고대 이집트의 문학은 본질적으로 항상 종교적이고 철학적이었습니다. 가장 오래된 표현은 피라미드와 호화로운 무덤에 새겨진 비문으로 구성됩니다. 이 문학적 맥락에서 하퍼의 노래, 죽음 이후의 삶에 대한 불신으로 전달되고 세상적인 쾌락의 향유를 암시합니다.
무덤과 피라미드에 새겨진 텍스트 외에도 철학적 특징, 이야기, 소설 및 종교 찬송가를 포함하는 텍스트로 파피루스에 작성된 글도 있습니다. 영형 그의 영혼과 Misanthrope의 대화 그것은 이생의 불의와 불의에 대한 정죄이며 다른 사람을 높이는 것입니다. 모든 인간의 불행에서 진정한 구원입니다. 그들은 아주 잘 알려져있었습니다 sinehue 모험, 흥미로운 에피소드의 바쁜 자서전, 그리고 버림받은 이야기, 이집트 선원이 경험 한 오디세이.
유명하다 Amon Ra에게 찬송가, 신의 신, 그리고 람세스 II의 승리의 노래: 첫 번째는 암몬 신의 위대함을 높인다. 두 번째는 헷 족속의 승리 한 파라오의 행위입니다. 이 전화는 특별한 언급이 필요합니다. 죽은 자의 책, 참석할 때 고인의 영혼이 낭독해야하는 도덕적 성격의 텍스트 모음 오시리스 궁정, 식물의 신, 자연의 힘과 죽은 자. 가장 잘 알려진 조각 중 하나를 따르십시오. 죽은 자의 책:
"진리와 정의의 군주, 영광! 위대한 하나님, 진리와 정의의 주님 께 영광을 돌립니다! 나는 주님, 당신에게 왔으며, 당신의 완전성을 생각하기 위해 나 자신을 제시합니다. 나는 당신을 알고 있기 때문에 당신의 이름과 진리와 정의의 방에서 당신과 함께있는 42 신의 이름을 알고 있습니다. 의로운 목소리의 말이 오시리스보다 먼저 무게가 나가는 날에 죄인과 그의 피를 먹어 치우는 날: 진리와 정의의 주이신 이중 영은 당신의 것입니다 이름. 진실과 정의의 군주 여러분을 진정으로 압니다. 나는 당신에게 진실을 가져 왔고 당신을 위해 거짓말을 파괴했습니다. 나는 남성에게 사기를 저지른 적이 없습니다. 나는 과부를 괴롭히지 않았습니다. 나는 법정에 누워 있지 않았습니다. 나는 나쁜 믿음이 무엇인지 모릅니다. 나는 금지 된 일을하지 않았습니다. 나는 노동자 감독에게 예정된 일보다 매일 더 많은 일을하도록 강요하지 않았습니다. 나는 과실이 아니었다. 나는 게으르지 않았다. 나는 신들에게 가증 한 일을하지 않았습니다. 나는 그의 주인 앞에서 노예를 해치지 않았습니다. 나는 당신을 굶주림으로 고통스럽게 만들지 않았습니다. 나는 울지 않았다. 나는 죽이지 않았다. 나는 반역에 죽음을 명령하지 않았습니다. 누구도 속이지 마십시오. 나는 성전 빵을받지 않았습니다. 신에게 제물을 가져 가지 마십시오. 죽은 자의 물품이나 붕대를 훔치지 마십시오. 나는 저울 팬 무게를 통해 불법적 인 이득을 얻지 못했습니다. 나는 소년들의 입에서 우유를 취하지 않았습니다. 나는 그물로 신성한 새를 사냥하지 않았습니다. 나는 그들의 수조에서 신성한 물고기를 잡은 것이 아닙니다. 나는 그 통로에서 물을 끊지 않았습니다. 나는 신성한 불을 끄지 않았습니다. 나는 택하신 제물로 신성한 하늘을 어 기지 않았습니다. 나는 신성한 속성에서 소를 쫓지 않았습니다. 나는 지나가는 동안 어떤 신도 몰아 내지 않았습니다. 나는 순수하다! 나는 순수하다! 나는 순수하다! ".
고대 이집트의 문학은 다른 민족의 문학에 투영되었습니다. 이집트 문명의 종교적 윤리적 사상에 대한 기여는 탁월합니다. 나일강에서 후대의 지적 진보가 많이 나왔습니다. 철학, 천문학, 수학과 문학은 이집트에서 태어났습니다. 이 사실만으로도 고대 파라오 문명에 의해 후세에 물려 진 유산의 중요성에 대한 명확한 아이디어를 얻을 수 있습니다.
릴리안 아귀 아르
역사 졸업
브라질 학교 팀
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-literatura-antigo-egito.htm
