시 문화적, 예술적, 과학적 르네상스 14 세기 이탈리아에서 일어난 인문주의 사이에서 두드러진 르네상스 사상가, 그것은 주로 철학적, 문학적, 과학적 작품으로 관심을 돌린 지적 운동으로 특징 지워지기 때문입니다. 고전 고대 (그리스와 로마).
고전 고대에 대한 관심은 과거로 돌아 가고자하는 욕망 (향수 의지)을 나타내지 않았습니다. 중세 인들은 그들이 살았고 다른 사회적, 문화적 가치를 가지고 있다는 것을 알고있었습니다. 즉, 그들은 고전 고대와는 다른 사람들이었습니다. 그만큼재평가과학, 예술 및 고전 철학 그것들을 새로운 역사적 맥락에 적응시키는 것이 필요했습니다.
고전 사상가의 작품으로의 복귀는 학업 철학. 이 철학적 흐름의 주요 대표자는 성 토마스 아퀴나스 (1225-1274), 가톨릭 교회의 철학자이자 신학자. 성 토마스는 인간의 지성인 이성이 두려워해서는 안된다고 믿었습니다. 그는 이성을 하나님으로가는 또 다른 길로 여겼습니다. 학자들은 그리스 철학자의 가르침을 적용했습니다 아리스토텔레스 종교. 철학자의 아이디어는 논리적 개념과 원리를 통해 종교의 가르침을 명확하고 설명하는 데 사용되었습니다.
인본주의 사상가와 지식인은 종종 반종교와 혼동하지만 인본주의 자들이 신과 세상과의 관계를 유지하기를 원했기 때문에 이러한 오해를 지속 시키십시오. 자연스러운. 인간의 조사는 특권이 될 것이고, 인간은 그의 생각을 통해 다양한 자연, 사회, 문화 및 신화 현상에 대한 조사를 합리화 할 것입니다.
인본주의를 통해 인간은 창조주 하나님의 형상과 모습으로 모든 것의 척도가되었습니다. 인본주의 자들은 신 중심주의 (신이 전 우주의 중심이라는 생각과 인간의 삶)과 인류 중심주의 (우주와 삶의 중심에있는 사람)의 아이디어 인간).
인본주의는 유럽 대학의 가르침에 개혁을 가져 왔고 인문학 (오늘날의 인문학)은시, 철학 및 역사. 인본주의 자들은 작품을 읽고 해석하는데 비판적인 방법을 도입하고자했고 원본 텍스트를 재구성하여 카피리스트 승려가 만든 오류, 누락 및 수정 사항을 수정합니다. 중세 시대.
15 세기에 일어난 중요한 사실은 Johann Gutemberg의 언론 또는 언론의 창설이었습니다. 이 발명은 더 이상 필사자가 손으로 쓸 필요가없는 책 제작에 혁명을 일으켰습니다. Gutemberg (금속 이동식 유형 (프레스))의 탄생으로 책 제작 과정이 몇 년 만에 감소하고 인쇄되었습니다. 독자와 인본주의 적 아이디어 및 작가의 접촉을 용이하게 한 수천 개의 작품, 즉, 발명은 지식.
보시다시피 인본주의는 예술적, 문화적, 과학적 르네상스에 영향을 미치는 르네상스 운동의 이론적, 철학적 기초였습니다.
Leandro Carvalho
역사 석사
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/humanismo-renascentista.htm
