Carlos Drummond de Andrade 1902 년 10 월 31 일 Minas Gerais의 Itabira에서 태어났습니다. Nova Friburgo에있는 Anchieta College의 인턴 인 1919 년에 그는 "정신 불복종"으로 퇴학당했습니다. 그는 그의 첫 번째 책을 출판했습니다. 시 — 1930 년. 그는 Gustavo Capanema 교육 및 공중 보건 장관 사무실에서 근무했으며 1962 년에 국가 역사 및 예술 유산 (DPHAN) 부서장으로 은퇴했습니다.
저자 브라질 모더니즘의 두 번째 단계에 속하는, Drummond는 형식적인 자유와 사회 정치적 주제를 가진시. 그러나 그의 텍스트는 주로 일상적인 주제로 표시되며 문화적으로도 보편적 인 성격을 띠고 있습니다. 브라질의 Jabuti Prize와 포르투갈의 Morgado de Mateus Prize를 수상한 시인은 1987 년 8 월 17 일 리우데 자네이루에서 사망했습니다.
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Carlos Drummond de Andrade의 전기
Carlos Drummond de Andrade 1902 년 10 월 31 일 Minas Gerais의 Itabira에서 태어났습니다.. 1910 년에 그는 고향에있는 Grupo Escolar Dr. Carvalho Brito에서 공부하기 시작했습니다. 1916 년에 그는 Arnaldo 기숙 학교 및 대학, 벨루 오리 존치. 빠르면 1918 년에 Nova Friburgo에 살기 위해 갔다, 리우데 자네이루 주에서 Anchieta College에서 인턴으로 공부했습니다. 그는 포르투갈 교사와 갈등을 겪은 후 공식적으로“정신적 불복종”으로 추방 되었기 때문에 그곳에 1 년만 머물렀다.
1923 년에 그는 약국 코스 Belo Horizonte의 치과 및 약학 학교에서 1925 년에 완공되었습니다. 그래서 올해는 설립자 중 한 명모더니스트 저널
잡지. 그리고 그는 약사로 일하는 데 관심이 없었습니다. 그래서 1926 년에 그는 선생님지리학과 포르투갈어, Itabira에서. 그러나 같은 해에 그는 Belo Horizonte로 돌아와 광산 일기, 1929 년에 그는 부 편집장이되었고 나중에 미나스 제라이스, 국가의 공식 기관.시인은 1930 년에 그의 첫 번째 책을 출판했습니다. 시 — 독립적으로, 즉 자체 자원을 사용합니다. 여전히 1930 년에 그는 Gustavo Capanema (1900-1985)의 내각 장교로 일하기 시작했고, 당시 Minas Gerais의 내무부 장관으로 일하기 시작했습니다. Capanema의 참모장, 현재 교육 및 보건부 장관. 따라서 그는 1942 년에 작가로 국가적 인정을 받았으며 시.
1945 년에 공산주의 정기 간행물 공동 감독 인민 트리뷴그러나 신문의 지침에 동의하지 않고 몇 달 후 게시물을 떠났습니다. 그해에 그는 국립 역사 예술 유산 (DPHAN), 그는 1962 년에 과장으로 은퇴했습니다.
다음과 같은 상을 수상했습니다.
Felipe d' Oliveira Society Award, 전체적으로 1946 년;
1968 년 Jabuti Prize;
1973 년 상파울루 미술 평론가 협회 (APCA)로부터 수상;
1980 년 저널리즘 부문 Estácio de Sá Award;
포르투갈에서도 1980 년에 Morgado de Mateus 시상을 수상했습니다.
1982 년에 그는 의사의 직함 Honoris causa UFRN (Federal University of Rio Grande do Norte)의 그는 1987 년 8 월 17 일 리우데 자네이루에서 사망했습니다.
Carlos Drummond de Andrade의 문학적 특성
Drummond는 브라질 모더니즘의 두 번째 단계, 지속되는 1930 년 ~ 1945 년. 이 기간의 작품에는 다음과 같은 특징이 있습니다.
현대 테마
실존 적 위기
영적 갈등
사회 정치적 주제
언어의 자유
형식적인 자유
실재론
![리우데 자네이루의 Carlos Drummond de Andrade 동상. [1]](/f/f6a09a2036439dcb16d00baab1218160.jpg)
저자는 또한 개인의 특성으로 일상 테마, 특정에 따라 여전히 관리합니다. 보편적에 도달. 이것은 그의시의 의미가 국경을 넘어선다는 것을 의미합니다. 그의시“Toada do 사랑”에서 볼 수있는 것 :
[...]
당신의 삶을 저주해서는 안됩니다.
우리는 살고 잊어 버립니다.
오직 사랑 만이 다시 싸우고
용서하고
산적 개 사랑 기차.
[...]
마리 키타, 줘 휘파람,
당신의 피토에서 무한대입니다.
이러한 단편에서 우리는 지역 용어 "기차"및 "피토"와 같은 특정 요소와 함께 사랑과 무한대 (이 경우에는 성찰)와 같은 보편적 요소를 식별 할 수 있습니다. 또한 "당신의 입에는 무한하다"라고 말함으로써 서정적 자아는 일상적인 흡연 행위를 사람들이 담배를 피우는 것을 멈추고 결과적으로 생각하는 시간에 존재.
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Carlos Drummond de Andrade 작품
→ 시
시 (1930)
영혼의 습지 (1934)
세상의 느낌 (1940)
시 (1942)
사람들의 장미 (1945)
새로운시 (1948)
명확한 수수께끼 (1951)
포켓 비올라 (1952)
공기 농부 (1954)
인생이 정리되다 (1955)
물건 레슨 (1962)
절 (1967)
Boitempo (1968)
당신이 사랑하는 부족 (1968)
나체 (1968)
백색의 불순물 (1973)
늙은 소년 (1973)
방문 (1977)
봄 연설과 일부 그림자 (1977)
한계 Clorindo Gato (1978)
기억하는 것을 잊다 (1979)
측정 된 열정 (1980)
드레스 케이스 (1983)
신체 (1984)
나, 태그 (1984)
사랑은 사랑으로 배운다 (1985)
방황하는시 (1988)
자연스러운 사랑 (1992)
작별 (1996)
→ 산문
광산 고백 (1944)
견습생의 이야기 (1951)
섬 투어 (1952)
아몬드 나무 이야기 (1957)
지갑과 생활 (1962)
내 인생 (1964)
흔들 의자 (1966)
주앙 브란 당의 길 (1970)
초청 년의 힘과 산문과 구절의 79 개 이상의 텍스트 (1972)
뉴스 및 뉴스 연대기가 아닙니다. (1974)
70 개의 작은 이야기 (1978)
그럴듯한 이야기 (1981)
달빛의 입 (1984)
사무실의 관찰자 (1985)
평생시 (1986)
잔디에 누워 소녀 (1987)
사물의 반대 (1988)
자화상 및 기타 연대기 (1989)
Carlos Drummond de Andrade의 텍스트 예
분명 해지자 Carlos Drummond de Andrade의 작업은 광범위합니다.. 책의 "Quadrilha"와 같이 많은 작가의 시가 독자들에게 유리했습니다. 시. 일상적인 주제, 즉 사랑 관계의 역학을 검증하는 것이 가능하며 이는 보편적이기도합니다. 자유 구절로 작성 됨 (미터없이 짓다),시는 1 세대 모더니스트:
한 떼
João는 Raimundo를 사랑하는 Teresa를 사랑했습니다.
Lili를 사랑한 Joaquim을 사랑한 Maria를 사랑한
아무도 사랑하지 않았습니다.
주앙은 미국에, 테레사는 수녀원에 갔고
라이 문도는 재난으로 죽었고 마리아는 이모에게 남겨졌습니다.
Joaquim은 자살했고 Lili는 J. 핀토 페르난데스
역사에 들어오지 않은 것.
![Companhia das Letras가 출판 한 Carlos Drummond de Andrade 저서“Sentimento do Mundo”의 표지. [2]](/f/7b2efa7def160503345b7243b35d0d8b.jpg)
이미 "바다에서 일하는 노동자", 산문시 당신의 책에 출판 세상의 느낌, 사회 정치적 관점을 매우 일반적인 2 세대 브라질 모더니즘. 이 텍스트에서 시적 목소리는이 발췌문에서 볼 수 있듯이 소외된 현실과 지금까지 서정적 자아의 현실과는 거리가 먼 노동자의 어려운 사회적 상태를 드러냅니다.
한 노동자가 거리를 지나간다. 얼마나 안정적입니까! 셔츠가 없습니다. 단편 소설, 드라마, 정치 담론에서 작업자의 고통 파란색 블라우스, 두꺼운 천, 두꺼운 손, 거대한 발, 큰 불편 함. 이것은 평범한 남자입니다. 어둡게 다른 것보다 [...]. 앞에는 나무, 미국 휘발유 및 전선, 전선, 전선에 대한 큰 광고가있는 들판이 있습니다. 노동자 너는 시간이 없다 메시지를 전달하고 가져온다는 것을 깨닫기 위해 러시아, 의 Araguaia, 보낸 사람 우리. 듣지 마 대의원 회의소, 야당 지도자 외침. [...]. 그것은 가질 것이다 당신을 내 형제라고 부르는 것이 부끄럽습니다.. 그는 그가 아니라는 것을 알고 있습니다. 그는 결코 내 형제가 아니 었습니다. 우리는 결코 이해하지 못할 것입니다. 그리고 나를 업신 여기거나... 아니면 나 자신을 경멸한다 당신의 눈에. [...] 언젠가 내가 이해할 수 있을지 누가 압니까?
마지막으로 책에서도 세상의 느낌, "국제 공포의 회의"라는시는 전 세계 많은 사람들이 공유 한 정서를 반영합니다. 제2차 세계 대전 (1939-1945):
잠정적으로 우리는 사랑을 노래하지 않을 것입니다,
지하로 피신 한 사람.
우리는 두려움을 노래 할 것입니다포옹을 살균하는,
우리는 증오를 노래하지 않을 것입니다 이건 존재하지 않기 때문에
두려움, 우리 아버지와 파트너,
배후지, 바다, 사막에 대한 큰 두려움,
군인에 대한 두려움, 어머니에 대한 두려움, 교회에 대한 두려움,
우리는 독재자에 대한 두려움, 민주당에 대한 두려움,
우리는 죽음에 대한 두려움과 죽음 이후에 대한 두려움을 노래 할 것입니다.
그러면 우리는 두려움으로 죽을 것입니다
그리고 우리 무덤 위에 노랗고 무서운 꽃이 피어 날 것입니다.
이미지 크레딧
[1]로드리고 S 코엘류 / Shutterstock
[2] 편지 회사 (생식)
작성자 Warley Souza
문학 교사
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/literatura/carlos-drummond.htm