ㅏ 금의 어머니 금광이 채굴된 지역, 특히 상파울루, 미나스제라이스, 고이아스, 바이아, 마투그로수에서 매우 인기가 있는 브라질 민속 캐릭터입니다. 전설의 유래는 자연에서 빛을 내는 현상인 윌오더위습(will-o'-the-wisp)과 관련이 있을 수 있다. 황금 어머니는 브라질 전역에서 다양한 방식으로 묘사되지만, 가장 일반적인 형태는 아름다운 여성, 불 덩어리, 유성 등입니다. 19세기 이래 몇몇 민속학자들은 황금의 어머니(Mother of Gold) 전설에 관해 글을 썼습니다.
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황금 어머니에 대한 요약
- 황금의 어머니(Mother of Gold) 전설은 브라질 민속의 일부로 오늘날에도 특히 시골 지역에서 전해지고 있습니다.
- 전설이기 때문에 황금 어머니에 대한 여러 버전이 있습니다. 그들의 모습도 크게 다릅니다.
- 황금 어머니는 두 가지 자연 현상, 즉 유성이 대기로 진입하는 것과 소위 윌오더위습(will-o'-the-wisp)과 직접적으로 연관되어 있습니다.
- 일부 저자는 Mãe de Ouro의 기원이 유럽인이라고 주장하고 다른 저자는 그것이 원주민 신화에 기원을 두고 있다고 주장합니다.
황금 어머니는 어떻게 표현됩니까?
A Mãe de Ouro는 브라질의 여러 지역, 특히 과거가 풍부한 지역에서 인기가 있는 브라질 민속 전설입니다. 금광 관련. 200년 이상의 역사를 지닌 전설이기 때문에 황금 어머니의 출현에 대해서는 여러 가지 버전이 존재하지만, 보통 그녀는흰옷을 입고 금빛 머리카락을 가진 아름다운 여인으로 표현됨. 그녀는 또한 짧은 시간 동안 나타나는 불덩어리로 나타날 수도 있고 심지어 유성으로도 나타날 수도 있습니다.
연구를 진행한 결과 상파울루에서, Augusto Meyer는 황금 어머니 é 상태에서는 다양한 방식으로 설명되며 표현될 수 있습니다. 작은 새처럼, 도마뱀, 아름다운 여인처럼 또는 한 줄기 빛. Brotas의 연구에서 수집된 증언은 Mãe de Ouro를 다음과 같이 지적합니다. 황금 도마뱀. 상프란시스쿠강(São Francisco River) 계곡에서,
Minas Gerais에서는 Mãe de Ouro가 유성처럼 나타날 수 있습니다. 아니면 마법에 걸린 뱀처럼, 보이타타와 비슷하다.다수의 연구자들은 지적한다 원주민 문화의 영향 황금 어머니의 전설에서. 여러 원주민의 신통론에서 일종의 어머니 창조자, Mãe d'Água, Pacha Mama, Mama Killa, Mãe Terra 등이 있습니다. Augusto Meyer는 Mãe de Ouro의 전설이 안데스에서 유래했으며 Peabirú 경로를 통해 브라질 중심부에 도달했다고 주장합니다.
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황금어머니의 역할은 무엇인가요?
광산 지역 버전에서는 황금 어머니(Golden Mother) 금 광맥이 위치한 곳을 탐사자에게 보여줍니다., 광산 작업에서 이들을 보호하는 것 외에도. 그녀는 금이 있는 곳 근처에 불덩어리를 던져 금의 위치를 표시하거나 광부들을 광맥으로 안내했습니다.
원주민 버전에서는 Mãe de Ouro가 정반대의 역할을 합니다., 그것은 탐사자를 속이고 금에서 멀리 떨어진 곳으로 데려가 광상을 찾지 못하게 합니다. 그녀 그는 일 것이다 일종의 쿠루피라지하와 그 위의 숲과 물을 보호하는 금입니다.
브라질 일부 지역에서는 전설에 따르면 그녀는 여성도 보호한다고 합니다.남편에게 구타당하는 사람, 공격자를 동굴로 유인하고 금으로 그를 유혹한 다음 동굴을 무너뜨리고 공격자의 남편을 지구 깊은 곳에 묻습니다.
황금 어머니 전설의 버전
ㅏ 가장 많이 알려진 버전노예라고 한다늘 주인에게 벌을 받던 은, 다시는 벌을 받지 않기 위해 필사적으로 숲에서 금을 찾아다닌다. 그는 산에 접근할 때 황금어머니를 발견하다, 그는 그에게 금을 캐야 할 언덕의 한 지점을 지적했습니다. 그녀는 그 남자에게 그 장소에 대해 아무에게도 말해서는 안 된다는 조건을 부과했습니다.
발굴할 때, 그는 많은 금을 발견했어요 그리고 그것을 주인에게 가져갔고, 주인은 놀라서 노예에게 자신이 채굴한 곳을 말하라고 요구했습니다. 노예는 말하기를 거부했고 주인에게 자주 채찍질을 당했고, 저항하지 않고 그에게 금광의 위치를 알려준다. 보스는 현장으로 달려가 금을 캐기 시작했다. 며칠 후 그는 현장에 광산을 열었습니다. 노예 주인에 대한 처벌로, 황금의 어머니가 광산 지붕을 무너뜨렸습니다. 그리고 그의 죽음.
~ 안에 다른 버전, 상파울루의 caiçara 커뮤니티에서 인기가 있으며, 어부가 금이 가득 담긴 바구니를 걸었다 황금 어머니가 유성처럼 나타난 후 강 어귀에. 그는 금을 집으로 가져갔고 약속했다 그와 그의 모든 미래 세대가 아이를 입양하게 될 것이라고 황금어머니께 감사의 뜻으로.
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황금어머니 전설의 유래는 무엇인가?
황금어머니 전설의 유래는 확실하지 않으나, 아마도 18세기 브라질의 광산 지역에서 발생했을 것입니다.. 전설은 시대와 장소와 밀접하게 연관되어 있다. 그것은 노예제, 폭력, 금 채굴과 직접적인 관련이 있습니다. 식민지 시대에.
몇몇 민속학자들은 황금 어머니에 관해 글을 썼는데, 그중에는 Alberto Coelho da Cunha, Nitheroy Ribeiro, Veiga가 있습니다. 미란다, 알세우 메이너드 아라우호, 루스 기마랑이스, 루이스 다 카마라 카스쿠도, 테오발도 미란다 산토스, 루시리아 가르세즈 에 소우자 램. 첫 번째 저술은 19세기 후반의 것입니다..
황금 어머니의 전설 관련이있을 수 있습니다 의지의 부름에 맞춰. 주로 늪지나 호수 등 유기물이 분해되는 곳에서 발생하는 자연현상이지만 어느 곳에서나 발생할 수 있습니다.
분해는 대기 중의 산소와 접촉하여 광자를 방출하는 화학 원소를 생성하고 방출합니다. 이 현상은 몇 초간 지속되며 기둥 형태로 발생할 수 있습니다. ㅏ 원주민 출신의 전설 do Boitatá는 will-o-the-wisp와도 관련이 있습니다..
브라질 민속의 다른 전설
- 사시페레
- 쿠루피라
- 네그리뉴 도 파스토리오
- 보이타타
- 머리 없는 노새
- 카이포라
- 쿠카
- 마틴타 페레라
- 목이 잘린 메리
출처
CASCUDO, 루이스 다 카마라. 브라질 민속. Editora Global, 리우데자네이루, 2017.
MAGALHÃES, Basilio de. 브라질의 민속. 브라질리아 연방 상원 판, 2006년.
NETO, 시몽스 로페스. 남부의 가우초 이야기와 전설. 출판사 l&PM, 포르투 알레그레, 1998.