pilietybė yra visuomenėje gyvenančio asmens teisių ir pareigų visuma, atsižvelgiant į jų - galia ir įsikišimo laipsnis naudojant savo erdves ir padėtį, kad būtų galima į ją įsikišti ir ją transformuoti.
Šis posakis kilęs iš lotynų kalbos civitas, o tai reiškia miestas. Anksčiau pilietis buvo tas, kuris buvo miesto dalis, turėdamas teises ir pareigas jame gyventi. Šiuo metu ši sąvoka peržengia miesto ribas ir gali būti suprantama kaimo vietovėse.
Taip pat žiūrėkite: Pilietybės samprata
išraiška pilietybė jis dažnai siejamas su teisės sritimi, kurioje yra daugybė teisės aktų, kuriais siekiama piliečio teisių ir pareigų. Tarp pareigų išsiskiria rinkėjų balsavimas (kas taip pat yra teisė), uolumas erdvei ir įstatymų laikymasis. Tarp teisių yra ir teisė ateiti ir išeiti, taip pat turėti prieigą prie sveikatos, būsto, maisto ir švietimo.
Pilietybės samprata taip pat yra susijusi su asmens tautybe, tai yra su jo buvimo tam tikroje nacionalinės valstybės administruojamoje teritorijoje teisėtumu. Kalbama, pavyzdžiui, apie Brazilijos, Portugalijos ir Amerikos pilietybę.
Nesilaikant pareigų, asmuo gali atimti dalį savo pilietybės kalinių, turinčių teisę balsuoti veto, pavyzdys, be kitų įstatymų nustatytų apribojimų nusikaltėlis.
Taip pat žiūrėkite: Kas yra demokratija?
Pilietis ir teisė į kosmosą
Jei teisės srityje visi esame piliečiai, ar taip atsitinka? Kitaip tariant, ar mes visi esame piliečiai apie erdvės tarp mūsų teisių naudojimą? Deja, ne visi. Yra daug asmenų, teisėtai turinčių pilietybę, tačiau neturinčių socialinių, struktūrinių ir materialinių sąlygų ja naudotis.
Filosofijos ir socialinių mokslų srityje yra daugybė autorių, pvz Henris Lefebvre'as, Teodoras Adorno ir daugelis kitų, kurie elgiasi kritiškai apsimetinėdami, kad visi asmenys yra piliečiai. Pirma, daugelis yra socialiai atskirti dėl nelygybės, kurią sukelia kapitalistinė gamybos sistema. Antra, šiuolaikinėje visuomenėje dažnai yra piliečio figūros pakartojimas - tai yra pakartojimas, buvimo virtimas preke.
geografas Miltonas Santosas - savo darbe „Piliečių erdvė“ - teigia, kad „vietoj piliečio buvo suformuotas vartotojas, kuris sutinka būti vadinamas vartotoju“, tai yra kapitalistinė gamyba ir reprodukcija pavertė asmenį vartotojų ir pilietiškumo santykiais į ginčus dėl erdvės Miestas.
Mano. Rodolfo Alvesas Pena
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/geografia/o-que-e-cidadania.htm
