Etiketas susijęs su taisyklėmis ir normomis, įtvirtinančiomis socialiai priimtiną elgesį įvairiomis progomis, remiantis formalumų tvarkymu iškilmingais momentais ar bendru sugyvenimu.
Etiketo praktika atsirado XVI amžiuje, Europos kontekste, kuriame teismų visuomenė buvo didžiausias, daugiausia Prancūzijoje, Vokietijoje, Italijoje ir Anglijoje. Etiketo istorija yra susijusi su civilizacijos procesu, į kurį jis kreipiasi Nobertas Eliasas savo knygoje pavadinimu „civilizuojantis procesas“, Kuriame Eliasas atseka įvairių Europos istorijoje vykusių procesų istorinę liniją kad pilietiškumo idėja ar civilizuoto subjekto paieška ir atsiribojimas nuo to, kas buvo laikoma barbariškumas. Savo knygoje Eliasas priskiria Roterdamo Erasmas pilietiškumo idėjos prasmės autorystė, apie kurią pirmiausia buvo kalbėta knygoje "vaikų pilietiškumą”, kurioje buvo nagrinėjami elgesio būdai, kurie turi būti perduodami ankstyvajame vaikų ugdyme.
Būtent istoriniame Renesanso kontekste Eramosas de Roterdamas rašo savo elgesio mokymo vadovą. Humanistinės vertybės buvo susietos su aukštuoju teismu ir tais, kurie turėjo galimybių geriau mokytis. Eramoso mokymai greitai pasklido tarp Europos teismų narių, kurie buvo pasiryžę atskirti savo ir plebs elgesį. Etiketas tapo socialinės padėties, priskiriamos bajorams ir teismui, rodikliu.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Šia prasme etiketas ir malonumo idealo paieškos yra būdingi pokyčiams, kuriuos išgyveno Europos visuomenė, pradedant viduramžiais ir baigiant modernumu. Norberto Eliaso žvilgsnis į civilizaciją arba civilizacijos procesą laikomas lūžio tašku tarp dviejų skirtingų socialinių momentų. Tačiau svarbu pabrėžti, kad Eliasas tai daro nepriskirdamas vertybinių sprendimų „pilietiškumo“, kaip aukštesnės ugdymo formos, idėjai. Jis tai traktuoja analitiškai, civilizacijos procesą vertindamas kaip simptominį socialinių pokyčių momento bruožą. Kaip pavyzdį, Eliasas verčia mus galvoti apie tai, kaip jaustumėmės, jei netikėtai būtume perkelti į tą laikotarpį nuo viduramžių, kai daugelis papročių, kilusių iš šio išaukštinimo iki pilietiškumo laikotarpio, kuriuos turime šiandien, neturi egzistavo.
Etiketas ir šiandien socialiai vertinamas kaip gero išsilavinimo ženklas, kuris turi socialinės padėties krūvį, kuris priskiriamas ir tam, kuris jo neturi, ir tam, kuris jį turi.
pateikė Lucas Oliveira
Baigė sociologiją
Ar norėtumėte paminėti šį tekstą mokykloje ar akademiniame darbe? Pažvelk:
RODRIGUES, Lucas de Oliveira. „Žyma“; Brazilijos mokykla. Yra: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/etiqueta.htm. Žiūrėta 2021 m. Birželio 27 d.
