그만큼 전근대주의의 언어 그것은 구어체, 단순, 혼성, 자유 주의적, 사회적, 비판적, 지역 주의적, 역사적, 정치적, 한계 적이다.
역사적 맥락
브라질의 프리 모더니즘은 20 세기 초에 시작된 상징주의와 모더니즘 사이의 전환기였습니다.
이런 의미에서 학자들은 문학 학교로 간주하지 않지만 그 순간은 몇 가지 독특한 특징이 있습니다. 전 모더니즘은 모더니즘이 "현대 미술 주간”.
브라질에서는 Belle Époque (프랑스의 영향)와 함께 개혁과 시나리오를 크게 바꾼 반란 (빨대 전쟁, 우유 정책이있는 커피, 채찍 반란 등) 브라질. 유럽에서는 제 1 차 세계 대전이 일어나고있었습니다 (1914-1918).
작가와 작품
이 기간의 가장 중요한 작가와 작품은 다음과 같습니다.
- Euclid da Cunha (1866-1909) 및 "세르 투 에스” (1902)
- 그레이스 스파이더 (1868-1931) 및“가나안”(1902)
- 리마 바레토 (1881-1922) 및 "Polycarp 사순절의 슬픈 끝” (1915)
- 몬테 이로 로바 토 (1882-1948) 및 "Urupes"(1918)
- 파르 나시 안주의에 대한 반대
- 학업주의로 깨기
- 단순하고 구어체 (비공식) 언어
- 풍경과 캐릭터에 대한 설명
- 일상, 역사, 사회적 주제
- 한계와 고정 관념이있는 문자
- 지역주의 언어
- 민족주의 문학
더 많이 알다 전근대주의.
예
전 모더니즘의 언어를 더 잘 이해하기 위해 다음은 예입니다.
Euclides da Cunha의 작품“Os Sertões”에서 발췌
“왜 공화국에 대해 설교하지 않습니까?
그는 공화국에 대해 설교했습니다. 맞다.
적대감은 피할 수 없었습니다. 그것은 신비한 악화의 파생물이었습니다. 종교적 섬망에 빠진 변종.
그러나 그것은 가장 진부한 정치적 의도를 번역하지 않았습니다. jagunço는 군주제 적 헌법 적 형태만큼 공화 주의적 형태를 이해하는 데 부적절합니다.
둘 다 그에게 접근 할 수없는 추상화입니다. 그것은 둘 다에 자발적으로 반대합니다. 그것은 사제 나 전사의 족장의 제국 만이 상상할 수있는 진화 단계에 있습니다.
이 진실을 주장합시다: Canudos 전쟁은 우리 역사에서 역류였습니다. 우리는 예기치 않게 부활했고 우리 앞에는 미치광이에 의해 도금 된 낡은 사회, 죽은 사회가있었습니다. 우리는 그녀를 모릅니다. 그녀를 만날 수 없었습니다. "
