마니교는 종교 교리 존재한다고 주장하는 두 가지 반대 원칙 사이의 이원론, 일반적으로 좋은 것과 나쁜 것.
Manichaeism은 Maniu Machineus가 3 세기에 페르시아에서 설립 한 종교 철학으로 간주되어 로마 제국 전역에 널리 전파되었습니다.
마니교에게 세계는“빛의 왕국”으로 대표되는 선과“그림자의 왕국”으로 상징되는 악, 즉 하나님과 마귀의 영원한 싸움으로 나뉘어져 있습니다.
마니교 인들에게 모든 물질적 본성은 본질적으로 비뚤어지고 악한 반면 선은 본질적으로 영과 영적 세계에 존재합니다.
종교로서의 마니교는 또한 Machineu가 다양한 특징을 혼합했기 때문에 혼합주의로 형성되었습니다. 힌두교, 불교, 유대교, 기독교 및 조로아스터 교 (고대 페르시아 종교)와 같은 교리를 통해 마니교.
자세히 알아보기 조로아스터 교의 의미.
마니교를 특징 짓는 이원론 적 정의로 인해이 용어는 확장하여 형용사에도 사용됩니다. 상반되는 측면과 양립 할 수없는 측면 사이에 구분이있는 세계의 모든 관점에스.
많은 사람들이 Manichean 모델이 모든 것을 나누는 것으로 제한되기 때문에 너무 단순하다고 생각합니다. "선과 악", "옳고 그름", "원인과 결과", "이것 아니면 저것"그리고 기타
예를 들어, 좋은 사람은 항상 선하고 나쁜 사람은 항상 나쁘다고 믿는 것은 마니 천적 사고를 보여주는 것입니다.
정치적 마니교
예를 들어, 정치적 열광주의는 선거 기간 동안 정당과 정치인 간의“경쟁”에 매우 존재합니다.
그것은 때때로 모순에 빠지더라도 상대방의 이미지를 "악화"하고 자신의 주장을 "신성화"하려는 정치적 라이벌의 생각 사이의 반대로 구성됩니다.
마니교와 기독교
마니교에 의해 전파 된 사상은 기독교에 대한 기독교 이단으로 간주되었습니다.
마니 케즘의 주요 옹호자이자 반대자 중 한 명은 마 니케아 교리에 초점을 맞춘 연구와 작품 제작에 거의 10 년을 헌신 한 히포의 성 아우구스티누스였다.
그러나 확실하게 기독교로 개종 한 후 그는이 종교 철학의 주요 반대자 중 한 사람이되었습니다.
그러나 일부 연구자들과 신학자들은 마니교의 전제 중 일부가 히포의 아우구스티누스에 의해 서구 기독교 사상으로 이어 졌다고 믿습니다.