José de Anchieta jis gimė 1534 m. kovo 19 d. San Cristóbal de la Laguna, Ispanijoje. Vėliau jis mokėsi Coimbra mieste „Colégio das Artes“ ir įstojo į Jėzaus draugiją. Jis atvyko į Braziliją 1553 m. Liepos 13 d. Su indėnų katekizavimo misija.
Kunigas panaudojo savo poeziją ir pjeses, kad padėtų atsivertti čiabuvius į katalikybę, be to, kad parašė pirmąją Tupi gramatiką. Po savo mirties, 1597 m. Birželio 9 d., Reritiboje, Espírito Santo mieste, jis buvo palaimintas, o galiausiai - 2014 m.
Taip pat skaitykite: Luís Vaz de Camões - autorius, laikomas didžiausiu poetu portugalų kalba
José de Anchietos biografija
José de Anchieta gimė 1534 m. kovo 19 d. San Cristóbal de la Lagunoje, Ispanijoje. Jo tėvas - Juanas de Anchieta - buvo karališkasis raštininkas. Vėliau, 1548 m., Jaunoji José de Anchieta, kuri nuo septynerių metų mokėsi lotynų kalbos, išvyko į Koimbrą, Portugaliją, kur mokėsi „Colégio das Artes“.
1551 m. Jis įstojo į Jėzaus draugiją
. Maždaug tuo metu jam išsivystė lėtinė liga - kaulų tuberkuliozė, kuri sukėlė nugarą. Būdamas 19 metų jis persikėlė į Braziliją. Taigi jis atvyko į Salvadorą 1553 m. Liepos 13 d. Su misija katechizuoti indėnus.Brazilijoje jėzuitai įkūrė „Colégio de Piratininga“, kur buvo jo brolis Anchieta jis buvo lotynų kalbos profesorius, nuo 1554 m. Katechezės darbui jis netrukus išmoko Tupi ir galėjo bendrauti su indėnais. Taigi, 1555 m. parašė pirmąją tupi gramatiką, kuri būtų paskelbta po keturių dešimtmečių.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Per vietinį sukilimą, vadinamą Tamoioso konfederacija, palaikomą prancūzų, tėvas Manuelis da Nóbrega (1517-1570) ir José de Anchieta išvyko į Iperoigą su misija pasiekti taiką tarp indų ir Portugalų. Kad išvengtų portugalų išpuolio, Anchieta buvo indų įkaitas septyniems mėnesiams.
Anchietos gynėjai teigia, kad jis gynė indėnus nuo Portugalijos kolonizatorių žiaurumo. Tačiau, pasak Antônio Torreso, savo knygoje mano brangusis kanibalas, Anchieta, kai „evangelizavimo misijoje atsidūrė bejėgis, jis paskelbė savo ausyse jo civilių, karinių ir bažnytinių viršininkų, kad geriausia katechezė buvo kardas ir kotas geležis “.
Taip pat, pasak Torreso, kuris „įtikino Mem de Sá visam laikui likviduoti Tamoios, buvo jėzuitas José de Anchieta, kurio misija buvo indėnų evangelizacija ir raminimas“. Tuo metu, kai „buvo sureguliuotas rezultatas, jis paliko rožinį ir mišiolą, kad užimtų kareivio vietą už barikadų“.
Šiaip ar taip, 1565 m karas tarp portugalų ir prancūzų Guanabaros įlankoje, Anchieta dirbo slaugytoja ir ėmėsi rūpintis kovoje sužeistais portugalais. Tais pačiais metais jis išvyko į Bahiją, kur studijavo teologiją ir 1566 m. Buvo įšventintas į kunigus.
1567 m. Dar Guanabaros įlankoje jis matė prancūzų pralaimėjimą ir kitais metais liko San Vicente kapitone. Kol 1577 m. tapojei Jėzaus draugijos provincijoje Brazilijoje, kurią jis atliko per ateinančius dešimt metų.
Tada jis persikėlė į Espírito Santo valstiją ir, pasibaigus savo gyvenimui, 1596 m., Persikėlė į Reritiba, kur mirė 1597 m. Birželio 9 d., Būdamas 63 metų. Po šimtmečių, 1980 m. Birželio 22 d., Jį paskelbė popiežius Jonas Paulius II (1920–2005). 2014 m. Balandžio 3 d. buvo kanonizuotas popiežiaus Pranciškaus ir tapo katalikų bažnyčios šventuoju.
Taip pat skaitykite: Gregório de Matos - Brazilijos baroko autorius
José de Anchieta kūrybos charakteristikos
José de Anchietos darbai yra dalis katechetinė literatūra XVI amžius ir turi šias charakteristikas:
naudingumo funkcija;
teocentrizmas;
lyrizmas;
evangelizuojantis personažas;
drama;
vietinės kultūros nuvertėjimas.
José de Anchieta kūriniai
Kalėdinis vakarėlis auto (1561)
Iš didžiųjų Mem de Sá žygdarbių (1563)
Mergelės Marijos, Dievo Motinos, eilėraštis (1563)
San Lourenço šventės įrašas (1583)
Pranešimas apie San Sebastião (1584)
Guaraparimo kaime (1585)
Santa Ursulos pranešimas (1595)
San Mauricijaus pranešimas (1595)
Brazilijos pakrantėje dažniausiai vartojamos kalbos gramatikos menas (1595)
José de Anchieta eilėraščiai
OeilėraštisŠventoji Agnė jis susideda iš mažesnio apvalaus (penkių skiemenų galo), labai paplitusio Viduramžiaiir kalba apie tai, kaip šventojo įvaizdis žmonėms teikia džiaugsmo. Ji pabrėžia, kad Šventajai Inesui dėl tikėjimo buvo nukirsta galva ir ji ateina padėti žmonėms.
Ji poetiniu balsu vadinama „kepėja“, nes ji atneša „naujų kviečių“, kuriuos galima suprasti kaip krikščionišką mokymą. Tačiau aš lyrika liūdi matydamas, kad žmonės „vaikšto ne alkani / šie nauji kviečiai“:
gražus avinėlis,
Kaip laisvi žmonės,
nes tavo atėjimas
Padovanok jai naują ugnį.
šventas avinėlis,
iš brangaus Jėzaus,
tavo šventas atėjimas
Velnias stebina.
Štai kodėl jis tau dainuoja,
Su malonumu žmonės,
nes tavo atėjimas
Padovanok jai naują ugnį.
[...]
Mergelės galva,
Tikėjimu nutraukta,
Su jūsų atvykimu
Daugiau niekas nepražūsta.
[...]
Tu esi, maža avinėli,
Gražaus Jėzaus,
Bet tavo vyras
jis jau padarė tave karaliene.
taip pat kepėjas
Jūs esate iš savo žmonių,
nes su tavo atėjimu
Jūs duodate jam naujų kviečių.
Tai ne iš Alentežo
Šie jūsų kviečiai,
Bet Jėzaus draugas
Tai tavo noras.
Aš mirsiu, nes matau
kad mūsų žmonės
Nevaikščiok alkanas
Iš šių naujų kviečių.
[...]
jau jos ilgos eilėraštis į švenčiausią sakramentą jis sudarytas iš didesnio apvalaus (septynių skiemenų eilėraštis), būdingo ir viduramžių poezijai. Kalbama apie akimirką, kai katalikai priima šeimininką, simboliškai laikomą Kristaus kūnu:
O kokia duona, o koks maistas,
O koks dieviškas gydymas
jei mums duota ant šventojo altoriaus
Kiekvieną dieną.
Mergelės Marijos sūnus
Ką čia atsiuntė Dievas Tėvas
Ir mums ant kryžiaus jis praėjo
Neapdorota mirtis.
Ir kad tu mus paguostum
paliko Sakramente
Kad mums pakeltų
Tavo malonė.
[...]
kai mano sieloje įeini
Jūs padarote tai palapine,
Tai jūsų relikvijorius
Kas tave saugo.
kol buvimas užsitęsia
Iš tavo dieviško veido
skanus ir saldus skonis
šios duonos
būk mano valgis
Ir visas mano apetitas,
būk maloningas kvietimas
Iš mano sielos.
[...]
Nes negyvenu nevalgęs,
Kalbant apie tave, gyvenantį tavyje,
Aš gyvenu tavyje, valgau tave,
Saldi meilė.
[...]
Taip pat žiūrėkite: 5 geriausi Fernando Pessoa eilėraščiai
Duoklės José de Anchieta
Anchieta greitkelis, jungiantis San Paulą su Santosu.
Paminklas tėvui José de Anchieta, Tenerifėje, Ispanijoje.
Kalbos, sakytos iškilmingoje Nacionalinio kongreso sesijoje, 1980 m. Birželio 24 d.
Birželio 9-oji - Šv. Juozapo Anchietos diena.
Anchietos rūmai, Espírito Santo vyriausybės būstinė.
Anchietos miestas Espírito Santo valstijoje.
Tėvo José de Anchietos statula San Vicente, San Paulo valstijoje.
Santrauka apie José de Anchieta
José de Anchietos biografija:
- Gimimo data: 1534 m. Kovo 19 d.
- Gimimo vieta: San Cristóbal de la Laguna, Ispanija.
- Priėmimas į Colégio das Artes, Koimbroje, 1548 m.
- priklausymas Jėzaus draugijai, 1551 m.
- kaulų tuberkuliozės nešiotojas.
- Atvykimas į Braziliją 1553 m. Liepos 13 d.
- Misija: katekizuoti Brazilijos indėnus.
- „Colégio de Piratininga“ lotynų kalbos profesorius.
- indų įkaitas Tamoioso konfederacijos metu.
- Įšventintas kunigu 1566 m.
- Paskirtas Jėzaus draugijos provincija Brazilijoje, 1577 m.
- Mirties data: 1597 m. Birželio 9 d.
- Mirties vieta: Reritiba, Espírito Santo valstijoje.
- Beatifikacija: 1980 m. Birželio 22 d.
- Kanonizavimas: 2014 m. Balandžio 3 d.
José de Anchieta kūrybos ypatybės:
- naudingumo funkcija;
- teocentrizmas;
- lyrizmas;
- evangelizuojantis personažas;
- drama;
- čiabuvių kultūros nuvertinimas.
autorius Warley Souza
Literatūros mokytoja
