graikų filosofas Parmenidasiš Elėjos jis buvo pagrindinis „Eleata“ mokyklos mąstytojas. Jo teorijos pavyko įgyvendinti idėjas Ksenofanai ir siekė pristatyti nejudrumas ir vienybė kaip Visatos atsiradimo esmė. Parmenidas įkūrė teoriją, kuri buvo Platono filosofijos pagrindas, ir jos prieštaravimą mintims heraklitas ji suteikė pagrindų filosofijai, kurią sukūrė pliuralistiniai mąstytojai.
Taip pat skaitykite: Platonas: santrauka, kas tai buvo, darbai, idėjos ir frazės
Eleato mokykla
Idėjos Ksenofanai sukėlė mintį apie Eleato mokyklą. Mąstytojas teigė, kad visko principas bus vienybė logika skatinamas unikalios ir suverenios būtybės - Dievo - egzistavimu. Ši koncepcija prieštaravo tradicinei graikų religijai, kuri iš esmės buvo politeistinė.
Parmenidas gimė apie 515 m. a., Eleia mieste, Magna Graecia regione (šiuo metu pietų Italija). Jis tęsė filosofiją Ksenofanai, gilinantis teoriją apie a vienybė tai išlaikytų visą kūrybą. Trečiasis Eleatikos mokyklos filosofas buvo Zenonas iš Elėjos, kuris suformulavo eilę paradoksų apie judėjimą. dar kartą patvirtinti Parmenido teoriją, parodydamas, kad judėjimas buvo tik mūsų apgaulė jusles.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Mintys
Parmenido kosmologinė teorija labai skiriasi nuo iki šiol pateiktų teorijų, artėja tik prie siūlomo principo Ksenofanai. Parmenidas nesuformulavo kosmologinės teorijos, pagrįstos principu (arka) medžiaga ir apibrėžta. Filosofui buvo savotiškas organizacijaracionalus visatoje, kuri buvo begalinė, viena, nedaloma, nekintama ir nejudanti.
Parmenidiano teorija buvo sutelkta į tai, ką jisbūti”. Daiktų būtis buvo pagrindinis principas, pagrįstas begaline ir visuotine idėja. Tokiu būdu viskas, kas egzistavo, turėjo „būtį“ savyje. Apie tai, kas egzistuoja, tai yra, kas turi būtį, galima teigti ir galvoti. Kas neegzistuoja, filosofo nuomone, negalėjo būti pagalvota ar ištarta. Palikuonims palikta problema buvo klaidų problema.
Kad egzistuotų klaida ir melas, būtinas „nebūties“ egzistavimas. Kadangi „nebūties“ nėra ir nėra, kaip būtų galima padaryti klaidą ir melą? Parmenido atsakymas buvo tas, kad nebuvimas, kuris leido klaida ir melas, tai buvo tik nuomonės ir pojūčių sukelta iliuzija.
Parmenidui tik tai, kas egzistuoja be galo ir nejudriai, buvo apdovanota egzistencija, tai yra, tik per esencijos. Esmė yra ta, kuri nurodo būtį egzistuojančią kažkame ar kame. Ši esmė yra fiksuota, amžina ir nekintanti, o pokyčiai, kuriuos mes suvokiame dalykuose, iš tikrųjų yra mūsų apgaulingų pojūčių rezultatas.
Parmenido tariama frazė „būtis yra ir nebūtis nėra“ rodo, kad būtis (tai, kas egzistuoja) yra, nes ji yra identiška sau ir nurodo save. Nebūtis nėra, nes jos nėra, neturi tapatybės. Tapatybės yra a apibrėžimai logika elementarus jau naudojo Parmenidas, bet vis dar labai arti a metafizika.
Visuotinio nejudrumo teorija, kurią jau inicijavo Ksenofanai ir tobulinamas Parmenido, jį krikščionybė daugiausia naudojo vienintelio, amžino ir nekintančio Dievo idėjai pateisinti.
Taip pat skaitykite: Sužinokite daugiau apie Aristotelio metafiziką
Konstrukcijos
Šiandien yra tik fragmentai Parmenido eilėraštis turintis teisę apie gamtą. Šis eilėraštis sutraukia visą jo kosmologinę teoriją ir paaiškina, ką jis reiškia tiesa. Eilėraštis sudarytas iš trijų dalių, kurios yra proemas, pirmoji ir antroji dalys.
Proemas pateikia lyrinio aš susitikimą su deive. Toks susitikimas nėra skirtas jokiai mistikai patvirtinti, o tik tam, kad pateiktų šaltinį stilistinė, nes deivė yra vadovas, vedantis lyrinį save atrasti tiesą ir demaskuoti nuomonė.
Antroje eilėraščio dalyje supažindinama su tiesos ir proto keliu arba keliu. Bėgdamas nuo klaidų, iliuzijų ir melo, lyrinis „aš“ pristato, kad yra būdas, kuriuo žinios yra tikrai saugios, nes jos centre yra monizmas ir nejudrumas.
Trečioje eilėraščio dalyje supažindinama su per nuomonę (doxa, graikų kalba), kuris yra apgaulės ir netikrumo kelias. Tai kelias, kuriame pateikiami pojūčių, nuomonės ir melo apgaulės ir iliuzijos, kurie nėra pagrįsti būties esmės tikrumu.
Didžioji pradinė Parmenido filosofijos motyvacija buvo priešinimasis Heraklitiano tezėms apie visų dalykų judėjimą ir nuolatinį keitimąsi. Herakleitas gynė, kad vyksta nuolatinis judėjimas (amžinas srautas), kuris persmelkia viską, kas egzistuoja, todėl viskas keičiasi kas sekundę. Originalus principas (arka) visatos visuma buvo ugnis, nes būtent elementas leido nuolat keistis ir jaudintis.
Parmenidas, kaip matėme aukščiau, gynė visiškai priešingas tezes, įtvirtindamas savo teorijas nejudrumas ir teigdamas, kad pokyčiai atsirado dėl pasirodymo. Ikisokratiniai filosofai, atsiradę po Herakleito ir Parmenido, priskiriami pliuralistams, turėjo tikslą išspręsti šių dviejų mąstytojų paliktą problemą. Keliai, kuriais jie pasinaudojo, turėjo daugiau ir daugiau paaiškinti pokyčius ir daiktų esmę elemento, kuris pateisintų skirtumus, pokyčius, bet ir esminę kiekvieno iš jų kilmę dalykas.
įkvėpimas Platonas
Didelis platoniškos filosofijos įkvėpimas buvo Parmenido būties teorija ir daiktų samprata. Teigdamas, kad yra a begalinė esmė, amžina ir nekintama viskam ir kad ši esmė buvo būtent būtis, Parmenidas pasiūlė Platonas idealizmo pagrindo įrankis.
Platonui atstovavo Parmenido „būtis“ amžinos ir nekintamos idėjos. Pokytis buvo vaisius pasirodymai ir klaidos pojūčių, kurie matė tik tuos paviršius, kurie buvo netobuli, kaip ir visos materijos.
Sakiniai
- Nesvarbu, nuo ko pradėjau, aš visada ten grįšiu.
- Kalba yra iliuzinių dalykų etiketas.
- Nes mąstymas ir būtis yra tas pats.
"Būtis yra ir negali būti, o nebūtis nėra ir negali būti apskritai".
pateikė Francisco Porfirio
Filosofijos mokytojas
