Genevan 철학자, 작가 및 정치 이론가, Jean-Jacques Rousseau는 미디엄온화. 흥미롭게도, 역사적으로나 철학적으로 계발, 루소는 그의 시대 철학 인 계몽주의 철학에 대한 가장 위대한 비평가 중 한 명입니다. 루소 중요한 계약 이론가로 간주됩니다, 토목 구조의 형성에 대한 논쟁의 연속성에 대한 기여를 남깁니다.
읽기: John Locke-Rousseau처럼 계약주의 이상에 능숙했습니다.
Jean-Jacques Rousseau 요약
루소는 계약주의 철학자였습니다.
사회적 계약의 아이디어는 자연 상태가 있다는 가정에 근거합니다.
자연 상태는 도덕적, 정치적 또는 사회적 개입의 유형이없는 가상의 상태입니다.
자연 상태의 종말은 사회적 계약 또는 조약의 형성과 함께 발생합니다.
Rousseau는 인간 본성의 상태가 좋고 (그때까지 확립 된) 사회적 협약의 형성이 그것을 부패 시킨다는 가정에 기초합니다.
Jean-Jacques Rousseau에 대한 비디오 강의
Jean-Jacques Rousseau의 전기
Jean-Jacques Rousseau는 많은 사람들이 생각하는 것처럼 프랑스 인이 아닙니다. 그는 스위스, 1712 년 6 월 28 일 제네바에서 태어남. 그의 어머니 Suzanne Bernard는 어린 아들과 함께 사망했습니다. 그녀는 Rousseau를 떠나 그의 아버지 인 Isaac이 소년의 첫 교육을 제공하기 위해 사용했던 거대한 도서관을 남겼습니다. 이삭은 아들을 키웠다 ...을 통하여 수잔의 도서관에서 소년이 7 살이 될 때까지. 이 도서관 외에도 루소의 외할아버지에게서 물려받은 도서관을 읽었습니다.
그의 아버지는 법 집행관과 싸워서 문제가 생겼습니다. 그는 자신의 무죄를 증명하지 못하고 시간을 보냈으며 제네바에서 망명했습니다. 루소는 그를 다시는 보지 못했습니다. 모성 삼촌 관리, Bernard. 그의 삼촌은 그를 프랑스로 보내 Lambercier 목사와 함께 공부했습니다.
미래의 철학자는 1724 년 제네바로 돌아 왔습니다. 당신의 삼촌은 당신을 다양한 거래의 견습생으로 만들었습니다
, 메신저와 황동 조각사로서 루소는 그들을 진지하게 받아들이지 않았습니다. 그는 Lambercier에게서 배운 숲 속 산책을 통해 읽고, 공부하고, 쓰고, 자연과 접촉하는 것을 정말 좋아했습니다.이 산책은 루소를 제네바에서 오랫동안 멀어지게했습니다. 그는 산책을 위해 성벽을 떠났고 성문이 닫 혔을 때 돌아 오는 것을 잊었습니다. 여러 번 그는 녹음 작업을 시작하는 데 늦었고, 이로 인해 그의 주인은 그를 심각하게 처벌했습니다. 처벌은 육체적이었습니다. 세 번째이자 마지막 지연에서 Rousseau 도시를 떠나 16 세와 혼자 살기로 결정했습니다..
루소는 프로테스탄트의 아들이자 손자였습니다. 배고픔과 물질적 필요로 표류하고 아주 어려서 그는 의 보살핌을 찾았다 피Confignon, 가난한 사람들을 보호하고“죄 많은”프로테스탄트를 천주교로 개종시키는 일을 한 성직자. 신부는 그를 토리노로 보내 카톨릭 관습의 견습생들을위한 쉼터에서 살도록 그를 보낸 마담 드와 렌스에게 보냈습니다.
그곳에서 그는 라틴과 음악을 공부하고 일종의 교사가되었습니다 (preceptor) 부르주아지 아이들의. 루소는이 경험을 어린이들에게 교육 철학 분야에서 가장 유명한 작품 중 하나 인 책을 작곡하도록 가르치는 데 사용했습니다. 에밀또는 Da 과교육.
장 자크 루소 그는 당시의 도덕 표준을 따르는 사람이 아니 었습니다., 교회에서 결혼하고 전통적인 가정을 키우는 것과 같습니다. 그는 Thérèse Levasseur라는 여성과 오랜 관계를 유지했으며 그녀와 5 명의 자녀를 두었습니다. 재정적 여건과 가족 구조의 부족으로 부부는 입양을 위해 모든 자녀를 넘겨주었습니다.
Jean-Jacques Rousseau는 지식인이었고 그의 지능을 알고있었습니다. 그는 빛나고 싶었고 그의 글로 성공하기를 원했습니다. 그때까지 그는 낯선 사람이었습니다. 그의 운은 1749 년 아카데미아 데 디혼 (Academia de Dijón)의 문학 경쟁 광고를 접하면서 바뀌기 시작했습니다.
이 콘테스트는 당시 일반적이었으며 철학적, 과학적, 예술적 및 문화적 토론을 촉진하는 것을 목표로했습니다. 그들은 뉴스 룸에서 답변해야하는 문제 질문을 제시했습니다. 주제는 "예술과 과학의 진보가 부패 나 관습 조사에 기여 하는가?"였습니다. Rousseau는 텍스트를 작성하고, 대회에서 우승하고, 그의 텍스트를 상으로 출판하는 데 성공했으며, 당시 명성을 얻기 시작했습니다. 텍스트는 에 대한 연설 씨아이디어와 그만큼의식.
1749 년의 이정표는 그의 삶을 바꾸었고 강렬하게 쓰기 시작했다. 그는 제네바로 돌아와서 신교. 이 순간 그는 당시의 지적 엘리트와 연결되어 철학자를 만났습니다. 데니스 디데로, 백과 사전의 제작자 중 한 명입니다. Rousseau는 백과 사전에 가장 유명한 공헌자 중 하나였습니다., 음악에 대해 글을 쓰고 철학.
루소의 지적 비등 시대는 계몽주의 시대이기도했습니다. 조명가들은 구 정권 ( 절대주의 군주제), 루소와 같은 사상가들에 대한 프랑스 왕관과 교회의 가혹한 박해를 초래했습니다. 볼테르 그리고 Diderot.
1762 년에 그는 코르시카로 피신해야했습니다. 1767 년에 그는 프랑스 영토로 돌아와서 이미 오랜 관계를 맺은 테레즈와 결혼했습니다. 그는 또한이 기간 동안 그의 마지막 글을 썼습니다. 루소는 1778 년 7 월 2 일에 사망했습니다., 신경계 질환의 긴 과정 후.
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Jean-Jacques Rousseau의 최고 아이디어
루소는 의심 할 여지없이 역사상 가장 위대한 철학자 중 한 사람이었습니다. 하나, 당신의 철학은 매우 비 정통적입니다, 당시의 일반적인 이론과 비교. 반대로 가치를 앗아 가지 않는 강력한 체계적인 네트워크보다는 비판 (정치적, 도덕적, 교육적)에 더 가깝습니다. 그래서 그는 수필가 사상가, 훌륭한 수필 작가로 간주되었습니다.
Rousseau는 그의 작업 전반에 걸쳐 나타나는 논문을 가지고있었습니다. 인간은 자연에 가까울 때 더 좋다. 루소는 어렸을 때부터 인간의 개입없이 자연 환경과의 접촉을 즐기는 법을 배웠습니다. 에 에밀, 그는 이미 가능할 때마다 어린이와 자연의 접촉을 옹호했습니다.
당신의 일반적인 이론은 인간이 자연에서 멀어 질수록 더 부패하게됩니다. 그는 개인의 도덕적, 지적 부패를 인간이 자연에 몰두함으로써 자연으로부터 멀어지게했기 때문이라고 생각합니다. 사회, 사회적 관습과 관습에서. 사회적 관습과 인간의 창조물은 점점 더 자연으로부터 멀어지는 것으로 나타났습니다. 사회적 관습과 인간의 창조물로서 과학, 예술, 철학, 관습을 언급 할 수 있습니다.
사회 계약과 자연 상태
Jean-Jacques Rousseau는 철학자 계약자. 그는 인류를 두 단계로 나누는 사상가의 맥락에 놓였습니다. 자연의 상태라고하는 가상의 단계; 그리고 다른 하나는 우리 사회 형성을 일으키는 법과 규범으로 시민 사회의 창조에 의해 구분됩니다. 이 창조물은 우리를 형성하고 우리를 형성하는 계약 또는 사회적 계약우리 사회를 결정하는 사회적, 정치적, 도덕적 규범을 포함합니다.
영국 철학자를 위해 토마스 홉스, 인간 본성의 상태는 혼돈으로 표시됩니다. 루소는 반대 라인을 달리고 있습니다. 그를 위해, 인간 본성의 상태는 완전한 자유에 가까운 상태입니다. 그리고 인간의 부패하지 않음.
많은 사람들이 Rousseau의 계약주의 이론을 인간이 "천연 적으로 선하다"는 주장으로 축소하게됩니다. 이 진술은 정확하지 않지만 자연 상태에는 도덕성이 없기 때문에 조심스럽게 이해해야합니다. 선이라는 용어를 도덕적으로 받아 들일 수있는 것으로 간주하여 인간이 본질적으로 선하다고 말하는 것은 잘못된 것입니다. 부패는 사회적 협약을 통해 시민 적 지위를 창출하는 것으로 시작됩니다.
교육에 대한 비디오 강의 에밀, 루소
Jean-Jacques Rousseau의 작품
유명한 철학자 루소 (Rousseau)는 음악, 백과 사전 출품작, 연극 및 후세를위한 철학적 에세이를 남겼습니다. 분명히 사상가는 그의 에세이로 가장 잘 알려져 있습니다. 텍스트 중 그의 작업을 가장 잘 나타내는 것으로 다음을 강조 할 수 있습니다.
계약에서장교: 정치 철학의 주요 작업 인 루소는이 책에서 자연 상태에서 시민 국가로의 전환이 어떻게 이루어지는 지 이해하려고합니다.
남성 불평등의 원인에 대한 담론: 내장 된 것의 일부를 입증합니다. 의 씨계약 에스장교. 사유 재산이 인간 부패에 어떻게 책임이 있는지를 다루는 책입니다.
Emile 또는 Education: 문명화되고 행복하며 지적인 성인의 수준에 도달하기 위해 어린이를 교육해야하는 방법에 대해 설명합니다.
작성자: Francisco Porfirio
철학 교사
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/jean-jacques-rousseau.htm
