최근 몇 년 동안 주제가 다음과 같을 때 논쟁이 많은 공간을 차지했습니다. 나치즘 :이 움직임은 오른쪽에서 왔습니까 아니면 왼쪽에서 왔습니까? 이 텍스트의 의도는 주제를 명확히하는 방법으로 역사가들 사이에 존재하는 역사적 사실과 주제에 대한 논쟁에 대한 몇 가지 질문을 제기하는 것입니다. 오른쪽과 왼쪽의 차이점과 관련하여 다음 텍스트를 읽는 것이 좋습니다. 왼쪽과 오른쪽의 차이.
왼쪽에 나치즘이 있었습니까, 오른쪽에 있었습니까?
학문적 합의, 즉 역사가들 사이의 합의는 나치즘이 맨 오른쪽 정치 스펙트럼에 걸쳐. 역사가들의 주장은 다음과 같은 담론의 분석을 사용합니다. 히틀러 그리고 나치당의 이데올로기뿐만 아니라 역사적 사실과 우익 정치 및 준 군사 집단 인 나치를지지하는 집단.
나치즘이 극우 정권 그들이 존재했다는 것을 부정하는 것을 의미하지는 않습니다 극좌의 독재 운동, 정부의 경우와 마찬가지로 스탈린, 소련 또는 폴 포트, 캄보디아.
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나치즘의 경우, 세계에서 가장 위대한 역사가들 사이에서 우세한 개념은 그것이 극우, 언급했듯이 당의 지원은 보수 및 준 군사 단체의 지원을 통해 이루어졌습니다. 독일 권리. 에 대한 자세한 분석과 함께 나치당의 특징, 이러한 문제를 더 잘 식별 할 수 있습니다.
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나치 이데올로기의 중심 특징은 마르크스주의와 소비에트 공산주의에 대한 공격. 에 대한 경멸 공산주의 그것은 나치 이데올로기의 중심 요소였습니다. 공산주의에 대한 두려움은 역사가들에 의해 독일에서 나치즘을 활용 한 요인 중 하나로 제기되기도합니다.
1910 년대와 1920 년대 독일에서 공산주의 사상은 매우 영향력이 있었고 많은 지지자들이있었습니다. 이 문제와 관련하여 역사가 Ian Kershaw는 히틀러 그가 마르크스주의를 연구하지 않았 음을 표시1그러나 히틀러는 마르크스주의의 파괴자2.
소비에트 공산주의로 대표되는 마르크스주의의 파괴를위한 히틀러의 탐구의 결과는 다음과 같은 독일인 세대를 낳았다. 광범위한 세뇌에서 시작하여 그는 공산주의와 유대인에서 역사가 Max에 의해 입증 된 바와 같이 파괴되어야 할 두 가지를 보았다. 헤이스팅스.
영형 반 마르크스주의 나치의 일부는 반유대주의. 이것은 나치가 소련 공산주의가 국가의 일부라고 믿었다는 사실에 의해 설명됩니다. 유태인의 계획 국제 지배의. 유대인에 대한이 음모 주의적 아이디어는 당시 익명의 출판물에서 크게 영향을 받았습니다. 시온 장로들의 프로토콜.
반 마르크스주의의 경우, 우리는 또한 다음을 인용 할 수 있습니다. 프라이 코프 스, 1920 년대에 나치즘을지지하고 이념적 반대자들에 대한 공격을 수행 한 준 군사 집단. 따라서 사회 민주주의 자 (중앙 좌파)와 마르크스 주의자 / 공산주의자 (좌파)를 박해하고 공격하는 준 군사 집단의 사례가 흔했다.
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나치즘은 자유주의인가 반 자유주의인가?
경제 문제는 특히 나치즘이 정당 이었기 때문에 많은 혼란이 있습니다. 자유롭지 않은. 히틀러는 자본주의 발전이 자유 시장에서 일어났다는 것을 부인하면서 국가의 권력 아래있는 자본주의 경제만을 받아 들였기 때문입니다. 어쨌든, 사유 재산에 대한 권리는 나치 주 내에서 보장되었으며 Ian Kershaw가 지적했듯이 히틀러는“산업 자본”과“금융 자본”을 구별했습니다. 첫 번째는 긍정적 인 방식으로 보였고 두 번째는 부정적인 방식으로 보였습니다. 유태인의 손에있는 것으로 추정되며, 독일 사회가 직면.
왜 국가 사회주의 독일 노동자당인가?
또 다른 중요한 점은 당의 이름 인 국가 사회주의 독일 노동자당에 대한 혼란이다. 이 명명법은 파티 선전 사람들을 끌어들입니다. 이러한 의미에서 용어는 당시 매우 인기있는 두 가지 운동에서 사용되었습니다. 민족주의 그건 사회주의. 두 운동 모두 당시 독일에서 수많은 지지자들이있었습니다.
까지 파티 색상 히틀러는 사람들을 나치즘으로 끌어들이는 방법으로 생각했습니다. 명명법에 기반한 이러한 유형의 선전은 역사상 다른 당사자들에 의해 사용되었습니다. 오늘날 널리 고려되는 한 가지 예는 조선 민주주의 인민 공화국 또는 간단히 말해서 이름에도 불구하고 우리가 알고있는 북한에 대해 민주주의 적이 지 않은 경우입니다.
마지막으로 다음을 지정하는 것이 중요합니다. 나치즘이 좌파 적이라는 논쟁 그것은 역사적 사실에 대한 정당성이 주제에 대한 연구에 의해 입증되지 않았기 때문에 학계 사이에 존재하지 않습니다.
나치즘은 무엇입니까?
영형 아니아지 즘 1920 년 독일에서 등장한 정당이었고 독일 사회의 절망을 이용하여 빠르게 권력을 장악했습니다. 제 1 차 세계 대전 그리고 대공황에스~로. 나치는 1933 년에 권력을 잡았고 독일을 이끄는 전체주의 정권을 시작했습니다. 제 2 차 세계 대전 인류의 가장 큰 학살을 저지르는 것: 번제.
나치당은 19 세기 이후 독일 사회에서 증거가되었고 이후 새로운 차원을 얻은 이상의 결과물입니다. 제 1 차 세계 대전. 19 세기에 독일에 해당하는 지역은 다음과 같은 과정을 거쳤습니다. 통일 (독일 현대 국가 국가의 출현) 강한 민족 주의적 이상. 이 프로세스는 오토 폰 비스마르크. 독일 사회에 존재했던 악화 된 민족주의는 다른 민족 (예: 폴란드 인)에 대항하는 외국인 혐오 경향 (외국인에 대한 경멸)과 반유대주의 (유대인에 대한 혐오).
이러한 이상은 다음을 기반으로 한 시대의 이념에 의해 뒷받침되었습니다. 사회적 다윈주의 그는 다른 사람들과 관련하여 특정 민족의“우월성”을 과학적으로 증명하고자했습니다. 독일인의 경우 이상은“북유럽”또는“아리아 인”을 중심으로 우월한 민족으로 발전했습니다. 이러한 우월성 이상은 독일인들이“거주 공간”, 독일인이 광대 한 영토를 점령하고 슬라브 인의 일로 살아가는 일종의 시골 신화.
여기에 덧붙여 민족주의극단, 제공 외국인 공포증 그것은 ~로부터 반유대주의, 독일 사회는 또한 다음과 같은 다른 이상을 재현했습니다. 항진준다전쟁 개발을 달성하는 방법으로 강력한 리더십에 대한 감사. 이 모든 가치는 20 세기로 옮겨져 독일 사회가 붕괴 직전에 있었던 1920 년대의 극단주의 운동으로 수출되었습니다.
나치즘의 부상은 1 차 세계 대전 이후 독일의 시나리오와 직접적인 관련이 있습니다. 이 갈등의 끝은 독일의 항복과 갈등에 대한 전적인 책임을지는 국가 지도부의 사임으로 표시되었습니다. 이것은 독일 사회의 상당 부분에 의해 배신으로 간주되었으며, 국가의 항복은 공모, 즉 사회의 요소들은 독일의 항복이 음모.
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상황을 악화시키기 위해 독일은 전쟁 패배와 1929 년 위기 (대공황)로 인해 1920 년대와 1930 년대 역사상 최악의 경제 위기에 직면했습니다. 경제 위기로 인해 독일 통화는 잔인한 평가 절하와 실업률을 겪고 노동 연령 인구의 거의 절반에 도달했습니다.
이러한 맥락에서 나치즘이 힘을 얻었습니다. 당은 공식적으로 1920 년에 독일 노동자의 국가 사회당 (독일어로 파티의 이름은 Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, 약어 NSDAP). 히틀러는 앞서 언급 한 날짜에 당의 출현에 관여했고 당 프로그램의 정교화를 도왔습니다.
점차적으로 히틀러는 나치의 대중화에 더 많은 중요성을 갖게되었으며, 이는 주로 사람들의 관심을 끌었던 그의 뛰어난 웅변으로 인해 더욱 중요해졌습니다. 그는 1921 년 나치당의 지도자가되었고 1920 년대에 나치즘을 강화하는 데 핵심적인 역할을했으며 1933 년 독일에서 권력을 잡았습니다.
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1 KERSHAW, Ian. 히틀러. 상파울루: Companhia das Letras, 2010, p. 84.
2 Idem, p. 171.
사용 된 이론적 틀 :
에반스, Richard J. 제 3 제국의 도래. 상파울루: 행성, 2016.
에반스, Richard J. 권력의 제 3 제국. 상파울루: 행성, 2014.
GOLDHAGEN, Daniel Jonah. 히틀러의 사형 집행자: 독일 국민과 홀로 코스트. 상파울루: Companhia das Letras, 1997.
헤이스팅스, 맥스. 지옥: 전쟁 1939-1945의 세계. 리우데 자네이루: Intrinsic, 2012.
HOBSBAWN, Eric. Age of Extremes: 1914-1991 년의 짧은 20 세기. 상파울루: Companhia das Letras, 1995.
KERSHAW, Ian. 히틀러. 상파울루: Companhia das Letras, 2010.
RICHARD, 라이오넬. 바이마르 공화국 1919-1933. 상파울루: Companhia das Letras, 1988.
* 이미지 크레딧: 에버렛 역사 과 Shutterstock
작성자: Daniel Neves Silva
역사 졸업
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-nazismo-era-esquerda-ou-direita.htm
