm
